往事并不如烟

Kinkaku-ji Temple金阁寺·金阁碧波两相欢

搜索地标：京都

金阁寺本名鹿苑寺，但因为寺院外墙全部以金箔装饰，闪闪发光，美轮美奂，故又得名金阁寺。它不仅仅是日本人心中的国宝，也是闻名遐迩的世界文化遗产，代表了那个年代庭院建筑的最高水平。

虽然日本京都金阁寺的名气在全世界都已叫得响亮，但其实这座古寺的本名叫做鹿苑寺，但因为寺院外墙全部以金箔装饰，闪闪发光，故又得名金阁寺。它是被日本人视为国宝的旅游胜地，1994年联合国教科文组织将它指定为世界文化遗产，为金阁寺的盛名之上又增添了耀眼的光芒。

金阁寺位于京都市北，是一座临济宗相国寺派的寺院，落成于14世纪，当时是著名的幕府家族，足利第三代将军足利义满的别墅。提起足利义满的名字大家可能并不陌生，说不定马上就会想起《聪明的一休》里那位总是想捉弄一休、促狭得有些可爱的将军，想不到他也有如此豪华之大手笔，这才是历史上真实的幕府将军作风吧。足利将军去世后，金阁寺被改为禅寺“菩提所”。据说以舍利殿为中心的庭园就是极乐净土，金色的殿外墙投映在镜湖池水之中，金影荡漾于碧波之上，已成为京都最具代表性的风景。

金阁寺是一座三层的楼阁，每一层都象征着不同时代的特色。第一层叫法水院，是典型的平安时代贵族建筑风格；第二层叫潮音洞，供奉着观音神像，是镰仓时代武士的建筑风格；第三层则是仿效了中国禅宗佛殿风格的四方形佛堂。二三层的外墙全部由金箔包裹，在阳光下金碧辉煌，华丽非凡，“金阁”之名即由此而来。寺顶是宝塔状的结构，最高处装饰了一只金铜合铸的凤凰，栩栩如生，似乎随时都能展翅高飞，绝尘而去。

金阁寺矗立在镜湖池水畔，每逢晴好天气，金阁寺在阳光下熠熠生辉，在静谧之中透着高贵端庄之气，金灿灿的寺院与碧蓝色的晴空共同倒映在镜湖池一汪碧水之中，金得华丽，蓝得清澈，相映成趣，池水摇曳中金阁也跟着微晃，令人目眩神迷，叹为观止。

金阁寺是日本庭园建筑文化的杰出之作。它最出色的地方就在于将各种文化格调和谐地纳于一体——住宅式的建筑，配以佛堂式的造型，环境清幽，气氛休闲；三层结构分别是三种不同时代的不同风格，搭配起来却无任何突兀，层与层之间衔接的自然得体；禅房外贴了金箔，将所处时代的传统文化与新兴的物价文化巧妙融合，优雅且华丽，可以说代表了当时建筑与文化的最高水平，这也是金阁寺备受推崇的原因之一。由此可见足利义满将军对各种文化的借鉴和应用颇为得心应手，有着很高的艺术品位，并不是像动画片里那样，整天只惦记着找一休麻烦的人。

在欣赏金阁寺的同时，你多半也会在心里暗暗为这位将军正了名。

这座“四周明柱、墙少”的建筑物，让人联想起海面上的木船，寺顶上飞檐嶙峋，如同迎风上翘的桅杆，金凤在寺顶张望着前进的道路。下边的一池碧波则象征着大海。历经7个多世纪风浪的金阁寺，正如一艘劈波斩浪，穿越时间的苍茫大海，行驶至今的美丽的船，它还将驶向更加遥远的未来，没有尽头。

