上编　50～70年代的文学

第1章　文学的“转折”

1.1　复习笔记

一、40年代的文学界

四五十年代之交的社会转折，影响、推动了中国文学的构成因素及它们之间关系的剧烈错动。文学的“转折”主要是指40年代文学格局中各种倾向、流派、力量的关系的重组。具体表现为：

1．抗战中的文学流派分布

（1）左翼文学

以延安文学作为主要构成的左翼文学，进入50年代，成为惟一的文学事实。有以下几个特点：

①毛泽东的文艺思想，成为“纲领性”的指导思想。

②文学写作的题材、主题、风格等，形成了应予遵循的体系性“规范”。

③作家的存在方式，写作方式，作品的出版、阅读和批评等文学活动方式也都出现了重大变化。

（2）解放区文学

抗战爆发后根据地和解放区出现的，规模宏大的创建理想社会的实验。有以下几个特点：

①触及有关人性的深层次问题，表现历史乐观主义的理想情怀。

②不仅干预现实事实，也思考社会和人生的悖论情境，思考中国社会的背景与难题。

③作家以个体体验为出发点，具有鲜明的艺术个性。

2．抗战后期及战争结束后的文学流派分布

抗战后期和战争结束之后，各种政治力量都试图以文学服务于它们的主张和行动，而文学作家也难以回避在现实政治上做出他们的选择。具体表现为：

（1）1945年10月，由中共领导的中华全国文艺界抗敌协会改名为中华全国文艺界协会。

（2）1946年，以张道藩为首的、与国民党政府有密切关系的作家，组织了中华全国文艺作家协会。两协会的存在，宣告了战争期间文艺界“团结”的结束。

（3）“广泛的中间阶层作家”在战后表现出普遍理解左翼文学路线的趋向。代表作家中闻一多、朱自清成为政治和文学立场发生转变的“进步主义者”范例。

（4）在40年代后期，被称为“自由主义作家”的一群，主张作家应忠于艺术，力图“匡正”当时文学的强烈意识形态化走向。代表作家有朱光潜、沈从文、梁实秋等，其中朱光潜追求树立健康的纯正的文学风气。

二、左翼文学界的“选择”

1．概述

40年代后期的文学界有着明确的目标，左翼文学界领导者和重要作家清楚地认识到：文学方向的选择应与社会政治的转折同步。

2．左翼文学界的主要工作

左翼文学界在抗战之后的主要工作，是致力于传播延安文艺整风确立的“文艺新方向”，以达到理想的文学形态的“一体化”实现。具体表现为：

（1）传播《讲话》的基本观点，介绍、评价、实践《讲话》的解放区文艺创作。

（2）以毛泽东的文艺思想作为理论依据，对一些重要的文学问题进行回顾、清理。

（3）对40年代作家、文学派别进行“类型”划分。作家常被划分为革命作家、进步作家（或中间阶层作家）和反动作家等三类，这种描述深刻地影响了四五十年代之交的文学进程。左翼的主流派别不承认左翼内部存在分歧，通常采用的方法是将内部“非主流派别”指认为“异端”加以清除。

三、毛泽东的文学思想

1．特征

毛泽东的文学思想，在30年代末到40年代初，形成了体系性的关于文艺问题的观点，具有实践性的特征。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提出：“我们讨论问题，应当从实际出发，不是从定义出发”。

2．主要内容

（1）文艺方向论

文艺方向论是毛泽东文艺思想的基石。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》指出：“我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题”。他提倡“民族的形式，新民主主义的内容”的新文化，打击以“中华民族的旧政治和旧经济”为根据的旧文化。

（2）政治效用论

政治效用论是毛泽东文学思想的核心问题。现实政治是文学的目的，而文学则是政治力量为实现其目标必须选择的手段之一。

（3）文学创作方法论

①创作重视生活

a．在《讲话》中，“社会生活”被称为“文学创作”的原料、“半制品”或“自然形态的文艺”，创作则是对它们的“加工”。

b．以先验理想和政治乌托邦激情来改写现实，使文学作品“比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此更带普遍性。”

②对待文学遗产的态度

a．毛泽东在《讲话》中指出“必须继承一切优秀的文学艺术遗产”“决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人”。

b．新文化的建设不能与人类历史上的精神产品割断联系，而其“发展民族新文化”的战略目标，在文化遗产的继承与变革、断裂的关系上，强调的是对“古人、外国人”的借鉴，特别是对待西方文化遗产上。

