三、深度阅读
阅读1：《不列颠在印度的统治》与《不列颠在印度统治的未来结果》
写作背景：
1853年6月和7月，马克思先后写下两篇论文，即《不列颠在印度的统治》和《不列颠在印度统治的未来结果》。在这两篇著作中，马克思在揭露英国殖民侵略罪行的同时，指出了殖民者担负的“破坏”与“建设”的“双重的使命”；他还指出，殖民地人民只有打碎侵略者殖民奴役的枷锁，才能获得解放，才能使物质文明成果为广大人民所共享。
马克思的这两篇著作虽是针对英国殖民地印度所写，但其基本思想对半殖民地的近代中国来说，也是适用的。
原著节选：
但是，不列颠人给印度斯坦带来的灾难，与印度斯坦过去的一切灾难比较起来，毫无疑问在本质上属于另一种，在程度上不知要深重多少倍。我在这里所指的还不是不列颠东印度公司在亚洲式的专制基础上建立起来的欧洲式的专制，这两种专制结合起来要比萨尔赛达庙里的狰狞的神像更为可怕……
内战、外侮、政变、被征服、闹饥荒——所有这一切接连不断的灾难，不管它们对印度斯坦的影响显得多么复杂、猛烈和带有毁灭性，只不过触动它的表面，而英国则破坏了印度社会的整个结构，而且至今还没有任何重新改建印度社会的意思。印度失掉了他的旧世界而没有获得一个新世界，这就使它的居民现在所遭受的灾难具有了一种特殊的悲惨的色彩，并且使不列颠统治下的印度斯坦同自己的全部古代传统，同自己的全部历史，断绝了联系。
……从遥远的古代直到十九世纪最初十年，无论印度的政治变化多么大，可是它的社会状况却始终没有改变。曾经产生了无数纺工和织工的手纺车和手织机是印度社会结构的枢纽。欧洲从很古的时候起就得到印度制作的绝妙的纺织品，同时用贵金属去交换，这样就给当地的金匠提供了原料，而金匠则是印度社会里的必要成员，因为印度人极其爱好装饰品，甚至最低阶级中的那些几乎是裸体的人们通常都戴着一副金耳坠，脖子上套着某种金饰品。手指和脚趾上戴环戒也很普遍。妇女和孩子常常戴着沉甸甸的金银臂镯和脚镯，而金银的神像在普通的家庭中都可以看到。不列颠侵略者打碎了印度的手织机，毁掉了它的手纺车。英国起先是把印度的棉织品挤出了欧洲市场，然后是向印度斯坦输入棉纱，最后就使这个棉织品的祖国充满了英国的棉织品。从1818年到1836年，大不列颠向印度输出的棉纱增长的比例是1:5200。在1824年，输入印度的英国细棉布不过100万码，而到1837年就超过了6400万码。但是在同一时期内，达卡的人口却从15万人减少到2万人。然而，曾以制造业闻名于世的印度城市遭到这样的衰落绝不是英国统治的最坏的结果。不列颠的蒸汽和不列颠的科学在印度斯坦全境把农业和手工业的结合彻底摧毁了。
的确，英国在印度斯坦造成社会革命完全是被极卑鄙的利益驱使的，在谋取这些利益的方式上也很愚钝。但是问题不在这里。问题在于，如果亚洲的社会状况没有一个根本的革命，人类能不能完成自己的使命。如果不能，那末，英国不管是干出了多大的罪行，它在造成这个革命的时候毕竟是充当了历史的不自觉的工具。
——《不列颠在印度的统治》
英国在印度要完成双重的使命：一个是破坏性的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是建设性的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。
我知道，英国的工业巨头们之所以愿意在印度修筑铁路，完全是为了要降低他们的工厂所需要的棉花和其他原料的价格。但是，只要你把机器应用到一个有煤有铁的国家的交通上，你就无法阻止这个国家自己去制造这些机器了。如果你想要在一个幅员广大的国家里维持一个铁路网，那就不能不在这个国家里把铁路交通日常急需的各种生产过程都建立起来，这样一来，也必然要在那些与铁路没有直接关系的工业部门里应用机器。所以，铁路在印度将真正成为现代工业的先驱。何况，正如英国当局自己所承认的，印度人民特别有本领适应完全新的劳动并取得管理机器所必需的知识。在加尔各答造币厂看管蒸汽机多年的本地技师们表现出来的本领和技巧，在哈尔德伐尔煤区看管各种蒸汽机的本地人的劳动情况以及其他许多实例，都令人信服地证明了这个事实。甚至受了东印度公司的偏见影响很深的坎伯尔先生本人也不得不承认……
