伐三苗成就伟绩

名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归！

——曹植《白马篇》

禹为什么会特意向舜帝请求征伐三苗呢？仅仅是因为他们没有帮忙治水吗？绝不可能。其实三苗之祸早在炎黄两帝的时候便有了。

当时黄帝和炎帝组成部落联盟之后，第一件大事便是和蚩尤领导的九黎部落联盟进行涿鹿之战，而三苗便是九黎中的一族。在蚩尤战败之后，中原由炎黄部落控制，九黎被打散，三苗衰微。但是颛顼、帝喾的时候，由于炎黄内部的共工氏与颛顼、帝喾争夺领导权，于是三苗借机发展，逐步壮大起来。等到了尧帝的时候，三苗再也按捺不住，屡屡挑起战端。于是尧帝出兵征伐，并大败三苗于丹江。战败的三苗虽然加入了炎黄联盟，但是依旧很不安分，常常叛乱。尧帝便将大多数三苗人发配到了三危（即如今甘肃的敦煌一带）；而把他们当时的首领驩兜发配到了崇山，这个崇山据考证，一说是在今广西凌云县附近，另一说是在今湖南大庸县境内，不论是哪一个，总之，离他的部落相当之远。于是，三苗又安稳了一段时间。

▲蚩尤（汉代石刻图）

但是舜帝继位后，三苗部落快速发展，实力不可小觑，据说其社会生产力已经超过了炎黄部落，初步建立了国家制度。感到威胁的舜帝于是采取措施，一方面加强自己，另一方面则开始逐步分化三苗，实行“北分三苗”的政策。“北”即“甄别”的意思，也作“背”，留善去恶。结果便是大部分的三苗人不堪排挤而出走三危。他们渡过西汉水，越过西秦岭，一路东南，最后抵达汉水中下游，并逐步在江汉流域发展壮大起来。而留下来的三苗则与当地的羌人融合，发展为后来的羌族，依然给后世华夏带来不少麻烦，不过这是后话了。

南迁的三苗扎稳脚跟后，又图谋北上。此时炎黄部落正执着发展自身，所以舜帝并没有同意禹征伐三苗的意见，而是“修教三年，执干戚舞，有苗乃服”。

知识链接 执干戚舞

“执干戚舞”语出《韩非子·五蠹》。其中，干、戚是指古时的两种兵器：盾牌和大斧。舜帝为了震慑三苗，并基于先礼后兵的德行，命令众多兵士列队执干戚舞于阵前，“有苗”惧服，最后退兵。

这种“干戚舞”，后来成为乐舞的一种。古时乐舞有文武之分，文舞执羽旄，武舞执兵器。如今体育史和武术史学者常将其视为武术套路的早期形式，被定为中国武术形成过程中的重要标志。

▲刑天执干戚舞图

当禹继位的时候，三苗认为舜帝已死，于是无所顾忌，又开始作乱。而禹早有伐苗之心，而且此时的禹身为联盟首领，当务之急便是为联盟开拓生存空间，所以对居于江汉之地的三苗以及东南一隅的诸越，都虎视眈眈。既然三苗希望一场战争，那么大禹便决定给他们一场战争。

发兵之前，大禹举行了一场祭祀祖先和上天的仪式，并在各路酋长和百官的面前发了誓言，称为《禹誓》。《墨子·兼爱下》中言，大禹征伐三苗，不是为了掠夺和富贵，使耳目得以享受声乐，而是为了追求兴起天下的大任，除去为祸的逆贼，是为“仁人之事”。

或许真是上天感应，不久三苗地区便发生了一场大地震，于是大禹抓准机会，长驱直入。慌乱的三苗人仓促迎战，心中却还挂念受灾的家乡，毫无斗志。而大禹的军队则准备充分，士气高涨，作战勇猛。所以两军刚刚交战，三苗士兵便溃退逃亡，连酋长都被大禹的弓箭手射死。两军阵前，三苗群龙无首，更是四散逃亡。

大禹对三苗的战争是一场氏族联盟间的灭族之战，三苗的大败，使得其部族的大部分人都成为大禹夏部落联盟的奴隶，逃走的一些则远遁到西南的丘陵地带，据说成为如今苗族和瑶族的祖先。但是从此以后，三苗便再也没有见于史册，算是彻底消亡了。而大禹也就成就了自黄帝以来几代人所未能完成的伟绩。但是大禹并没有因此而停住脚步，他的军队乘着得胜的威势，一路向东南挺进，逐步控制了黄河、长江的中下流流域。

虽然三苗已经灭亡，但是诸越新附，民心不稳，成就伟绩的大禹会采取什么方法来加强对各个部族的控制呢？而且，因为此战的胜利，以夏为首的部落联盟实力大增，使得原先炎黄部落联盟内部的实力分布出现了不平衡的因素，对于其他部落的眼红，大禹又会采取哪些方略来制止联盟分裂呢？请看下篇：涂山会罢王权立。