又称天人合德、天人相应。这个代表中国古代哲学主要基调的思想，是一个非常伟大、含义深远的思想。天，就是大自然；人，就是人类；合一，就是不二、浑然一体。天人合一，就是天人相融而相通、万物相系而平等，人和大自然高度统一，和谐共处。人类的政治、伦理等社会现象是自然的直接反映；物质绝对运动，思维反映存在，与时俱进。这和达尔文的进化论、赫胥黎的“物竞天择，适者生存”学说及印度的“梵我一如”如出一辙，中国管大自然或者宇宙叫“天”，而印度则称之为“梵”。中国的“人”，印度称之为“我”（阿特曼）。中国讲“天人”，印度讲“梵我”。东方先哲告诫我们，人类只是天地万物中的一个部分，人与自然是息息相通的一体，天、人、地和谐统一、缺一不可；重视亲情，强调仁爱，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；“血浓于水”，重团圆，以享受天伦之乐为人生之大喜。

天人合一的具体表现为，人与天地相应，四时相副，天地相参，天与人有着统一的本原、属性、结构和规律。人作为“小宇宙”与天地这个大宇宙相应，生命过程及其运动方式与自然规律相参，人的存在与自然存在统一（图2）。

天人合一认为，天之道在于“始万物”，地之道在于“生万物”，人之道在于“成万物”；天道曰阴阳，地道曰柔刚，人道曰仁义，人与大自然共同创造美好的人性世界。

同情友爱为仁。人与人关系和谐亲善。医者和患者都应怀着仁爱之心，同情友爱对方。患者选择医者要以其德为重，“非正人不可托”，医者对每个患者都应一视同仁，“救死扶伤，实行革命人道主义”。

道德规范和生活准则为义。把社会价值观作为个人价值观，以礼义适应社会，适应自然。通过对客体的改造，以自我实现为乐趣。人生价值既包含着个人成就，也包含着社会价值。自我的超越和升华，通过对客观世界的改造来完成。

以哲人的态度接受自我，接受人生，接受社会，接受自然、现实和疾病；使疾病早日治愈，使冲突、挫折和威胁得到解决。人与大自然表面上不可调和，实际上是合作而非斗争，人与天高度统一。医生和患者在诊治疾病和实现人生价值中，不但看重自我价值，也重视别人的生命和价值，医患共同治病，共同创造和谐社会，创造尊敬、赞美一切人性的世界。如果这样，医患之间就不会有什么矛盾，更不会有冲突甚至恶性事件发生。

我们的组织细胞无时无刻不在新陈代谢，推陈出新，新生不止，诞生不断。疾病本身就是一个诞生过程。只有诞生，受损组织细胞才能修复新生。但是，从心理学上看，我们大多数人却在到达某一点后就不再诞生。人的诞生不只是一个行动，而是一个过程。生命延续在于完全诞生，每一分钟都在诞生。一旦诞生停止，死亡也就来临。有些人完全就是死胎，生理上继续活着，心理上却犹如返回到子宫、大地、黑暗和死亡。另有许多人在生命的道路上继续向前，但依然不能把脐带完全剪断，对父母、家庭、种族、国家、地位、金钱等仍有着共生性的依附。他们从未完全成为他们自己，从而也就从未完全诞生。

人要幸福安宁，就应完全诞生、永葆诞生。新生儿尚未感知世界，与母亲的乳头合为一体。儿童仅能感觉我与非我的不同，如愿望没有实现，便大发脾气，通过父母的中介，迫使世界符合他的愿望。神经症者要求现实必须符合他的观念；若事与愿违，要么迫使事实符合愿望，去做无法办到的事；要么垂头丧气，精神抑郁。这种人的自由观是一种自恋式的全知全能观。一个完全诞生的人，他的自由观是认识现实及其规律，按规律办事，建设性地把自己与世界联系起来。慢性肝炎患者应接受现实，主动认识疾病及其防治方法，通过自助治疗，把自己的疾病与疾病发生发展规律联系起来，发挥人的主观能动性，调动机体免疫力，去除病因，修复病损，永葆诞生。

