首创家天下的夏朝
公元前2070年~公元前1600年
关键词:家天下/少康中兴/夏桀亡国
由夏启开创的父死子继的世袭制王朝,历史上称为夏朝,这是中国历史上第一个以“天下共主”为最高统治者的王朝。其实,夏禹在位时离夏王朝诞生只有一步之遥了,所以从司马迁开始,史学家们大多将夏朝的开始从夏禹算起,自禹至履癸(桀),共十四世、十七王,前后经过了四百余年。夏朝的建立,标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代,这是一个历史的进步。
夏启建夏
禹去世后,他的辅佐官伯益在政治斗争中输给了禹的儿子启,只得前往箕山脚下隐居(一说伯益被启杀害)。尽管启顺利地得到了王位,但他得位的方式却遭到了有扈氏部落的质疑,后者认为启继承王位是玩弄权谋的结果,违反了禅让制度,也违背了通行的道德标准,于是打出了反对启的旗帜。启率领军队讨伐有扈氏,在甘(今陕西户县南)地发生了大战。经过几番激战,启攻灭了有扈氏,王者的地位得到了巩固。平定叛乱之后,为了让天下人都看到有扈氏的下场,起到杀一儆百的作用,同时也为了进一步笼络诸侯、树立自己的威信,启便学父亲的样子,在钧台(今河南禹州)召开了一次规模空前的诸侯大会,这就是历史上著名的“钧台之享”。通过平定有扈氏的叛乱和举行“钧台之享”,启进一步巩固了自己的统治地位。此后,他又采取了许多巩固统治的措施,如将天下分为九州,派遣官员去治理;建立了专门的国家军队,以维护统治;宣布取消禅让制,而以世袭制代替。这种种措施表明,中国历史上的第一个以“天下共主”为最高统治者的王朝——夏朝诞生了。夏启去世后,传位给儿子太康。太康继位后,将都城由阳翟(今河南禹州)迁往斟寻(今河南偃师二里头附近)。太康有个嗜好,就是打猎,常常数月离开都城去洛水北岸田猎游玩,弄得国家百事废弛,民怨沸腾。
陶盉·二里头文化
二 里 头 文 化 遗 址 出土。高25厘米,浅灰色,泥质陶。下有三个袋状空足,一侧有一柄,也是二里头文化典型的陶器形制。整个器物造型均衡,表面光滑,制作精良。
少康中兴
当时夏的诸侯中,有穷国国君后羿很得太康的宠幸,他看到太康坐在王位上却干着捕猎队头领的活儿,野心开始膨胀,趁着太康外出狩猎,后羿率军攻占了夏王朝的都城。有国不能归的太康只好在洛水北岸过起了流亡生活,漂泊到阳夏(今河南太康),终老于此,史称“太康失国”。为了寻求名义上的正统性,后羿扶持太康的弟弟仲康为王,这应该是中国历史上第一个傀儡政权。之后,后羿挟君主以令诸侯,诸侯莫敢不从。不久,仲康忧郁而死,其子相立,是为帝相。当时诸侯朝拜时,都先拜后羿再拜帝相,后羿见时机成熟,便代夏自立。这时的后羿被胜利冲昏了头脑,他没有吸取教训,励精图治,反而与当年的太康一样,整日外出游猎,把国家政务全部交给了宠臣寒浞。野心极大、心狠手辣的寒浞勾结后羿的学生逢蒙发动政变,谋杀了后羿,然后寒浞又清除了盟友逢蒙,自立为王。
得位不正的寒浞对权力的渴求更加偏执,他认为被后羿废掉的相是潜在的威胁,派出大军进攻收留相的斟灌氏和斟寻氏,最终杀掉了相。相被杀之后,他的妻子后缗忍着悲痛从墙洞中爬出来,逃到了娘家有仍氏部落,次年生下相的遗腹子,取名少康。少康长大后,从母亲那里得知了祖上失国的惨痛经历,就有了矢志复国的强烈念头。当时虞国的君主姚思得知了少康的身份,就将自己的两个女儿许配给少康,把纶邑赠予少康作为封地,同时赠予少康一些奴隶。在少康的治理下,纶邑内百姓安居乐业,士兵勇敢善战。少康因此得到百姓的称颂。之后,少康又得到了贤人崇开的帮助,学习治乱兴亡之道、抚士安民之术。数年后,寒浞家族因为继承权的问题产生了严重的内部矛盾,寒浞的儿子浇和豷发生了争斗。少康趁机发兵,毫不费力地杀入王宫中,杀死寒浞,终于夺回天下,光复夏朝。少康执政后,勤于政事,体恤子民,在他的治理下,夏朝国泰民安,出现了繁荣安定的盛世局面,史称“少康中兴”。
