【要点详解】

第一节　宁夏回族民俗

一、回族文化

1回族溯源（掌握）

（1）溯源

①回族的先民最初是唐朝时期来到中国的波斯和阿拉伯商人，在宋朝时逐渐增加，并称“回回”；

②元代蒙古军西征带来中亚人民，与唐朝波斯、阿拉伯后裔融合，此时回族主体形成；

③从元朝开始到明清时期，回族逐渐中国化，习汉语和汉俗，并不断吸收其他民族成份，元末明初回族基本形成。

（2）民族成分

回族是以阿拉伯、波斯族系为主体，兼容蒙、汉、藏、维、傣、白等民族，以伊斯兰为核心而凝结成的穆斯林民族。

2宗教信仰（掌握）

回族信仰伊斯兰教，并以此为核心聚居在一起。伊斯兰教的信仰使得宗教感情化成民族情感，渗入到回族的风俗习惯、伦理道德观念、文化心理素质和民族意识，与生活紧密相连。

（1）清真寺

①回族人在居住较集中的地方都建有清真寺，由阿訇主持，经典主要是《古兰经》，生活习俗固守回族传统，遵循教规，讲究卫生，不吃猪肉、狗肉、动物的血液等；

②清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命，它在回族穆斯林心目中有着重要位置。

（2）礼拜

①穆斯林都要“做礼拜”，礼拜（即拜功）是“五功”之一，是穆斯林每天都要进行的重要的宗教活动，每天五次，每个周五去参加集体礼拜，可以加深对安拉的信仰；

②礼拜每日五次，第一次称晨礼，在拂晓举行；第二次称晌礼，在中午举行；第三次称晡礼，在下午举行；第四次称昏礼，在日落后举行；第五次称宵礼，在入夜至拂晓前进行。

（3）斋月

①伊斯兰教规定，每年教历9月定为斋月。在斋月里白昼时间戒饮、戒食、戒房事等。其目的是净化心灵，磨练意志，还能使富人体验穷人忍饥挨饿的滋味；

②教历10月斋戒期满，举行庆祝斋功完成的盛会，这一天就是开斋节。人们衣冠整齐地做礼拜，去墓地缅怀“亡人”。

3回族节日（掌握）

回族每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。

（1）开斋节

①开斋节是回族穆斯林对“尔德·菲图尔”（阿拉伯语）的习惯称呼；

②每年伊斯兰历9月是穆斯林的斋戒之月，凡符合条件的穆斯林男女，都要奉行一个月的斋戒，白天戒饮食，一月结束，望见新月，斋戒完成，次日即为开斋节；

③开斋节要过三天，要打扫屋子和寺庙，炸馓子、油香等富有民族风味的传统食品，同时宰鸡、羊，做凉粉烩菜等，互送亲友邻居，互相问候；

④回族穆斯林对开斋节特别重视，庆祝场面十分隆重，所以又称“回民过年”。

（2）古尔邦节

①古尔邦节是阿拉伯语音译，又称“尔德·艾祖哈”，含有牺牲、献身之意，一般在开斋节过后七十天举行，即伊斯兰历的12月10日。这一天也是穆斯林赴麦加朝觐的第三天。

②古尔邦节又称“宰牲节”。节日里，要宰牛、羊、骆驼。所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。有些地方还组织文娱体育活动。

（3）圣纪节

①圣纪节，是纪念穆罕默德的诞辰和逝世的纪念日，因穆罕默德的诞辰与逝世恰巧都在伊斯兰教历三月十二日，因此合称“圣纪”，是穆斯林每年一次规模浩大的庆典；

②节日要到清真寺诵经、赞圣、讲述穆罕默德的生平事迹，之后捐赠粮、油、肉和钱物，并邀人磨面、采购、炸油香、煮肉、做菜等，回民把这一天义务劳动视为“行善”。

4回族音乐（掌握）

“花儿”又称“少年”，是流传在甘肃、宁夏、青海、新疆回族地区的一种民歌，实际上是一种高腔山歌，因在对唱中，男方称女方为“花儿”，女方称男方为“少年”而得名。

（1）分类

“花儿”自近代以来成为回族人民传唱的一种主要艺术形式。“花儿”按传唱地区划分为“青海花儿”“河州花儿”和“宁夏花儿”，其源于河州（今甘肃临夏）。

（2）内容及形式

①“花儿”内容丰富，大都为颂扬爱情忠贞、惩恶扬善、反映人民疾苦；

②一般多是四句或六句，歌词多即兴创作，十分口语化，且不避俚语俗词。

（3）特点

①“花儿”突出的特点就是以生动、形象的比兴起句，文字优美，格律谨严；

②它的音乐主调令达100多种，旋律、节奏、唱腔都有着独特的风格；

③曲调多高昂、奔放、粗犷、悠扬。