四、隋唐、明清时期广东文化的发展

1隋唐时期广东文化的发展（熟悉）

（1）教育的发展

隋朝废除九品中正制，创立科举制，设立官学、私学。刘禹锡对广东教育做出巨大贡献。

（2）中外文化交流

贸易的发展促进了中外文化交流。

①这一时期，既有外国僧人传播佛教，也有中国僧人西行取经。

②伊斯兰教、袄教、摩尼教、景教等外国宗教也先后传入广东，建于唐太宗年间的怀圣寺，是我国现存最古老的伊斯兰教建筑。

③一些中国医术、药物也经广东，传到海外，如高僧义净，在各地以中医为人治病，受到印度人民的欢迎。

（3）惠能与禅宗

①简介

惠能是中国佛教禅宗六祖。他创立了禅宗南宗，把佛教义理简单化、通俗化，使禅宗成为中国化最彻底的佛教宗派。惠能禅学初时主要流传于南方，称“南宗”；流行于北方的神秀禅学，则称“北宗”。惠能禅学核心是“顿悟”，所以又称禅宗顿教。

②理论特点

a．佛、佛性安置于每个人的心性之中，确认佛、佛性为人人心性中本有；

b．把人人本具的佛性解释为“清净心”；

c．在具体修持方法和途径上，强调“顿悟”，反对“外修”与“渐修”。

2明清时期广东文化的发展（熟悉）

（1）明朝时期耶稣会士在广东的活动

①活动

1565年，耶稣会在澳门建立了第一座教堂。1575年，澳门成为天主教在远东的第一个主教区。1579年意大利耶稣会士罗明坚来到澳门，开始学习汉语和了解中国风俗习惯，为进入中国内地传教进行准备。1582年，利玛窦来到中国。利玛窦之后，大批西方传教士来华。罗明坚的《天主教实录》是耶稣会士到中国后写的第一部中文书。

②影响

通过耶稣会士的介绍，中国文化在欧洲广泛传播，开阔了西方学者的眼界，在欧洲掀起了一场中国热，并推动了欧洲启蒙运动的开展，对欧洲历史和文化产生了深远的影响。

（2）清朝时期，行商是中西文化的居间传播者

①西风东渐——以医学为例

a．种痘术

接种牛痘，预防天花，是英国医生的发明。嘉庆十年（1805年），英国商人传此方至粤。行商郑崇谦将它翻译成中文，命名为《种痘奇书》予以刊出。这是我国最早译出西方种痘术的医学著作。

b．眼科

道光十五年（1835年），美国传教士、医生伯驾在广州创办一所“眼科医局”，得到行商的支持，是广州最早的眼科医院，也是广州人学习西方医术之始。

②中学西渐——以外销工艺品为例

粤海设关后，经十三行销往西洋的岭南物产，品种和数量均逐步增长。一口通商后，往来广州口岸的西方商人、船员、旅行家、艺术家、科学家等的数量也日益增多。他们一方面带来了更加多姿多彩的西方文化，另一方面也扩大了中国外销工艺品市场的购买力。