十一、列举异文
大破楚师于丹、阳。（第2995页）
阳本乍“杨”，刘乍曰“析”。
幻谓：“纪传儒藤氏者，日野也。”
受物之汶汶者乎。（第2998页）
《集解》：“王逸曰：‘蒙垢敝’。”《索隐》：“汶汶者，音门门。汶汶犹昏暗不明也。”
《文选》：“安能以身。”向曰：“察察，洁白也。汶汶，尘埃垢也。”
“汶汶”，《楚辞》叶莫悲切。
“汶汶”，《正义》：“上音‘问’。”
注“垢弊”，《文选》作“垢尘”。
又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎。（第2998页）
《索隐》曰：“《楚词》作‘蒙世之尘埃哉’。”
“蒙世”，《文选》作“蒙世俗之尘埃乎”。
“温蠖”，《正义》：“犹惛愦也。”
注“惛愤世嫉俗”之“愤”，朱子作“愦”。
《韵会·元韵》：“惛，呼昏切。《广韵》：‘不明了也。’”“愦，队韵，古对切，心乱也。”
人又谁能以身之察察。（第2998页）
《集解》：王逸曰：“己静絜。”
注“静”，《正义》作“净”，《选》注作“清”。
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。（第2998页）
“常流”，《文选》作“湘流”。
“常流”，《楚辞》作“湘流”也。
《楚辞》“湘流”，朱《注》“湘，《史》作‘常’，音长。”
“宁赴湘流”，逸曰：“沉渊也。”
“葬于”，逸曰：“身消烂也。”
陶陶孟夏兮，草木莽莽。（第2999页）
朱注《楚辞》“陶陶”作“滔滔”。
眴兮窈窈，孔静幽墨。（第2999页）
陆曰：“幽墨皆无所为而不得志。”
朱注《楚辞》“窈窈”作“杳杳。”
朱注《楚辞》“墨”作“默”。
抚情效志兮，俛诎以自抑。（第2999页）
效，本乍“没”。
俛诎，《楚辞》作“冤屈”。
《楚辞》朱注：“效，犹核也。抚，循也。抚情效志，无有过失，则屈志自抑而不惧也。
《韵会·陌韵》：“核，下革切，与格同。《说文》：‘实也。考事，襾笮邀遮，其辞得实曰核。’徐曰：‘实谓考之使实也。襾者，人覆之也。笮，迫也。邀者，要其情也。遮者，止其诡遁也，所以得实也。《增韵》：‘又惨刻也。’”
刓方以为圜兮，常度未替。（第3000页）
《集解》：“王逸曰：‘信人刓削方木，欲以为圆，其常法度尚未废也。’”
“常度未替”，《正义》曰：“被谗谮逐放也，欲使改行，终守而不易。”
“未改”，朱子《楚辞注》：“改，音叶己。”《辩证》：“《怀沙》，改，叶音己。按郑注《仪礼》，释用己日为自变改，则二字音义固相近也。”
注“信人”，小板作“言”。
玄文幽处兮，蒙谓之不章。（第3000页）
抄云：“玄文，深文也。盲者不知之曰不章。”
“幽处”，《楚辞》作“处幽”。
重华不可牾兮，孰知余之从容。（第3001页）
《楚辞》：“重华不可遌兮。”朱注：“遌，一作遻。《史》作‘牾’，洪云：‘当作遻，五故反，与迕同。’袭，亦重也。丰，犹富足也。遻，逢也。从容，举动自得之意。”
孝文帝初即位，谦让未遑也。（第3005页）
“遑”，《汉书》作“皇”，师古曰：“皇，暇也。自以为不当改制。”
及渡湘水，为赋以吊屈原。（第3006页）
《吊屈原赋》，《文选》第六十作《吊屈原文》，编之“吊文部”。
共承嘉惠兮，俟罪长沙。（第3006页）
《正义》“俟”作“竢”，曰：“竢，古俟字，待也。”
《正义》曰：“嘉惠，诏命。”颜云：“恭，敬语。”
章甫荐屦兮，渐不可久。（第3006页）
“甫”，《汉书》作“父”，师古曰：“父读曰甫。”
“荐”，刘仲冯：“荐之言，藉，言以冠藉屦，贵贱颠倒。”
“渐不可久”，铣曰：“‘章甫’云云，喻贤在下，此为乱之渐也。其国不可久居之。”
瞝九州岛而相其君兮。（第3008页）
瞝，《汉书》作“历”。
《汉书》有“其”。
《汉书》：“历九州岛”，师古曰：“言往长沙为傅，不足哀伤，何用苟怀此之都邑，盖亦谊自宽广之言。”
贾生为长沙王太傅。（第3010页）
《正义》：《括地志》云：“吴芮故城在潭州长沙县东南三百里。”
三，小板作“二”。
有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。（第3010页）
《汉书》：“有服飞入谊舍，止于坐隅。服似鸮，不祥鸟也”云云。
野鸟入处兮，主人将去。（第3011页）
处，或本乍“室”，《汉书》作“室”。
请问于服兮。（第3011页）
《汉书》“子服”，师古曰：“子服者，言加其美称也。”宋氏校本云：“子服，姚本作于服。”
庚子日施兮，服集予舍。（第3011页）
《汉书》“施”作“斜”。孟康曰：“日斜，日昳时。”
口不能言，请对以臆。（第3011页）
《汉书》“臆”作“意”。师古曰：“意字合韵，宜音亿。”
“请对以臆”，善曰：“请以臆中之事以对也。”良曰：“以叹息请对以臆中之事。”
坱轧无垠。（第3012页）
《正义》：坱，乌郎反。此于点反。
此，一本、小板作“轧”，《正义》作“圠”，《汉书》作“圠”，《文选》作“圠”。
《正义》曰：“垠音银。”
贪夫徇财兮，列士殉名。（第3014页）
《汉书》“殉”作“徇”，宋氏校本云：“浙本徇作殉。”
“列”，《文选》作“烈”，《汉书》作“列”。
品庶冯生。（第3014页）
“冯生”，《汉书》作“每生”，孟康：“每，贪也。”师古曰：“品庶犹庶品也。”
怵迫之徒兮，或趋西东。（第3014页）
《索隐》曰：李奇曰：“私多作西者，言东西趋利也。”
《汉书》：“或趋西东”，师古曰：“诱訹之訹则音戍。或曰，怵，怵惕也，音丑出反，其义两通。而说者欲改字为钅术，盖穿凿耳。”
《文选》：“趋音娶。”
“怵迫”，济曰：“俗人怵惕而迫利，或趋西东，而不自安也。”
不以生故自宝兮，养空而浮。（第3014页）
《正义》：养空，郑氏云：“道家养空虚若浮舟也。”
“自宝”，《汉书》作“自保”，《正义》：自实，“实”一乍“宝”。
细故遰葪兮，何足以疑。（第3014页）
《集解》：韦昭曰：“遰音士介反。”《正义》：“遰，刃迈反。葪，如迈反。”
《汉书》作“蒂芥”。
幻谓：“士介之士，疑土字。”
注“如迈”之“如”，《正义》作“加”。《文选》：“细故蒂芥兮。”善曰：“《鹖冠子》曰：‘细故袃葪，奚足以疑。’‘袃葪’与‘蒂芥’古字通。”良曰：“细故，小狭之人也。蒂芥，怵惕也，言小狭之人怵惕于灾变，何足与言凝滞之事乎。