由铁路产生的现代工业，必然会瓦解印度种姓制度所凭借的传统的分工方式，而种姓制度则是印度进步和强盛道路上的基本障碍。
英国资产阶级看来将被迫在印度实行的一切，既不会给人民群众带来自由，也不会根本改善他们的社会状况，因为这两者都不仅仅决定于生产力的发展，而且还决定于生产力是否归人民所有。但是，为这两个任务创造物质前提则是英国资产阶级一定要做的事情。难道资产阶级做过更多的事情吗？难道它不使个人和整个民族遭受流血与污秽、穷困与屈辱就达到过什么进步吗？
在大不列颠本国现在的统治阶级还没有被工业无产阶级推翻以前，或者在印度人自己还没有能够完全摆脱英国的枷锁以前，印度人民是不会收到不列颠资产阶级在他们中间播下的新的社会因素所结的果实的。
——《不列颠在印度统治的未来结果》
原著解析：
认真研读马克思的科学著作，全面准确地领会和理解马克思著作的基本内容和精神，学习马克思主义分析历史问题的立场、观点和方法，结合中国近代以来的历史正确理解马克思关于殖民主义具有“双重使命”的论断。
首先，从主观动机与客观结果的角度看。英国侵略印度的目的是把印度变成其殖民地，而英国发动鸦片战争和其他资本—帝国主义列强侵略中国的主观动机也是要掠夺、压迫中国，企图把中国变成其殖民地或半殖民地，这完全是由他们“极卑鄙的利益驱使的”，而绝不是为了给中国带来“近代文明”，帮助中国变成独立、富强的现代化国家。但是同时，我们也应该承认西方列强在实现其利益和目的的过程中不能不带来的客观结果，如瓦解中国的封建自然经济，把中国卷入世界市场和世界资本主义经济体系，传播西方资本主义生产方式和物质文明，并客观上为中国资本主义的产生、发展和中国资产阶级、无产阶级、新型知识分子的产生“创造物质前提”。这就是马克思所说的殖民主义“充当了历史的不自觉的工具”，具有“破坏性”和“建设性”的“双重的使命”。
其次，从正义和非正义、是非善恶等道德判断的角度看。英国发动鸦片战争以及资本—帝国主义列强接连侵略中国是非正义的。它们向中国走私毒品鸦片、贩卖人口以至发动战争，运用各种手段掠夺、屠杀、压迫、剥削中国人民，这些都是极其野蛮的、可耻的、不道德的。马克思在著作中愤怒揭露和谴责了殖民主义的这些侵略罪行。因此决不能因其客观结果而替西方资本—帝国主义侵略进行辩护、美化，评功摆好。
最后，从生产力和生产关系的角度看。虽然西方资本—帝国主义势力侵入中国，为中国资本主义的产生创造了物质基础，但这也使中国人民付出了极大的牺牲和痛苦的代价，使中华民族遭受了“流血与污秽”，蒙受了“穷困与屈辱”。西方资本—帝国主义的侵略，是近代中国落后贫穷的根源，也是中国独立、民主、富强和现代化的最大障碍。西方资本—帝国主义为了其自身利益，在把西方资本主义生产方式传入中国的同时，又有意保留了中国的落后生产关系，扶植中国封建势力，阻碍中国民族资本主义的发展，并使中国走上半殖民地经济的畸形发展道路。更重要的是，中国的资本主义生产方式及其带来的物质文明，绝大多数中国人民是享受不到的。正如马克思指出的，因为这“不仅仅决定于生产力的发展，而且还决定于生产力是否归人民所有”。因此，中国人民必须首先通过革命来推翻帝国主义和封建主义的统治，争取民族独立和人民解放，否则是不可能真正实现中国的富强和现代化的。
阅读2：《英人在华的残暴行动》
写作背景：
本文由马克思写于1857年3月，作为社论载于1857年4月10日《纽约每日论坛报》。在这篇文章中，马克思揭露英国1856年为扩大自己的在华利益，以“亚罗号”划艇事件为借口挑起第二次鸦片战争。英国政府和英国媒体竭力掩盖事实真相，为英国发动侵华战争编织合理理由。
原著节选：
几年以前，当在印度施行的可怕的刑罚制度在议会中被揭露的时候，极可尊敬的东印度公司的董事之一詹姆斯·霍格爵士曾厚颜无耻地硬说这种说法是没有根据的。可是后来的调查证明，这种说法有事实作根据，而且这些事实对东印度公司的董事们来说应当是十分清楚的。因此，詹姆斯爵士对于东印度公司被指控的那些可怕的事情，只有或者承认是“有意不闻”，或者承认是“明知故纵”。看来，英国现任首相帕麦斯顿勋爵和外交大臣克拉伦登伯爵现在也处于同样的窘境。首相在市长不久前举行的宴会上的演说中，企图为施于中国人的残暴行为进行辩护……