Toshodai-ji Temple唐招提寺·日本佛教文化的博物馆

搜索地标：奈良县

唐招提寺如同吸收了中国盛唐风韵的一朵文化奇葩，饱含鉴真高僧的心血，绽放在日本的土地上，成为连接中国与日本文化的纽带，历尽岁月沧桑，容颜不改，精神不衰。

唐招提寺离我们非常遥远，隔着茫茫沧海；但它似乎又近在咫尺，汉风古韵，如梦回大唐，通往盛唐文明之路就在我们的心中。

759年，著名的高僧鉴真已经是第六次东渡日本，中华文化在日本的国土上落地生根，深刻地影响着这个正在努力吸收外来文明的国家。

鉴真大师决定仿照唐朝风格，兴建一座雄伟的佛教寺庙，进一步弘扬博大精深的佛学文化，他本人亲自主持建造工作，遗憾的是直到去世那一年，鉴真也未能等到寺院的落成。直到他去世之后的770年，唐招提寺才胜利竣工。这座带着明显的中国盛唐时期的建筑风格的建筑，既是日本佛教律宗的总寺院，同时也成为对鉴真高僧永恒的纪念。如今这座千年古刹已是日本的国宝建筑。

唐招提寺作为著名的古寺院，坐落于日本奈良西京五条街。主要有金堂、讲堂、经藏、宝藏以及礼堂、鼓楼等建筑物。其中，金堂最大，有鉴真大师坐像。金堂、经藏、鼓楼、鉴真像等被誉为国宝。每年来此观光旅游的游客络绎不绝。

1998年，作为“古都奈良的文化财产”，唐招提寺跻身于世界文化遗产之列。

寺院的大门上书有“唐招提寺”四个红色大字，笔法秀逸，平和自然，乍一看似有中国书法大家“二王”之神韵，令人备感亲切。实际上，这是日本孝谦女皇当年模仿二王之字体所书，颇得其书法之神韵精髓。进得寺内，但见松林苍翠，庭院幽静，亭台殿宇重重。

香火最盛时，唐招提寺曾有僧徒三千，建成千余年间，经历了不断地完善和改造，将各个年代的建筑集于一体。这里有天平时代的讲堂、戒坛；奈良时代的金堂；镰仓时代的鼓楼、礼堂以及各个时期的佛像、法器和经卷，如同一座日本佛教的博物馆。尽管经过改修之后，已融进了一些日本建筑风格，连屋顶都比之前陡峭了些，但总体来看，外观仍然是气势恢宏，结构强劲有力，透着显著的中国唐朝建筑特征。

金堂是唐招提寺的主殿，正面7间，侧面4间，坐落在约1米高的石台基上，为鉴真的弟子如宝主持修建，以建筑精美著称，是天平时代最宏大美观的建筑。金堂内供奉着金色的主佛卢舍那佛像，高3.7米，是用奈良时代特有的脱乾漆建造而成的。而两侧高为5.36米的千手观音佛立像和高约2.03米的药师如来佛立像，都是木心乾漆造的，工艺精巧。此外，3尊大佛像前还有梵天、帝释天两尊小像和4尊天王的木雕像，堂内还有平安初期大日如来的木雕神像。其中，金堂、卢舍那佛像、千手观音佛像、药师如来佛像也都是日本的国宝。

讲堂位于金堂之后，面宽9间，单檐歇于山顶，建于8世纪初，本是平城宫中的朝堂，建寺时由皇家施舍，后迁入寺中，成为平城宫流传至今的唯一建筑物。

讲堂内有一尊涂漆加色的弥勒如来佛像，佛像两侧有两座小亭，外形似轿，是当年鉴真师徒讲经之地。讲堂庭院内的藏经室，至今还收藏着1200多年前鉴真自中国带去的经卷。

御影堂建于公元1688年，供奉着鉴真坐像，高2尺7寸，面向西方，双手合十，结跏跌坐，闭目含笑，双唇紧闭，表现的是鉴真763年圆寂时的姿态。这位为中日佛法交流作出了杰出贡献的高僧，面对凝结了自己毕生心血的唐招提寺今日的盛况，想必终是可以安心坐化了。现在，鉴真像已被定为国宝，每年只开放3天供人瞻仰。日本著名的画家还为御影堂绘制了60幅屏障壁画，有《云影》、《涛声》、《黄山晓云》等。

