第二节 现代奥运会的革新

一、现代理念

（一）民族性与国际性

古代奥运会只是古希腊人参加的活动，并且一直在一个地方举办，它不接受外邦人的参加，用封闭来保证其纯洁性。古代奥运会起着繁荣希腊文化、融合民族感情和促进城邦交流的作用，是希腊民族精神的象征。但其局限性使它经不起多民族融合的风浪，只能在古希腊奴隶制繁荣的特定条件下发展，一旦遇到外族的入侵以及奴隶制的瓦解就难以生存。

现代奥运会面向全世界，用包容覆盖更多，来推动其发展，它对全世界开放，超越了地区界限，成为全世界的和平友谊的盛会。国际性是现代奥运会与古代奥运会的根本区别，它突破了狭隘的民族感情，适应现代社会的需要，使现代奥运会成了世界上规模最大的盛会。奥运会聚集200多个国家，高举五环旗，弘扬和平、友谊、进步、团结的盖世价值，为人类做出杰出贡献。

（二）宙斯的节日与体育的庆典

古代奥运会是希腊人献给万神之首宙斯的祭礼赛会，他们认为，只有同维持天地间秩序的神建立起和善的关系才有利于生存。搏得神灵的欢心，降幅于人类的方式是在神面前展示人的力量、速度、协调和健美，从而形成了祭礼竞技。因此，古代希腊不是为了人本身，而是为了向宙斯表达他们的虔诚、忠心、热情而参加奥运会。宙斯神的凝聚功能，使具有共同的宗教文化但又彼此独立甚至互相仇视的城邦能够聚集起来共同参加奥林匹克祭礼盛会。这种宗教与体育的结合，促进了奥运会向前发展，并被全体希腊人所接受。因此，古代奥运会不是一个独立的体育事件，而是宗教节日的一部分，不能脱离宗教活动而独立存在。

现代奥运会已经超越了世俗，它不依附于政治、宗教信仰、经济，它以自身的独特品质被世人所接受，成为全世界人们普遍所追求的体育盛会。

（三）神圣休战与世界和平

古代希腊山脉纵横，河流交错，造成了城邦之间连续不断的和无法挽回的割据状态，200多个城邦从未有过真正的联合，城邦间的分离是他们生活中最重要的事情，这种强烈而固执的纷争意识使希腊长期处于战争状态。然而，由于他们始终有着统一的传统和共同的宗教，使城邦同盟能在特殊的节日里共同维持和平，并制定某些条约，使盟员之间减少战争，以保护参拜者的安全和维持通往神庙的道路。但是，能使具有强烈分离意识的希腊人联合起来的一个重要纽带就是四年一次的奥运会。为了保证这个最神圣的祭礼大会的举行，由希腊所有参加奥林匹克同盟的城邦共同签订了“奥林匹克休战”条约。然而休战的范围是有限的，它无法使希腊全境的战事都停止，只能保证伊利斯城邦和奥林匹亚地区是神圣的无战区，交战的双方不能侵入此地，任何人不准携带武器进入圣地。古希腊人在此处可以享受绝对的和平生活，但在其他地区只能享有“豁免权”，即任何人不得侵犯前往圣地的运动员、观众和官员。奥运会神圣的休战协议，并不能阻止一切战争，但是，奥运会对和平的追求不懈。它是一个为希腊民族服务的独立于战争环境之外的和平盛会。

现代奥运会则为建立一个和平美好的世界服务。顾拜旦创立它的目的之一就是“将全世界的年轻人召唤到运动场上去竞争，而不是到战场上拼杀”。他指出：“让世界人民互相热爱的想法是幼稚的，但是让人民相互尊重却并非乌托邦的幻想，为了互相尊重，人民首先需要互相了解。”现代奥运会虽然没有能力停止正在进行的战争（它本身就三次成了战争的牺牲品），但它努力使全世界运动员互相了解、互相尊重，曾弥合了众多国家、地区、民族和种族之间的矛盾，培养了人民之间真诚的理解、合作和友谊，以期建立一个更加美好的新世界。

总之，古代奥运会与现代奥运会是在不同社会背景下产生的两个本质不同的社会文化现象。古代奥运会建立在奴隶制的城邦，统一宗教原始神祇的人性化神圣祭祀活动的基础上，因此，它不可能超越古希腊奴隶制而存在，其衰落和灭绝的根本原因就是它赖以生存的社会背景已不复存在。当人们重新发现古代奥运会遗迹时，人类社会发展已经是一个不同的时代了。顾拜旦的成功就在于他既非常策略地利用了具有极大号召力的古代奥运会这一古典模式，又非常清醒地认识到：“必须让奥运会现代化，而不要进行笨拙、简单的模仿和复原。”因此，他始终以国际性和现代体育内容为原则，使新产生的奥运会成为带有古典传统色彩的、具有现代思想内涵的国际体育盛会。

