前言

五千年中华传统文化，古诗词是其中最璀璨的那颗明珠，是了解中华传统文化的重要一环。

爱美是人的天性，因此，对于美的字眼，我们总是保持着崇高的敬意。而古诗词无疑是文字中美的佼佼者。此外，人类普遍具有抒情的能力，而且具有这种需要——基于生存的需要。因此抒情的文字就不仅仅是一个美学问题，而且是一个具有存在论性质的问题，抒情的态度也就成为人类的一种生存范畴。由此，我们可以说，古诗词是自然美、艺术美和人生美的代名词，是人类观照世界的一种方式，是人的灵魂超脱现实后的栖息方式。

有人说，一切美的东西都是诗，对自然而言，蓝天白云是诗，山水田园是诗，莺歌燕舞是诗，桃红柳绿是诗，海上明月是诗，大漠孤烟是诗，枯藤老树昏鸦是诗，小桥流水人家是诗，东南西北是诗，春夏秋冬是诗，天街小雨是诗，鬓云香腮也是诗；对艺术而言，旋律是诗，色彩是诗，线条是诗，结构是诗，雄浑激越是诗，轻灵优雅是诗，壮丽崇高是诗，恬静闲适也是诗；对人生而言，青春是诗，爱情是诗，事业是诗，理想是诗，天真是诗，智慧是诗，守望是诗，淡泊是诗，入世出世皆可入诗，悲欢离合皆有诗意；一切美好的东西都可以用诗来形容：诗一般的风景，诗一般的国度，诗一般的语言，诗一般的年华，诗一般的时代……

今人观照世界的方式主要有科学的方式和诗的方式两种，科学是反映现实世界各种现象的本质和规律的分科的知识体系。诗是人类对世界的一种超越科学实证的美妙的幻想的直觉的把握。作为人类的精神家园，作为灵魂的一种寄托和栖息方式，诗使人生充满意蕴，让无根漂萍般的人生找到皈依，让茫然无助的人生不放弃追求。

词是一种抒情诗体，本是配合音乐歌唱的乐府诗。它是诗歌发展过程中的一个重要分支，并最终发展成为能够与诗分庭抗礼的重要文学体裁。词起于南北朝时期，兴于唐宋时期，这是一个音乐的时代，词的兴起，是一场发于草根阶层的自下而上完成华丽逆袭的文学盛事。

当然，词的最终兴盛还是在文人词出现之后。文人词出现于唐初，很多伟大诗人，如李白、白居易等都曾作词；于宋代达到顶峰后，其中的词作名家更是不可胜数，苏东坡、欧阳修、秦少游、李清照等都为词的发展做出了重要贡献；后历经元明时期的衰落，词在清代重又焕发出新的活力。

细说起来，词与诗并没有本质区别，不过是形式上相异而已。它们所表达的都是对于生活的思考和感悟，其中的闪光之处皆为真挚感情所散发出的美好。而且，其中的诸多意象也都可以通用。

意象是诗词中非常重要的一个内容，是用来寄托主观情思的客观物象，是融入诗人思想感情的主观物象，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。因此，要读懂诗词，首先就要搞清楚不同意象所代表的含义，以及相同意象在不同语境中所承载的感情的区别。

看到柳，整首作品便蒙上了一层离别的感伤；举头望明月，思念之情便汩汩而出；鸿雁飞来，那是远方恋人的思念；触摸竹节，抒发的是心底不屈的情操。红豆是相思的种子，秋水是她多情的眼眸；楼兰是边疆的沙场，羌笛总是勾起离愁别绪；细雨是避不开的怨，流水是斩不断的愁……

为了更好地弘扬中华传统文化，使愿意了解古诗词的朋友有一个更好的学习机会，我们编写了本书。不同时代的古诗词作品具有一个时代的鲜明特征，因此，总体上我们仍然以时间顺序进行编排。但考虑到意象对于理解和学习古诗词的重要性，编者便“突发奇想”，在每个选定时间段的古诗词作品中，以主要意象来进行分类，以期能带给读者更好的阅读体验和学习效果。本书共选录历史上最脍炙人口、流传最久的古诗词近300篇，在既有的注释、翻译的基础上添加了以诗化的语言为主的优美赏析，更增添了拓展环节，关联一些意境相似的诗歌作品，以使读者进一步加深对选录诗词的理解。

诗词是对生活的歌唱，是思想火花的闪现，是美的表露。罗丹说：“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”让我们通过阅读古诗词，练就一双发现美的眼睛，来寻找生活中的更多美好吧！