御影堂前有鉴真墓，埋葬了鉴真遗骨，四周种着来自中国的松树、桂花、牡丹、芍药、琼花等等，松柏常青，花团锦簇，将一代高僧的长眠之地围在其中，不知他可否能感受到来自大唐家乡的气息？

唐招提寺如同吸收了中国盛唐风韵的一朵文化奇葩，和这些名花异卉一样，绽放在日本的土地上，成为连接中国文化与日本文化的纽带，历尽岁月沧桑，容颜不改，精神不衰。

Horyu-ji Temple法隆寺·佛教历史的见证者

搜索地标：奈良县

建于飞鸟时代的法隆寺是日本最古老的木结构建筑，它记录了佛教在日本流传兴盛的历史过程，见证了千余年来佛教流传的古老历史，被认为是日本宗教遗产的重要组成部分，足以成为后人景仰膜拜的圣堂。

飞鸟时代，著名的圣德太子在斑鸠地区兴建了斑鸠宫，又于斑鸠宫附近兴建了法隆寺。这些木制建筑物记录了佛教在日本流传兴盛的历史过程，被认为是日本宗教遗产的重要组成部分。1993年，以“法隆寺地区佛教建造物”之名义，法隆寺也因此被列为世界文化遗产。

法隆寺又称斑鸠寺，位于日本奈良生驹郡斑鸠町，占地约19公顷，是一个庞大的庙宇建筑群，由东院、西院和一些附属庙宇组成。西院保存了金堂、五重塔，东院有梦殿等建筑。寺内珍藏着自飞鸟时代以来的众多文物珍宝，有17座被指定为国宝的建筑物，是佛教艺术的一大宝库。

法隆寺最古老的建筑诞生于7世纪，但这部分现存的只剩下一座三层的宝塔，孤零零地矗立着，见证了日本佛教千余年风雨飘摇的动荡历史。西院和东院建立于8世纪至13世纪之间，附属庙宇的时间更晚些，落成于12世纪。

法隆寺东院是在圣德太子居住的斑鸠宫遗迹上建立的，以八角圆堂梦殿为中心，四周环绕回廊。梦殿曾是圣德太子居住的地方，现在安置着一座观世音菩萨立像。中宫寺内珍藏的一尊木刻弥勒佛像是日本木刻艺术的登峰造极之作。西院右为金堂，左为五重塔，外围是“凸”字形的回廊。五重塔历史悠久，金堂内供奉着中国北魏风格的释迦牟尼青铜佛像、药师如来像，这是日本现存的最古老的佛像。中门门柱上有外曲线形成的花纹，这是仿西方建筑的艺术特色。不同艺术风格的统一，正是在那个时代，日本兼收并蓄，学习东西方优秀艺术文明的成果。

任何一种文明的推广，都需要先驱者的推动。佛教自中国传入日本，历经波折，终于落地生根，离不开法隆寺的主人——圣德太子的促进作用。法隆寺兴建的年代，正是佛教刚刚进入日本的关键时期。寺名法隆，也是含着希望佛法兴旺昌隆的意思。圣德太子是历史上著名的佛教支持者，他铲除了各派异己势力，成功地立佛教为国教，为日本佛教文化的繁荣兴盛做出了极大的贡献。

所以对于日本的佛教信徒，法隆寺有着不可取代的纪念意义，它的珍贵价值已经无法估量，今人将其当做圣堂一样虔诚地膜拜着，在缭绕的香火中追忆那段远去的历史。

Himeji Castle姬路城·展翅飞翔的白鹭

搜索地标：兵库县

再没有一座建筑能像姬路城这样，将军事战略、生活情调和艺术美感巧妙地融为一体。优雅的外形美感，高超的建筑手法，精巧的防御系统，都向我们展示了江户时代日本的最高建筑水平，是日本古城堡建筑史最杰出的代表。

