序言

现代体育起源于西方，是西方现代性的产物。

“西方现代性是一种横跨大西洋两岸的现象”（史密斯，2001），大体始于17世纪的欧洲，之后向大西洋两岸扩散，延伸到南太平洋的澳大利亚和新西兰，并影响着全球现代性。西方现代性的发生与推进，欧洲和北美是两个不可或缺的角色，正是由于它们的存在与发展、嬗变与互动及其相互间“变动不定的权力均势”，催生了现代文明。这种现代文明是文化性的、经济性的、政治性的、社会性的，也是生活性的、物质性的。所谓文化性，是形成了以现代科学与技术为表征的知识体系和工业文明；所谓经济性，是形成了以市场为基础，基于现代科学技术的贸易全球化、投资全球化、金融全球化、生产经营全球化的经济全球化样式；所谓政治性，是形成了以民主制为标志的政治制度模式；所谓社会性，是基于现代科学技术、经济全球化和民主制的政治制度对社会不同阶层的广泛影响；所谓生活性，是形成了基于市场经济，大众生产、大众消费的生活方式，并体现在人们日常生活的方方面面。西方的现代性不仅改变了自身，也对全球现代性产生了影响。然而，现代性具有双重性，即具有积极的一面和消极的一面。所谓积极的方面，是现代性在全球范围的扩张，为人们创造了数不胜数的成就和机会，极大地提高了生产力，极大地改变了社会面貌，人们享受着前所未有的文明。所谓消极的方面，是现代性在全球范围的发展造成了诸如经济危机、生态环境恶化、贫富差距扩大、社会失范、恐怖主义、种族问题，等等，这些都是我们不愿意看到却又实实在在发生着的问题。

无论我们意识到没有，也无论我们愿意与否，现代性正在以前所未有的方式，将我们抛离原有的社会秩序轨道，形成了新的组织形式和生活形态。体育也是如此。就体育而言，现代性的卷入非以往任何一个时代所能比拟。对于个体，体育已经成为个人不可或缺的生活内容，已经成为一种生活方式；对于社会，体育以竞赛和自身的组织为载体，确立了跨越全球社会的联系方式和展开形式，影响着社会，影响着社会的发展。现代体育在全球化发展中取得了令人瞩目的成就，实现着独特的价值和功能，同时也产生了各种问题，诸如体育运动中的社会分层与社会不平等问题、体育运动中的人的社会化问题、体育运动中的种族问题、体育运动中的环境问题、体育运动中的行为越轨与失范问题、体育运动中的特殊群体问题，等等。

“现代性问题是社会学的基本问题”（吉登斯，1990）。作为社会学分支学科的体育社会学，其研究本身就是运用社会学的理论和知识对作为现代性产物的体育运动发展中所发生问题的一种反思性活动。其间，现代体育运动中发生的一切问题都应当进入体育社会学反思的范围，进入体育社会学者的研究视野。欧美体育社会学者运用社会学的理论和知识，不断地批判性审视着现代体育运动的发展，审视着现代体育运动中发生的问题；审视着其所研究的对象，同时也不断地建构着自己的研究对象，其目的是期望现代体育运动能够发展在良性运行的轨道上。可以说如果没有这些学者的研究，没有这些学者对体育运动的审视和反思，作为现代性产物的体育运动其景象很可能和我们看到的是不同的，这种不同可能更多的是病态。

本书算是我们研究欧美体育社会学景况的一个简略报告，也可以作为2009年出版的《西方体育社会学：理论、视点、方法》一书的姊妹篇。希望这个报告对有志于体育社会学研究的同人了解西方体育社会学的发展、了解欧美体育社会学的研究状况有所帮助，对开展自己的研究有所启示。作为体育社会学研究者，我们自知个人的学识水平有限，所能做的更有限，但我们期盼通过本书这样一个简略的研究，从我们这样一个粗糙的工作开始，能够激发起更多的体育社会学研究者的学术兴趣，在认识体育社会问题、反思和解释体育社会问题的学术之道上，将体育社会学发展成为真正的经世致用之学。

本书得到清华大学文科出版基金支持，清华大学出版社同事付出了辛勤的劳动，谨致谢忱！

仇军 田恩庆

2016年12月于清华园