人只有克服自恋，开放，回应，敏锐，清醒，才能在同样的程度上获得幸福安宁。幸福安宁在情感上，人和自然完全交融，无分裂感和异化感；自己是一个独立自在的、不可分离的个体。这，意味着完全诞生，从常人所处的半昏睡状态中觉醒，达到充分的醒悟，潜能得以充分发展，欢乐和悲哀得以充分的表达。果真如此，他即意味着具有创造性，对己、对人、对物质世界发生作用。世界不再是“他在的”、陌生的，而是被我所创造与改变了的“我”的世界。人们的自我保存与发展，不是占有、聚敛、贪婪和利用，而是在生命活动中去确立和体验自己。

慢性肝炎患者，爱情、婚姻和家庭往往受到冲击，要特别善待。

人性是伟大的。然而人来自动物，必然带有许多劣根性。多数男人最大的过错是好斗、好赌和好色。大多女人最大的弱点就是狭隘、嫉妒和虚荣。倘若男人的性格里溶进狭隘，他的天空将会布满阴霾；女人的爱好里染上赌博，她的世界必将一片浑浊。

爱情是一种奇妙的东西，尴尬在于：爱你的人你不爱，你爱的人不爱你。能够找到真正彼此相爱、永不分离的那种情感相当困难。即使找到了，也有可能随时夭折。爱情需要用心呵护。

爱情虽然脆弱，但释放出的能量却是巨大的。它有可能使一个卑微的灵魂焕发人性的美德，也有可能使一个原本善良的灵魂变成恶魔。

对于男人，爱情像酒，醉后会说：口感不错，再来一杯。对于女人，爱情更像海洛因，她们不会轻易倾心于一个男人，而当她们一旦被美丽的罂粟花迷住了双眼，再想走出这片罂粟地，就像下一次地狱。陷入爱情的女人会变成白痴；经历了失恋的男人则有可能会变成诗人。当失恋的女人在泪流满面地痛斥爱情和诅咒男人的时候，失恋的男人却在用笔蘸着创口的血讴歌爱情。

女人重情，男人贪欲。情深时，女人会拉着男人去看海，男人会抱着女人上床。爱情里面少不了性，这就必然涉及到婚姻。有人说，婚姻是爱情的坟墓；而没有婚姻，爱情必将死无葬身之地！婚姻永远是现实的产物，它已经失去了爱情的浪漫。一张婚床把两个经历不同的个体联系到了一起，但两颗心的距离也许很遥远。女人天生爱做梦，往往会伏在男人的怀里百问不厌地问“你爱我吗？”男人最不愿回答这个问题，尤其是在爱情遭遇疲倦的时候，被问急了，男人会敷衍地点点头，然而，男人会问自己：“我爱谁呢？”

再美满的婚姻也有疲倦时，尤其身处逆境或慢性肝病时。这时需要给婚姻注入养料——接受、理解、宽容甚至包容。包容心是一个好女人和一个好男人必须具备的品格。一个好女人应该是一本好书。如果她是，男人就不会去外面借书看，更不会花钱去歌舞厅之类的地方买那些易拉罐之类的感情。一个优秀的男人则应该是一部辞典。如果他是，女人也就不会去别处查生字。然而，婚姻毕竟是两个人之间的事。婚姻像穿鞋，合不合适只有脚丫子知道；一只34号，一只43号，穿着不适，欲脱还难。男人的天性使然，一旦对婚姻厌倦，就会寻花问柳，但依然会把家庭放在重要的位置；而女人一旦对婚姻失去信心，红杏出墙之日便是家庭解体之时。

婚姻有时更像一部奔驰或者宝马，需要不断细心地保养和维护，哪怕是一颗松动的螺丝，都应该及时发现并拧紧，否则车毁人亡的事故也许已经不远。爱情里少不了眼泪，而婚姻里需要的却是理解。有时一个眼神远远胜过彻夜长谈。适当争吵是婚姻的调味品，但这争吵犹如给菜里放盐，无则无味，多而苦涩。

两夫妻就像两只刺猬，近了扎，远了冷。保持和留给对方适当的空间是明智之举。女人感性，男人游走。女人只会呵斥和指责，不能驯服男人。真正聪明的女人，用似水柔情驾驭男人。粗心男人往往不懂得女人，其实，她要的很少，一支玫瑰，一个吻，或一个善意的谎言即可满足。男人要读懂女人，并不难；重要的是，要耐心和包容。