③作家队伍建设

a．对现有作家队伍有很大保留。毛泽东在《讲话》中提出：“（他们的）灵魂深处还是一个小资产阶级知识分子的王国”。要求作家思想改造、转移立足点、长期深入工农兵生活。

b．重建无产阶级的“文学队伍”，特别是从工人、农民中发现培养作家。

3．文学思想指导下的文学行动

毛泽东从马克思的“经济基础”决定“上层建筑”的观点出发，指出要建立新文艺。一方面他制定了一系列新的文艺政策，另一方面也发动、支持了一系列的运动，为新文学的建立清理基地。1942年延安的文艺整风，五六十年代发起的电影《武训传》批判胡适的政治、哲学、文学思想的运动，对“胡风集团”的攻击均是其体现。

【名师点拨】毛泽东的文学思想是本章的重点内容，尤其是其“文艺方向论”“政治效用论”“文学创作方法论”等知识点，在高校历年考研真题中都有所涉及，对这一部分知识考生需重点理解记忆。

四、“文学新方向”的确立

1．“文学新方向”确立的过程

（1）1948年邵荃麟、冯乃超等在香港创立《大众文艺丛刊》，郭沫若发表《斥反动文艺》，初步对文学进行了等级划分。

（2）第一次文代会

1949年7月，中华全国文学艺术工作者代表大会（以后通称第一次全国文代会）在北平召开。第一次全国文代会成立了文联和机关刊物《人民文学》《文艺报》，建立了社会主义新文学的生产、评价机制。第一次文代会的影响主要表现为：

①第一次全国文代会在后来的文学史叙述中，常被当做是“当代文学”的起点。

②会上总结了40年代解放区和国统区的文艺运动和创作，把延安文学所代表的方向确定为当代文学的方向，并对当代文学的创作、理论批评、文艺运动的展开方式和方针政策制定规范性的纲要和具体的细则。

③40年代已明确的文学阶级性的类型学尺度，在这次会议之后得到强化，将当代文艺作家划分为等级。这种等级存在于“新文学”和“旧文学”“左翼文学”和“自由主义文学”“解放区文学”和“国统区的革命文学”之间，甚至存在于来自解放区的不同文学派别。

（3）1950年，电影《武训传》的批判确立了对历史的正确叙述。

（4）1951年对萧也牧《我们夫妇之间》的批判又确立了对工农兵的正确叙述。

伴随着一系列的文学运动，政治不断规训着文学，不断塑造文学新的品格，“文学新方向”便逐步确立起来。然而，通过政治不断规训而建立起来的社会主义新文学，必然具有强烈的排斥性，也使得文学不可避免地走向单一化。最终，随着文革的结束与八十年代的到来，社会主义文学最终崩溃。

2．“文学新方向”的性质及表现

（1）性质：文艺大众化

五四以来，文学作为启蒙的工具是建立在西方启蒙视野之上的，民众在五四文学中是蒙昧的。因此，“文艺大众化”其实一直都是“化大众”。《讲话》试图在根本上扭转这一方向，真正使得文艺从工农兵的土生土长的根基中生发而出，真正实现了“文艺大众化”。

（2）表现：文学服务于政治

对于毛泽东来说，社会主义的建立不仅意味着制度建设，更意味着文化建设。“政治标准第一，艺术标准第二”意味着将文学组织到社会主义的结构中去。一方面，文学是政治的表达，另一方面，文学需要为工农兵服务。这种观念是支撑整个社会主义文学的根本观念。纵观1950～1970年代的社会主义文学，政治始终贯穿在文学之中，并一步一步通过文学的生产机制得到强化。

3．对“文学新方向”的评价

“文学新方向”是对马克思主义文论的发展，比五四以来新文学所一再提倡的平民化、大众化要具体得多，政治内涵非常突出，有很强的现实针对性，对整个中国文学的发展方向产生了重大的影响。

【名师点拨】“文学新方向”是本章的又一个重点，经常以论述题形式出现在考研题中。复习时，需重点掌握第一次文代会的基本情况、理解毛泽东《讲话》的主要内容，从整个社会大环境背景出发，去更好地理解“文学新方向”的确立。