二、组织机构

古代奥运会的领导者和组织者是奴隶主贵族组成的仲裁机构。它由宙斯神殿中的专职祭司和地方官员共同担任，人数最多时为10人，全部由来自伊利斯城邦的人组成。他们在奥运会上享有极高的权力。其中的大多数人执法严明、判罚公正。但该机构存在明显的缺陷：它由一个城邦长期垄断，当他们主持本城邦与外邦选手比赛时，难以保持公正，因此曾引起其他城邦的不满，为争夺此权甚至兵戎相见。

现代奥运会则有完善的组织机构，它由国际奥委会、国际单项体育联合会、国家奥委会和主办城市组委会组成，是独立于政治之外的非官方性组织。它不由一国人员垄断，具有广泛的国际性。它们之间有明确的分工与协作，并制定出详细的比赛规则。其管理的科学性、组织的严密性和人员的数量构成了现代与古代奥运会的又一区别。

三、排斥妇女与男女平等

古希腊不允许妇女参加奥运会，违者处以极刑。当时的希腊社会由负责保卫城邦的男子所主宰，妇女的地位十分低下。尽管未婚的妇女被允许出席（希腊历史学家保萨尼阿斯明确了这一点），但只有已婚的妇女被允许在奥林匹克运动会期间进入神殿：希腊丰收女神得墨忒耳的一名女司仪。当然，这是希腊上层社会的妇女们非常渴求的地位。然而对于其他敢于“玷污奥林匹克”的已婚妇女的惩罚是将其推下附近的悬崖。在“民主”城邦雅典，法律也明文规定，妇女同奴隶一样没有选举权。她们受尽歧视，被当作不祥之物，若出席庄严的奥运会就是对神的亵渎，因此，在法律上规定了最严厉的处罚。奴隶社会不仅限制了妇女在文学、艺术、哲学等方面的发展，也限制了她们在体育上的发展。

现代奥运会打破了古代奥运会戒律，使占人口一半的妇女走上了奥运赛场，社会的进步和妇女在政治、经济上的解放是变革的根本原因。虽然顾拜旦想模仿古代传统，但已无法阻止男女平等的时代潮流。1968年，墨西哥20岁的女田径选手点燃了第19届奥运会的圣火，标志着现代奥运会相对于古代奥运会的巨大进步。尽管现代奥运会的男女平等尚未达到令人十分满意的程度，但它为争取男女平等作出了重要贡献。从1900年妇女首次登上奥运赛场至今，女运动员数量和参赛项目数逐届增加，运动成绩大幅提高。妇女体育在奥运会上获得了前所未有的发展，其意义已经超过了体育的范畴。

四、体育项目

古代奥运会采用的是与军事技能紧密相关的古代体育内容。赛跑、五项竞技、拳击、格斗、赛战车和赛马等主要项目都保留了战争的痕迹。比赛方式原始、简朴，无规范的场地和明确的规则，只用一些习惯的方法评定胜负，反映了奴隶制体育的特点，与现代奥运会相比，其项目的设置也存在明显的局限性。古代奥运会只崇拜个人英雄，他们认为任何团体间的竞争都会削弱城邦之间的紧密结合。

现代奥运会采用的是以英国户外竞技运动为主的现代体育内容。顾拜旦认为，比赛必须是现代的，内容必须以19世纪的体育运动为主，而不能单纯模仿古代项目。因此，现代奥运会在项目设置上突破了古代传统，在个人项目的基础上，增设了反映资本主义社会化大生产协作精神的集体项目，并以现代科学为基础，为统一的组织和明确的规则，有规范的竞赛制度和方法，产生了成绩记录，反映了现代体育发展的需要，其内容丰富多彩，包括了世界上开展最普及的体育活动。

思考题

1．现代奥运会与古代奥运会的区别都有哪些方面？

2．现代奥运会项目的设置与古代奥运会的差别有哪些？

参考书目

[1] 孔繁敏等著．奥林匹克文化研究[M]．人民体育出版社，2015.

[2] 瓦·利·施泰因巴赫（俄）．奥运会通史[M]．山东画报出版社，2007.

[3] 张洪潭．理想国与奥运意境[J]．体育与科学，2008.

[4] 李泽厚．中国古代思想史论[M]．天津社会科学院出版社，2003.