第6章 心灵禅源

禅源正祖脉，代有妙传承。

《楞严经》说：“汝之心灵，一切明了。”

何为“心灵”？这指心与灵的有机体。心，代表心灵。灵，代表灵性。心与灵的有机体，是信息场、能量场、精神场、生命场、终极场等。

在这，心灵，我谓之世俗化概念。灵性，我谓之宗教化概念。境界上，心灵是初中级阶段，灵性是高终级阶段。

《坛经》说：“若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”

这本心，就是心灵；这本性，就是灵性。或者说，这心灵就是本心；这灵性就是本性。

禅门多宗师，或于菩提树下，或于洞窟之中，妙高台上，明心见性。那么，他们明何心？就是应无所住、而生其心的心，是以心传心、以心印心的心，即明本心，明心灵也。那么，又见何性？即见本性，见灵性也。本性乃自性，自性实人性，人性为佛性。这明心见性，实际上，就是《楞严经》所云的：“汝之心灵，一切明了。”

“汝之心灵，一切明了。”这是宇宙真相，亦为心灵禅源。进入这种时空、境界，就是万法归一，一归心灵；就是顿悟了本来面目，彻见了生命实相；就是心灵遍照，法界光明；就是证入正法眼藏，契入涅槃妙心。

心灵禅由斯而出，是为大事因缘，实为微妙法门。

“有王者兴必来取法，虽圣人起不易吾言。”邑之前贤严复如是说。

心灵禅，禅源正脉，代有妙承。只是于某些时空，因缘不济，隐而不显。而今，转轮王者出，释迦道者宏。净宗为我佛之口，禅宗为我佛之心。传佛心法，承佛心印，正其时也。