家庭是社会的细胞、成长的土壤、避风的港湾。功能良好的家庭应有阶层化结构，双亲比儿童行使更大权力，年长儿比年幼手足拥有较多责任和特权。若孩子常与父母、兄妹争吵，或孩子过分依赖父母，无法分开；或者是恰恰相反，家人各行其是，互不关心，甚至离异或出走等，就将引起家庭冲突。经济纠纷，不同的人生观、价值观，生活态度迥异，处理问题刻板，性格不和等，都会导致家庭冲突。家庭有一个自然的形成、发展、消亡的周期，也要经历各种生活压力的考验。家庭中增加新的成员，家庭成员离家、上学、出国、生病等都有可能促使家庭冲突发生或发展。家庭冲突无处不在，干扰很大。其产生并非无源之水、无本之木。要探讨家庭冲突的性质及原因，举行家庭治疗会谈，促进交流。重点在于彼此克制，互相体谅，相互尊重，制定家庭规则，确认在家庭冲突中自己和他人所扮演的角色。处理童年和青少年时期的矛盾和痛苦，减少家庭成员间的不理解和冲突，通过沟通交流，重温亲情，再创幸福的家庭生活。

慢性肝病，多数可正常生活、学习和工作，但要注意技巧。

一个人的生活风格，就像一首诗。诗由字组成，但它的意义却远较它所用的字为多，必须在诗的字里行间去推敲其意义。生活风格也是诗，一种最丰富、最复杂的作品。我们必须学会在其表现中推敲，学会欣赏生活意义的艺术。生活的意义多在童年时获得，其方法是在黑暗中摸索，像瞎子摸象，凭感觉捕捉到一点暗示后，做出自己的解释。立志要成为医生的人，会在他的活动中，表现出对自己和别人的特殊兴趣，训练自己帮助他人并限制在一定程度上。有高度社会地位感的教师，会以平等心态对待学生，真正想对人类的福祉有一番贡献。医生之间和教师之间的差异非常大，不仅是能力和兴趣所致，其目标也有很重要的影响。当目标被具体化之后，某些潜能会被节减并限制，整个目标的原型会在这些限制之下扶摇前进，不管在任何情况下，都会找出方法来表现他赋予生活的意义，争取优越的最终理想。对每一个人，我们都必须看他表面下的东西。我们必须找出其潜在的一致性和人格的整体。这个整体无论是用什么方式表现，它总是固定不变的。把一个不规则三角形放在不同位置，会给我们不同三角形的印象；但如仔细观察，这个三角形始终是一样的。个人的整个目标也是如此，它的内涵不会在一种表现中表露尽净，应从它的各种表现中认出它的庐山真面目。对优越感的追求是极具弹性的。一个人越健康、越接近正常，受挫时就越能另找新法。

我们人类的全部文化可能都是以自卑感为基础的。它是人类进步的原因。科学的兴起就是因为人类感到他们的无知和对未来的需要，控制自然、努力奋斗的成果。在某些方面，人类确实是所有动物中最弱小的。我们没有狮子和猩猩的强壮，许多动物都比我们更适合于单独地应付生活中的困难。有些动物成群结队，用团结来补偿他们的软弱。人类比任何其他动物，更需广泛及深刻的合作。如果未曾学会合作之道，必然会走向悲观之途，发展成牢固的自卑情结。即使是对最合作的个人，生活也会不断向他提出待解决的问题。没有哪一个人会认为，自己所处的地位已经接近能够完全控制其环境。生命太短，躯体太软弱，生活却不断要求更圆满、更完美。我们不停地找到答案，却绝不会满足于自己的成就而止步不前，但只有合作的人才会作出充满希望、贡献更多的奋斗，才能真正地改善我们的共同处境。我们永远无法达到我们生命的最高目标。如果我们想象一个人或人类整体，已经到达了一个完全没有任何困难的境界，那他在这种环境中的生活一定是非常沉闷的。我们生活中的乐趣，主要是由我们的缺乏肯定性而来的。如果我们对所有的事都能肯定，如果我们知道了每件事情，那么讨论和发现就已经不复存在，科学也已经走到尽头。幸好，生活并不是这么容易就消耗尽净的。人类的奋斗一直持续未断，我们也能够不停地发现新问题，并创造出合作和奉献的新机会。正常人，对问题有逐渐改进的解决之道，能克服自卑，接受新问题，提出新答案，并乐于奉献。他不甘落于人后而增加同伴的负担，不需要、不要求特别的照顾，独立而勇敢地解决他的问题。

