飞白诗

将错就错，称为飞白。使用飞白格作的诗，即称为飞白诗。鲁迅短篇小说《孔乙己》中的“孔乙己”名称，用的也是飞白辞格。古云：“上大人，孔乙已。”孔子一个人而已。由于“己”“已”形近，后来就讹传为“上大人，孔乙己。”“已”“己”不辨，儒岂不腐？

宋朝时，一个解元自命不凡，一次看见书本里有“蔡中郎”一词，以为书本错了，便大骂古人连“郎中”都不懂。旁人闻之，嗤之以鼻，赋诗戏之：

改行当郎中，大门挂牌招。

如何作元解，归去学潜陶。

中郎，官职；郎中，医生。自己学浅，说人笔误，如何不可笑！难怪人家颠倒“招牌、解元、陶潜”来飞白他一下。

明英宗出游，有个祭酒刘某和诗奉承，诗中错把“雕弓”吟作“弓雕”。一个太监听后，觉得十分可笑，故意用飞白格将“雕弓、标致、祭酒、朝廷”数词颠倒作诗，以讥之：

雕弓难以作弓雕，似此诗才欠致标。

若使是人为酒祭，算来端的负廷朝。

秦时阮翁仲，身高丈三，秦皇命他出征匈奴，死后，铸铜像立于咸阳宫司马门外。后人称铜像或墓道石像为“翁仲”。清朝，翰林院有个大臣，在表折中将“翁仲”误作“仲翁”，这使一向严谨的乾隆皇帝大为不悦。一怒之下，将此人贬到山西作通判，并作飞白诗戏之：

翁仲如何说仲翁，只因窗下少夫功。

从今不许归林翰，贬汝山西作判通。

你知道这首诗是怎么运用的飞白法吗？

【答案】诗中，乾隆将错就错，将每句诗的末两字都做了颠倒：翁仲——仲翁，功夫——夫功，翰林——林翰，通判——判通。