“姬路”在日语中是“蚕茧”的意思。姬路城所邻的姬山、鹭山两座山冈酷似蚕茧的形状，故由形得名，沿城方圆一带被人们称为“姬路”。

姬路城是一座日本著名的古城堡，坐落于本州兵库县姬路市的姬山之巅。远远望去，姬路城通体洁白，耸立在姬山之上，被郁郁葱葱的树木掩映着，像一只优美高雅的白鹭，层层飞檐蜿蜒起伏，如白鹭展翅欲飞，高傲的身姿卓然不群。

在群雄割据的战争年代，各路诸侯为了加强防御，纷纷大兴土木，修建城堡。在现存的这些古代城堡中，姬路城是保存最完好、规模最宏大、风格最典雅的一座，在技术和艺术上都具有极强的代表性。它的内部包括83座建筑物，拥有高度发达的防御系统和设计精巧的防护装置，体现了幕府时代日本高超的建筑和战略防御技能。了解姬路城的历史，可以让我们更深刻地理解那个时代的封建文化。如今大部分的建筑物都已被视做日本国宝，1993年，姬路城成为日本首个被登录为世界文化遗产的历史古迹。

由于姬山位于兵库县南部的交通要塞，自古就已有军队驻扎，1346年开始在此修建城堡。1580年，著名的丰臣秀吉成为这块土地的主人，正是他下令建造了最雄伟的望楼“天守阁”，姬路城已初步具备今日的轮廓。1681年，德川幕府重建城堡并扩大成今日的规模。在当时这真是一件耗时耗力的浩大工程。城堡的总占地面积约230万平方米，耗费了387吨木材，7万5千块瓷砖，总重达3000多吨，寻找大量每块重约1吨的巨大石块成了一项相当困难的工作。但姬路城最终还是矗立起来了，建成后300余年的时间里，先后有13个家族入住于此。

姬路城外形优美雅致，带着日式城堡特有的静谧之美，其实它并非像外表上看上去的那般柔弱。内里结构严密，固若金汤，精心设计的战略防御工事如一道道坚固的屏障，拒敌于千里之外。

姬路城的城边筑有壕沟和石垣，固守着城堡，外敌无法轻易进入。石垣呈陡斜状的扇形斜坡，上部向外翘出，让人难以攀登。城内采用的是三重螺旋状结构，构思独特巧妙，将城主居所、武士居所、外围工事严格地划分开来，这种构思在整个日本只有姬路城和江户城可以看到。各建筑的屋顶绵延相连，一望无边，城郭间设置了大门和瞭望塔，城墙和瞭望塔上开有小孔，以便射箭打枪。

内庭的道路百转千回，曲曲折折，让人好像掉入了迷魂阵，辨不清方向，即使很短的道路也要耗费相当长的时间。但是从顶楼瞭望却可以看得清清楚楚，一目了然。每座建筑的屋顶上都挂着巨大华丽的鱼形装饰，这是专为防火之用的辟邪物——对于以木料为主体构造的姬路城来说，防火乃是头等的大事。

天守阁傲然屹立于城的正中央，这是一座外观5层、在姬路城中海拔最高的建筑。在主楼的四角紧密依附着四座小城楼，每座都呈正方形，但统一之中又富含变化，五座城郭被独特的系列防御墙巧妙地连为一体，高低不一，错落有致，给人以宁静雅致之感，屋顶飞檐四方漫射，从静态中又透出动态之美。

姬路城的城郭下宽上窄，这种构造可以有效地防止地震的破坏以及敌人爬墙攻城，守城一方占据了极为有利的战场位置，攻城一方只能长时间的暴露在敌人的监视和武力之下。在姬路城中，军事战略、生活情调和艺术美感被巧妙地融为一体，互不影响，互不矛盾，满足了各方面的需要，这在日本的建筑史上是个杰出的创举，它代表了江户时代日本最高等级的建筑水平，为后世留下了一座不朽的文化遗产。