一般人认为，女性的直觉总是特别的准。尤其在感情问题上，女性似乎特别爱用直觉做判断，并常常八九不离十。这与女性对感情格外关注有关。女人更感性，更愿意花精力去记忆事物的细枝末节。当这些细节与惯例不符时，她们就会动用联想，集中精力对这些“异常情况”进行类比和分析，让她们产生了奇特的判断能力。感情很难理性分析。情感表达要由念头、措辞、眼神、声调、表情等各方面协作才能完成。当人心口不一时，总有某一个方面会表现不自然，联想丰富、心思细腻的女人就像测谎仪一样，能捕捉到他的心跳和血压。直觉是一种模糊的经验判断。某种经验积累得多了，一旦看到某种类似的或者反常的现象，就会联想到可能的结果——“直觉”。与其说女人的直觉准确，不如说女性更迷恋直觉，愿意相信自己的直觉很神奇。男人对直觉的神秘性总抱着一种敬畏态度，大多数情况下不太拿它当回事。这才是对待直觉恰到好处的态度。女性对直觉的迷恋，很大程度上是社会长期以来对男女不同角色分工导致的。社会要求男性坚决果断，有准确的思维和判断力。他们想要了解一个真相时，往往依靠逻辑进行推理，一旦逻辑中断，他们就无法继续前进。而女性多年来一直处于弱势地位，对一些事情显得无能为力，更愿意相信有某种超自然的力量帮她们去判断事物。渐渐地，男女都越来越习惯这种“分工”，女性会下意识地自动屏蔽掉直觉不准的事例，只要直觉判断对了一次，大脑就会将这个瞬间“咔嚓”定格，产生“直觉真准”的想法。直觉虽然有时准确，但不能迷恋，否则它就会变成一种错觉。感情上有蹊跷时，要找对方谈，把疑惑告诉他，给他解释的机会。直觉是在搜集了大量繁杂信息后，对某一现象做出的瞬间本能判断。反之，当某一现象反复、大量出现时，就不能再迷信直觉。

身处职场，有的人，才能平平而工作做得如火如荼；有的人，才华横溢而工作平平。职业上的成功与才华横溢没有必然的正比关系，关键是要处好关系。杜甫，曹雪芹，哪一个不是才高八斗、学富五车，可他们穷困潦倒一生，有时连自己的家人都顾不了。改革开放之后先富起来的一部分人中，大学文化以上的并不多，日子却过得潇洒、舒畅，到处都被“成功人士”款待。要是杜老在世，世间不知又增加了多少“知识无用论”的诗篇。市场经济的时代，每个人，不论你有无才华，都得在职业场上拼命奔波，赚钱已成了工作的重要目的。你若光会花前月下，吟诗作画，之乎者也，西北风恐怕都没得喝。在巨大的物质利益面前，财富，毫无疑问比才华更能勾住人的眼球。才华横溢只是职业成功的千万个必要条件中的一个，甚至还不是主要的。在合适的职位上，你的智慧才能发挥出应有的价值，才有可能获得足够让社会认可你成功的财富，若遇到一个拿“红缨枪当烧火棍”使的领导，你的才华和智慧只会让你过得比别人更痛苦！才而无财非才也！

