1-7 上善若水：自强不息，还是利万物而不争？

儒道两家，浑然一体。儒家主张有为，可谓阳；道家主张无为，可谓阴。两者一进一退，几千年来无时无刻不影响着中国人。

我们先看以下两句话：

一句是“天行健，君子以自强不息”（《易经》），代表儒家的主张。

另一句是“上善若水，水善利万物而不争”（《道德经·第八章》），代表道家的主张。

此两句皆旨在警示世人需提高自己的人格和境界，虽然落脚点似乎迥然不同，但其实质却相辅相成。

前一句在于“推己”，鼓励人们模仿天的刚健，以求奋发自强，象征价值；后一句则在“度人”，劝慰人们效行水的柔弱，达到利人不争，反映本质。

前一句，落实于行是“地势坤，君子以厚德载物”，即人像大地一样，以厚德对待人与事；后一句，落实于行是“处众人之所恶”，即处在众人不愿意处的地方。

再看两句话：

“天道酬勤。”（老天爷的原则是厚待勤奋的人。）（《论语》）

“天道无亲，常与善人。”（老天爷的原则是不分亲疏，佑护行善的人。）（《道德经·第七十九章》）

两者都谈冥冥之中的“天道”，但前者认为老天爷青睐有为的人，因为其本身主张“行健”（有为）；而后者认为老天爷喜欢友善、厚德的人，因为其本身主张“利万物”（无为）。

做人无论设置多高的目标都必须落于实处，要勤，要善，更要有德，缺一不可。

做品牌若想生生不息，也应如此：只有严格地要求自己，诚挚地对待顾客，我们才有可能被顾客接受。落实于行更加重要，因为顾客不仅关注我们开始时“承诺”了什么，更关注的是我们后来“做到”了什么，以及我们的良心所在。

“推己”和“度人”，一阴一阳之谓道（《易经·系辞上》），中华文明因此而生生不息。

儒与道的主张