第6章 丹书铁券救不了柴进

古代的贵族世家大都有传家宝，不过各家所藏不尽相同。或传古董宝玩，或传金杯玉碗，杨志先祖传下宝刀，柴进家藏的是丹书铁券。

为什么柴家藏有丹书铁券？林冲发配沧州道，途中酒店主人介绍说：“附近村中有个大财主。此间称为柴大官人，是大周柴世宗子孙。自陈桥让位，太祖武德皇帝勅赐予他誓书铁券在家中，谁敢欺负他？专一招接天下往来的好汉，三五十个养在家中，常常嘱咐我们酒店里：‘如有流配来的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他’。”

这里提到的誓书铁券（即丹书铁券）是什么东西？为什么有了它，人家就不敢欺负他？原来，它是古代皇帝赐给侯王和功臣保持某种特权的凭证。券是铁制的，上面用丹砂写成红色的字或用黄金镶嵌着金色的字，传于子孙后代。至于券内写有什么特权，则因人而异。

《辍耕录》记载的《钱武肃铁券》，是唐昭宗赐给钱镠的。清代《台州府志》记有该铁券的嵌金文词，内容有所封的官职爵位、封地、功绩及誓词：“……惟我念功之旨，永将延祚子孙，使卿长袭宠荣富贵。卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不可加责”。

这是唐昭宗赋予钱镠的种种特权。柴进家藏的丹书铁券不知记有什么特权，大概也是封地及犯罪免死之类，故柴进敢于接纳资助官府判罪的犯人。

柴进仗着自家传有丹书铁券，专一接待天下往来的流配犯人。宋江杀惜之后，投柴进庄避难，唯恐拖累柴进，内心惶惶不安。柴进仍沉醉于旧梦之中，吹牛说：“兄长放心。遮莫做下十恶大罪，既到敝庄，但不用忧心。不是柴进夸口，任他捕盗官军，不敢正眼儿觑着小庄。”他把丹书铁券视为护佑一切的神物，说什么“便杀了朝廷的命官，劫了府库的财物，柴进也敢藏在庄里”。当朱勔责问柴进“黑旋风那厮，为何却敢径入贵庄躲避”时，柴进更是自夸海口：“容覆：小可平生专爱结识江湖上好汉。为是家间祖上有陈桥让位之功，先朝曾敕赐丹书铁券，但有做下不是的人，停藏在家，无人敢搜。”柴进万万没想到，社会正在发生遽变，朝廷大权已落在高太尉手里。旧贵族的特权纵使记载在皇帝敕赐的丹书铁券上，也将受到新权贵的无情挑战。

在古代，权势并非固定不变。除了改朝换代，同一朝代内，权势人物也同样存在升沉变化。高俅当上太尉之后，昨日一无所有，今天权倾朝野。高家的三亲六戚，也随之飞黄腾达，横行霸道。高唐州的殷天锡，凭借姐夫知府高廉的权势，要强行霸占柴进叔叔的花园。柴皇城挨了打，呕了气，“卧病在床，早晚性命不保”，于是请求柴进快速前往解救。柴进带李逵前去探望。李逵得知殷天锡的蛮横行径，跳将起来说：“这厮好无道理！我有大斧在这里，教他吃我几斧，却再商量。”柴进有恃无恐，犹如胜券在握地劝道：殷天锡“虽是倚势欺人，我家放着有护持圣旨”，完全可以依靠法律，“和他打官司”。李逵相信斧头的力量，柴进相信丹书铁券的威，到底哪种有效呢？

殷天锡不理柴皇城被气死，照样前来抢占花园。柴进打出丹书铁券这张王牌，以为可以压倒殷天锡的气焰。谁知殷天锡不把丹书铁券放在眼里。他只知自己背后有高廉，高廉背后有高俅，不知丹书铁券为何物，扬言：“便有誓书铁券，我也不怕”，并呼唤爪牙痛打柴进。倘若不是黑旋风及时赶到，柴进在殷天锡狐群狗党的殴打下，能否保住性命也很难说。在这样严峻的现实面前，柴进本应醒悟。可是，这个贵族后裔仍然迷信丹书护身的神威。李逵打死了殷天锡，柴进劝他快点回梁山，自己却不躲不逃，让高廉毫不费力地把他抓去。严刑之下，柴进仍然大叫：“放着先朝太祖誓书，如何便下刑于我？”高廉喝令狠狠痛打来回答他的责问。顿时把柴进打得皮开肉绽，鲜血迸流。这时柴进才如梦初醒，知道丹书铁券在权势者面前，只不过是一块废铁，实在无济于事。

高廉、殷天锡和柴皇城、柴进之间的矛盾，是统治阶级内部新旧贵族之间争夺权力和财产的矛盾。柴皇城的死和柴进的失陷入狱，是这一矛盾发展的必然结果。附在丹书铁券上的先祖幽灵怎能战胜新贵族的权势呢？

梁山好汉得知柴进陷于死牢，立即下山，攻下高唐州。李逵从枯井中救出柴进，护送柴进上了梁山。丹书铁券救不了柴进，梁山的军马却使高廉丧魂落魄。插翅虎雷横的一刀，即把高廉挥做两段。“可怜五马诸侯贵，化做南柯梦里人。”斧头朴刀毕竟胜于丹书铁券的威力。