1-5 终不自为大：王之涣的黄河精神

“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”唐朝诗人王之涣的这首《登鹳雀楼》，几乎每个中国人都能倒背如流。

这首诗用词浅显易懂，意境却咫尺万里。诗人笔下即景生意，由意入理，融景色、境界和哲理于短短二十个字。读者的视野从上到下又及上，从远到近又及远，读后胸怀顿开。

“依山尽”描绘的是西沉而下的落日，是眼前的实景；“入海流”想象的是远去天边的黄河，是意中的虚景。但诗人并未止步于此，而是要“更上一层楼”，以“千里目”将短诗推引入更高、更远、更大的意境。

中国古代诗画讲究意境。我以为，这里的“白日”代表天，如严父威猛持重，凝视一段又一段华夏历史，人们虽敬却远之；“黄河”代表地，如慈母温柔无私，抚育一代又一代炎黄子孙，人们既亲又近之；“欲穷千里目，更上一层楼”则代表人。那么，诗人想借助这样的意境，表达怎样的胸怀和作为呢？

老子说：“大道氾兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”（《道德经·第三十四章》）我这样理解这段话：大道像大河一样无所不到。万物靠它生长，它不推辞；它有所成就，但不居功。它养育万物，却不以万物之王自居，我们可以称它为“渺小”；万物归从它，它也不认为自己是万物之主，我们更可称它为“伟大”。正因它从不以伟大自居，所以成就其伟大。

有没有可能诗人暗喻人应该学习黄河的奉献精神——默默地滋养华夏民族却从不居功呢？

人生如登楼。只有在思想境界上不断“更上一层楼”（更高、更远、更大），不忘奉献社会，积德造福，人生之路才有可能迈向圆满（既“渺小”又“伟大”）。

平凡方显伟大。

一屋不扫者，何以扫天下？

伟大出于平凡，

成就来自点滴，

进步源于虚心。

普通中蕴藏着崇高，

成就是从量变到质变的过程，

保持不骄不躁才能带来长足的进步。

浮躁者，见财眼开者，

好大喜功，急功近利，哗众取宠，华而不实，

恶小而为之，善小而不为。^[1]

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”（《荀子·劝学》）

做营销，创品牌，浮躁之心不可有。

商场如饭局，一口一口地吃。

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[1] （晋）陈寿，（宋）裴松之注，《三国志·蜀书·先主传》，湖南：岳麓书社2005年版。据裴松之注，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”是刘备临终前对儿子刘禅的嘱咐。