在职场上，才华不仅仅指“腹有诗书”的才富五车，也不单单指“运筹帷幄”的学高八斗。不管你是经商，还是为官；不管你是装卸工人，还是编程人员；也无论你是才华横溢，还是斗字不识；只要能在工作中把才华的最大潜能发挥出来，即使你没有惊人的事业或不名一文，你仍然是一个成功的人。调动你最大的能动性，充分体现你的人生价值，你就没白活一回！经商的你只要童叟不欺，遵纪守法，挣多少都是你劳动所得。假若你只会算个小账，却又能吃苦耐劳，你可以搞个小本买卖，早出晚归，挣钱虽不多但心安理得，全家照样乐融融地过日子。你若经济学原理懂得多一点，有远见，有才识，有魄力，市场经济有你施展才能的地方，股市、房地产、高科技，你放开膀子干，发挥你最大的潜能去赚钱，你肯定是一个成功的商人。为官的你，只要尽自己的才能为国家、为政府，忠心耿耿，全心全意为人民服务，人民会记住、回报你的。你若自量水平不高，那就安心做一个小职员，尽职尽责，完成领导交给的工作，一辈子也平安快乐。做大事的人，有定国安邦之策，你就得在领导岗位上多操心，指点江山，只要克己奉公，你为国家、社会所做的贡献会得到人们认可。发挥了最大潜能的你同样不比别人逊一筹。若你虎背熊腰，不善诗书，那找力气活干，别人扛100斤，你能扛300斤，就比他成功。就这么简单，与才华没有一点关系。但你若是软件工程师，才华横溢是你应该具备的根本素质，充分挖掘你的才能，编个比WINDOWS还好的操作系统，你就会是各个软件公司的座上客。

在职场上，才华横溢只是成功的诸多要素之一，要融于一个团队之中，与其他人的才华形成1+1大于2的合力效应，才能真正取得成功。在这个“融于”的过程中，人和人之间的差异相当明显。才华横溢的人，往往会有意无意地表现出恃才傲物，缺少与周围环境的良好亲和力，像油与水一样难以相融。与此相对应的是，一些才智平平的人却由于懂得如何处人，如何把握机遇，把有限的才智用在最该用的地方，平步青云也就不难理解了。才华横溢的人，有时并不清楚目前所处的环境是不是真的适合自己，还有没有可能以自己的主观努力变换一个新的环境，使之更适合自己。有的人，聊起自己的专业来神采飞扬，可涉及到直接关乎自己前程的、专业之外的“琐事”，却又除了叹息就是无奈。职场上不太得志的精英们，只要拿出其才华的一小部分，投入到“情商建设”上，离真正的成功就不会太遥远。高情商的人一般不批评、指责别人，不抱怨，不埋怨；富有热情和激情，让好的情绪伴随每天的生活工作；能包容和宽容，心胸宽广。心有多大，眼界有多大，舞台就有多大。

慢性肝炎与人相处时，有时会被人另眼相看。此时，你要特别注意巧妙沟通。

应答上司交代的工作时，坚定回答：我立即去办。

传递坏消息时，从容不迫地说：我们似乎碰到一些情况……。千万不要乱了阵脚！要让上司觉得：事情并未到不可收拾的地步，你会与他并肩作战，解决问题。

同事得到上司欣赏时，虽然你心里为自己不成功而难过，甚至有些妒忌，你还是要在上司的听力范围内赞扬。在明争暗斗的职场，善于欣赏别人，会让上司认为你本性善良，富有团队精神，从而给你更多的信任。

如果你不知道某件事，千万不要说“不知道”，而“让我再认真地想一想，2小时后答复您好吗？”不仅暂时让你解围，也让上司认为你不轻率行事，而是个三思而后行的人。当然，要记得按时给出答复。

请同事帮忙时说，这个策划没有你真不行啊！

拒绝黄段子时说，这种话好像不适合在办公室讲哦！

减轻工作量说，我知道这件事很重要，我们不妨先排一排手头的工作，按重要性排出先后顺序。

承认过失时说，是我一时疏忽，不过幸好……不要让所有的错误都自己扛，这句话可以转移别人的注意力，淡化你的过失。

打破冷场的话题：我很想知道您对这件事的看法。与人相处时，有时不得不找点话题，以打破冷场。不过，这正是赢得同事青睐的好机会。最恰当的话题就是谈一些与单位有关、同事关心又熟悉的话题。当同事滔滔不绝地发表看法时，也会对你这样一个谦虚的听众欣赏有加。