但是，无论英国人民和全世界怎样为这些讲得头头是道的解释所迷惑，勋爵大人自己当然不会相信这些解释的真实性，要是他们信以为真，那就表示他故作不知，这同“明知故纵”几乎同样是不可原谅的。自从关于英国人在中国采取军事行动的第一个消息传来以后，英国政府报纸和一部分美国报刊就不断诬蔑中国人——不分青红皂白地非难中国人违背条约的义务、侮辱英国国旗、羞辱旅居中国的外国人，等等。可是，除了“亚罗号”划艇事件以外，它们举不出一件确凿的罪名，举不出一件事实来证实这一切诬蔑。而且就连这个事件的实情也被议会中的花言巧语歪曲得面目全非，以致使那些认真地想弄清这个问题真相的人大惑不解。
这场极端不义的战争就是根据上面简单叙述的理由而举行的——现在向英国人民提出的官方报告完全证实了这种叙述。广州城的无辜居民和安居乐业的商人惨遭屠杀，他们的住宅被炮火夷为平地，人权横遭侵犯，这一切都是在“中国人的挑衅行为危及英国人的生命和财产”这种荒唐的借口下发生的！英国政府和英国人民——至少那些愿意弄清这个问题的人们——都知道这些非难是那么虚伪和空洞。有些人企图回避对主要问题的追究，硬要大家相信，似乎在“亚罗号”划艇事件以前发生的一系列侮辱行为本身已足以构成宣战的理由。可是这些不分青红皂白的说法是毫无根据的。中国人针对英国人提出的每一件控诉，至少可以提出九十九件控诉。
可是英国报纸对于旅居中国的外国人在英国庇护下每天所干的破坏条约的可恶行为是多么沉默啊！非法的鸦片贸易年年靠摧残人命和败坏道德来充实英国国库的事情，我们一点也听不到。外国人经常贿赂下级官吏而使中国政府失去在商品进出口方面的合法收入的事情，我们一点也听不到。对那些被卖到秘鲁沿岸去充当牛马都不如的奴隶以及在古巴被卖为奴的受骗的契约华工横施暴行“以至杀害”的情形，我们一点也听不到。外国人常常无耻地欺凌性情软弱的中国人的情形以及这些外国人在各通商口岸干出的伤风败俗的事情，我们一点也听不到……
原著解析：
“亚罗号”划艇是一只并不大的中国船，船员都是中国人，但是船只被几个英国人所雇用，所以这只船曾经一时获得悬挂英国国旗航行的执照。可是在1856年用作借口的“侮辱事件”发生以前，这张执照已经满期了。据说，这只船曾被用来偷运私盐，而且船员中有几个歹徒——中国的海盗和走私贩子，当局早就因为他们是怙恶不悛的罪犯而想予以逮捕。当这只船不挂任何旗帆停泊在广州时，水师听说这些罪犯藏匿船中，便逮捕了他们，这本是维护我们自己的主权。可是船长却向英国领事控告，这位领事用命令式的口吻向两广总督提出书面要求：放回被捕者并道歉，同时致书香港的约翰·包令爵士和海军上将西马糜各厘，硬说什么他和英国国旗遭到了不可容忍的侮辱，并且相当明显地暗示说，期待已久的向广州举行示威的良机来到了。在中国地方政府释放被捕者并道歉后，英国仍发动了对中国的战争。
马克思写作这篇文章的时候，英国正为扩大自己的领土到处挑起事端，引发战争，于是有了开始让中国陷入更大困境的第二次鸦片战争。当时英国政府和媒体发布各种各样的新闻报道，编纂事实，扭曲真相，为发动侵略战争寻找借口，他们做得心安理得而没有半点惭愧。事情的真相是：1856年，英国为了扩大自己的在华特权，以“亚罗号”事件为借口挑起了第二次鸦片战争。英国政府和英国媒体竭力掩盖事实真相，为英国发动侵略战争编织合法的理由。原著大致可以分为三个部分。第一部分是第一、二自然段。在这里马克思直接引用英国首相帕麦斯顿勋爵的演说，说明英国政府正在重施东印度公司的伎俩，用谎言掩盖英国军队对中国人的残暴行动。第二部分是第三、四、五自然段。在这里马克思叙述了所谓“亚罗号”事件的经过，揭露“亚罗号”事件实际是英方蓄意挑起的事件，其目的在于寻找向中国发动战争的合理借口。正是在这个借口下，英国军队杀害了无辜的中国人民，犯下了侵犯人权、破坏中国人民财产的暴行。第三部分是第六、七自然段。马克思揭露了英国媒体的虚伪，指出英国媒体对于外国人在中国所犯下的种种罪行只字不提，而用错误的报道误导英国民众。马克思认为英国人在中国的暴行必然激起中国人民的强烈反抗。他表达了对英国人所作所为的深恶痛绝，揭露英国掌权者侵华的丑恶嘴脸，更在文章末尾写道“与此同时在中国，压抑着的、鸦片战争时燃起的仇英火种，爆发成了任何和平和友好的表示都未必能扑灭的愤怒烈火”。其文字无疑推动了处在水深火热之中的广大中国人民反抗的决心，就等着一把火更加轰轰烈烈地烧起来。