乳钉纹青铜爵·二里头文化
这件铜爵高22.5厘米,形体轻薄,束腰,平底,长流尖尾,三足细长。该器1975年出土于河南偃师二里头,是二里头文化的典型代表。现藏于洛阳博物馆。
《帝鉴图说》之脯林酒池·明
夏 桀 无 道,不 修 德政,又嗜酒放纵,不但在自家酣饮,而且将各样禽兽的肉堆积成山,烹熟之后,悬挂起来;凿个大池子,将酒注入其中,池中可以行船,此即为“脯林酒池”。现藏于法国国家图书馆。
夏桀亡国
少康之后,夏朝又经历了十余位统治者,最终王位落到了最后一代君主桀的手中。作为亡国之君中的代表人物,桀具备了昏庸君主的所有特征,比如重用佞臣、排斥忠良、对内残暴、对外滥施征伐,等等。其中最具代表性的事例就是宠爱妺喜和杀害关龙逢。
桀即位后的第三十三年,发兵征伐有施氏部落,有施氏抵挡不住,进贡给他一个美女,名叫妺喜,为有施氏首领之妹。桀十分宠爱妺喜,特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床,供其享乐。这一切的负担都落在百姓的身上,人民痛苦异常,敢怒不敢言。桀有个叫关龙逢的臣子,听到老百姓愤怒的声音,向桀进谏说:“天子谦恭而讲究信义,节俭又爱护贤才,天下才能安定。陛下奢侈无度,嗜杀成性,弄得百姓怨声载道,长此以往,天下就危险了。”桀听了大怒,将关龙逢处死,还说:“天上有太阳,我就是国家的太阳,太阳灭亡,我才会灭亡。”
这时候,商部落在首领汤的领导下日益兴旺了起来。桀担心汤势力壮大而威胁自己,便将汤召入夏都,囚禁在夏台。商族送桀以重金,并贿赂桀的亲信,使汤获释回商。
囚禁生活让汤看清了夏朝外强中干的本质,他任用贤臣伊尹,收揽人心,逐步壮大商族的实力,先后灭掉了葛(今河南宁陵北)、韦(今河南滑县东南)、顾(今山东鄄城东北)等夏的属国,以剪除桀的羽翼。时机成熟后,汤和伊尹召集部众,出兵伐夏,在夏的重镇鸣条(今河南封丘东)和桀的部队展开决战。双方刚一开战,天降大雨,桀居然脱离军阵,入城避雨,士气全无的夏军不战自溃,夏桀和妺喜也被商军俘虏,最终被流放边疆,冻饿而死,夏朝宣告灭亡。
桀是中国历史上记载的第一个暴君,他荒淫无度,还认为自己是“太阳”,最终丢掉了国家,也丢掉了性命。
历史断面
《夏小正》
《夏小正》是一篇按月份记载物候、农事、气象、天文、田猎等活动的文献,是夏代留下的一份宝贵文化遗产。《夏小正》现保存于西汉人戴德编的《大戴礼记》中,分经文和传文两部分。经文记载了夏代的历法和生活情况;传文即注文,其注释部分是后代学者加进去的。《夏小正》记载的物候和人的活动情况生动而有趣,如正月大雁北飞、田鼠出洞、桃李开花,农夫开始治理田亩;二月农夫种黍、昆虫蠕动、黄鹂鸣叫,芸豆结实……这是当时人们长期经验的积累。值得注意的是,夏代把一年的正月放在冬至后的第三个月,称“建寅”。因为这时万物复苏,大地更新,农民开始劳作,把这个月作为新年的正月既受百姓欢迎,又便于管理农业。直到现在我们所用的农历,冬至通常在十一月,新年在冬至后的第三个月,也是沿用夏历。