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最后，还要谈一下朱先生的文章。先生是散文大师，但在新文学阵营里却毋宁说是一位朴实无华有源有委的作家，不能算作新变一派。由于近人受茅坤和桐城派的馀波所及，都把唐宋八家看作古典散文的正统，我们也姑且仍之。想爬上更古的时代去的是明前后七子，力求新变甚至奇变的则有公安与竟陵。别支该是宋人的注疏体，几百年来多奉朱熹为正宗。这一支就演而为清代经学家的文章，特别是言之成理，有筋有骨，不蔓不枝。《诗言志辨》虽是论文，却有宋人注疏体的气息，朴实然而清新，同时也谨严有法度，兼具西洋人写科学论文的条分缕析、纲举目张。但作者又能在行云流水般的语言中见出层次井然、眉清目朗的疏宕处，既不枯燥又不啰嗦。这确是一种似旧实新的文章作法，绝无晚近写论文者的故作诘曲、以洋味十足文其浅陋的讨厌习气。而先生气度冲淡雍容，更无板起面孔训人“虎”人的嫌疑。这种文风亟宜为大家效法，谨用推荐以求公诸识者。

关于《诗言志辨》要谈的大抵如上所述。我个人是非常喜欢这本书的，尤其佩服作者的态度和精神——一种不武断不牵强的谦态度，和那种一瓶一钵一点一滴、千里之程始于跬步的精神。先生近年待人接物，恳挚而严明，立身表现尤凛然见风骨。一般的看法，总以为先生是颇为激切的。而这种做人的风度恰与朴实无华的治学精神相表里。先生逝世后，有位自命为“国学家”的人认为朱自清先生做学问是外行，实嫌太武断而不近人情。同时也正可见出不知仍有多少人对先生并不了解。我之所以不惮旷日持久来介绍《诗言志辨》，初衷无非在悼念先生之馀，也想一杜这班人物之口。并盼望我们青年人切勿忽略先生在这一方面的突出成就与贡献，而必须步其踵武。因为先生不仅是一位诗人、散文家或朗诵诗的同情者而已也。