江户时代，烽烟渐息，姬路城里的防御工事从来未曾真正的在战斗中投入使用，对姬路城和日本历史而言，也许这该是庆幸大过遗憾。

尽管如此，它的匠心独运依旧给人以难以磨灭的印象。经历几百年风雨的姬路城，正像一只未染过俗尘的白鹭，沧桑之中依旧保持着自己的纯净与高傲，遗世而独立。

Itsukushima Shrine严岛神社·茫茫海上有仙山

搜索地标：广岛

自古以来，景色秀美的严岛就被认为是充满灵气、有神明居住的岛屿，所以人们建起严岛神社，用来供奉和崇拜。海面上突然跃出的朱红色鸟居，便是人与神的结界之门，它静默地存在却似一种无声召唤，等待你去跨越。

坐船行驶在茫茫的日本海上，满眼的海天一色，灰蒙蒙地令人倦怠。突然，一个高高的朱红色牌楼跃入眼帘，廊柱宏伟，飞檐陡峭，背后是一片若隐若现的岛屿，似突然蹦出来的海市蜃楼一般如梦如幻，惊心动魄，让人疑心是不是到了传说中的海上仙山？

这可不是虚幻的海市蜃楼，它正是日本最著名、最华丽的海上仙境——严岛神社，是所有日本人心中一个极为神圣的场所。

严岛神社位于广岛市的严岛之上，需要转乘渡船才能到达。因为地理位置独特，景观空灵秀美，在善搞神明崇拜的日本人心中，严岛自古以来就被认为是充满灵气、有神明居住的岛屿。故遵循旧习，在严岛上建起了严岛神社。最早的创建时间已无据可查，据传说是在推古天皇登基元年所建。811年，严岛神社首次被列入日本历史，收录在著名神社的名录之中。平清盛时代，严岛神社的规模进一步扩大，陆续的又修缮了内部建筑，成为平氏一族祭拜祖先神灵的场所。由于平家势力日益扩大，严岛神社在贵族圈子中盛名远播，香火鼎盛，甚至有京都的皇亲贵族跨海来此参拜。严岛神社著名的舞乐表演就是从这段时期开始的，当时流行的平安文化慢慢地被引入。平家灭亡之后，取而代之的源氏族人依旧将严岛神社视为神明所在，赐予非常优厚的待遇，严岛神社得以一直繁荣昌隆。等到丰臣秀吉夺得天下之后，便大兴土木，重新修建此社，这就是今日我们看到的严岛神社的模样。江户时代以后，明治政府与广岛当地对严岛神社加以大力的支持和保护，前来神社参拜的信徒络绎不绝，现在严岛神社已经成为日本国内最重要、最知名的观光景点之一。神社内收藏了许多国宝级的文物珍品，1996年，它与神社后方弥山上的原始林区双双被列入《世界遗产名录》之中。

神社的鸟居矗立在海水之中，它便是海上来客第一眼望到的、疑心为海市蜃楼的朱红色牌楼。这华丽宏伟的建筑俨然已经成为日本最知名的海上地标，也是日本神社文化的表征。它的水上部分由树龄约400年的樟木制成，水下部分则选用了不易腐烂的楠木，虽长时间浸泡在海水中也不会腐朽。每到涨潮的时候，海水翻涌在鸟居底部，朱红色的鸟居便如同一座正要扬帆远航的巨船，搭载游人穿过结界，直达神明居所。而落潮之后，海水褪去，鸟居的柱子便会完全露在海滩之上，游人来到近前就可以看到鸟居全貌，相比从远处眺望水中英姿，近在咫尺的大鸟居给人以截然不同的感受，恍惚间分不清是幻是真。

严岛神社因傍海而建，很容易受到海风海浪的冲击。而古代的建筑师早已在这方面做了充足的准备，用巧夺天工的设计一一化解了自然的挑战。正殿之外的地板并未深埋，而是放在支撑木地板的支柱上，每当风浪来袭，木板跟着漂浮移动，化解了冲击的力道。木板之间还留有细细的缝隙，海浪从缝隙之间泻出，也被化解了部分力量。这些巧妙的结构使得风浪到达正殿前力量已经衰退，无法破坏。正是先人的古老智慧保护了他们心目中的神祇，严岛神社历经千年风浪，却依旧完好无损。

严岛还有一个奇怪的规矩：这是一个拒绝出生和死亡的小岛，生与死的过程不可以在这个神圣之地上演。日本人不愿用污秽和绝望沾染了岛之灵气，一颗向神的心极为虔诚。

或许你我并没有如此根深蒂固地信仰和寄托，但严岛神社的美景仍是有一种震撼人心的力量，那是属于人类普遍精神享受的范畴，超越了信仰之上，深深印在我们每个人心中。

Kamakura镰仓·幕府的开始与终结

搜索地标：神奈川县

虽然只是海边不起眼的小城，镰仓却是日本的三大古都之一。它代表着一场开天辟地的传奇，幕府的时代曾经在此拉开大幕。幕府的印记与这个城市密不可分的融为一体，给今日镰仓的静谧增添了几分空明的睿智。

镰仓之于日本，并不仅仅是一个地名，还代表了一场传奇，菊花古剑，战国硝烟，幕府的时代就在此拉开帷幕。

镰仓与京都和奈良并列，是日本的三大古都，在日本历史上具有重要的意义。与另外两个国际化的都市相比，镰仓不过是神奈川县海边的一座小城，处处透着过尽千帆的淡然与安静。小城的车站很朴素，设备简单，铁轨与街道很近的平行着，一直延伸向远方，依稀能看见海的模样。镰仓三面环山，只有东面临海，海岸线绵长，近海海面上还有一个名叫江之岛的小型海岛，地理条件优越，尤其是在兵戎相见的时代，易守难攻，正是得天独厚的条件决定了它绝不会沉寂，终将在历史舞台上粉墨登场。

12世纪末，以源赖朝为代表的源家势力击败了贵族阶级的实权派平清盛一族，成为日本实际的掌权者，在镰仓建立了以武士阶级为核心的镰仓幕府，镰仓成为中世纪初期的政治中心。多年以后从历史的角度回首望去，才会发现这并不是一次简单的江山易主，朝代更迭。镰仓幕府的成立意味着天皇从此成为国家的傀儡，贵族时代地位相当低下的武士打了个翻身仗，将这个国家牢牢地控制在手中。尽管源家的统治也没能逃过历史车轮的滚滚前行，并未持续太长的时间，幕府大权在不同的武士家族中多次易手，但幕府作为一种新型的、独特的统治形式却在日本持续下来，镰仓作为幕府的中心得到了迅速的发展，但也随着幕府的灭亡而衰落，可谓成也萧何，败也萧何。一出热闹的大戏落幕了，戏台复归冷清，但那繁华过后的遗迹犹在，与这个城市密不可分的融为一体，所以镰仓的静谧已经多了一份沧海桑田的历练，在沉静中透出古老的睿智。

除了幕府的建筑、武士的宅邸，镰仓还曾建有众多神社和寺院，盛极一时。自北镰仓站向镰仓站出发，一路上便可以逛遍久负盛名的镰仓古街。一列列和式小庭院古朴中带着温馨；高德院的镰仓大佛高大宏伟，现在已成为日本的国宝之一；明月院又称紫阳花寺，这里不但有盛开在6月的灿烂的紫阳花，还号称是全日本最佳的赏月地点，故此得了这清幽风雅之名。在日本的风景明信片中，这是可以与富士山并列的美景之一。

没有高楼大厦，灯红酒绿，在海边展开一道最朴实的风景，褪去昔日千般颜色，敛眉低目地生活着，今日的镰仓犹能体会素面朝天的独特魅力。