面对批评时说，要谢谢你告诉我，我会仔细考虑，不卑不亢，让你看起来又自信又稳重，更值得敬重。

常赞美别人。这种赞美是发自内心的真诚的。看到别人优点的人，才会进步得更快，总是挑拣别人缺点的人会故步自封反而退步。

保持好心情，每天早上起来，送给自己一个微笑，并且鼓励自己，告诉自己是最棒的，周围的朋友们都很喜欢自己。

养成聆听好习惯，不要自己口若悬河。只讲不听，可能会乱成一团。

有责任心，敢担当，不推卸责任。遇到问题，分析问题，解决问题。从现在做起，说到做到。

用心记住别人的名字。用心就能记住。记住了别人的名字，别人也会更加愿意亲近你，和你做朋友，你会有越来越多的朋友，有好的朋友圈子。

替别人着想。顾及和尊重别人，是一个人最起码的修养。如果说学位、职位代表一个人的身份的话，那么习惯和修养，就是人的第二身份，人们同样会以此去判断一个人。

气质很重要。如果长得不好，就让自己有才气；如果才气也没有，那就总是微笑。如果时尚学不好，宁愿纯朴、真诚。

与人握手时，可多握一会儿。说话常用“我们”开头，少用“我”作主语。不向朋友借钱。不“逼”客人看你的家庭相册或不愿做的事。与人打“的”时，抢先坐在司机旁。多说好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。有人在你面前说某人坏话时，你只微笑，少评论。开小车不要和一个骑自行车的同事打招呼。抽空探望同事时，要很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。不要把过去的事全让人知道。尊敬不喜欢你的人。对事无情，对人有情；做人第一，做事其次。自我批评比自我表扬能让人相信。为每一位讲者、表演者鼓掌，不吝惜掌声。要感恩，不要把别人的好，视为理所当然。尊重他人，尤其是传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。不问年龄和工资，故问你的钻戒很贵吧！慎言，言多必失，人多的场合少说话。把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后，会给你打电话”……喜欢自己，不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。表演或讲演时，只要有一个人在场也要用心，没人喝彩也要演，这是你成功的道路，成功的摇篮。你不是要观众和听众成功，而是要你成功。回复不屑一顾的信函，会给人继续前进的勇气，会给人很大的激励。同时也会让人感激你。

慢性肝炎可以正常生活和工作，但不得苦干、蛮干，而要锤炼自己的能力。一个才华横溢的人，无论是专才还是全才，都可以称得上是人才。就如一件积聚人类智能的高科技产品，只有显现其应用价值，才能算作有用。科学技术要转化为生产力，才能发挥最大效益。人才的价值，成功的标准，又何尝不是如此呢？崇尚以人为本的时代，造就了很多才华横溢的英雄。他们以自身卓越不凡的能力，担当其各自领域的先锋，尽显才华。然而，又有多少才华横溢之人，无用武之地，甚至为生活所困。究其原因，无不是一个“能力”所致。才华横溢的人未必能力横溢；而能力横溢的人也不见得才华横溢。现实的尺度在自觉不自觉地使人们认识到，才华与能力两者之间并不等同。不要忘记锤炼你的能力，让横溢的才华找到发挥的空间。很多人以为成功很难，付出太多，很痛苦，不去想，不追求。事实上，不成功才真的更难。有的人不肯付出努力去博取成功，却甘愿用尽一生的耐心去面对失败。生活在贫困线上的人，面对的是吃饭、穿衣、生存这样的大事，甚至可以用健康、犯罪、甚至是生命去拼。他们付出的代价是巨大的，他们又何以轻松呢？追逐成功的人，是为了获得更好的生活，更高的地位，更大的成就，有梦想，肯奋斗，不用为生存发愁。你是选择创造、追求成功，还是安于现状、不思进取、得过且过？你有权力选择你要的生活。不思成功，生活并不因此而轻松。追逐成功，生活一定会更好。

肝炎患者应克服下述8种不良心理。

有些患者对自己患肝炎表示怀疑。看医学书籍，找医生，甚至私下到别的医院“会诊”，企图推翻“肝炎”的诊断。这种心理反应是从正常心理到疾病状态心理的一种过渡。医生护士应耐心解释，帮助他们逐渐接受现实。

是一种内心紧张，预感到似乎即将发生不幸时的心境。一定时间和程度的焦虑有助于调动机体生理和心理防御机制，主动配合治疗和遵守医院规定。重度或长期的焦虑可造成患者意志行为障碍，妨碍治疗效果和身体康复。

是患者面临威胁或危险时出现的伴有回避倾向的害怕感。焦虑是危险尚未出现时，对未来的担心，忧虑。恐惧是危险或威胁出现时的害怕。肝炎患者害怕久治不愈、癌变、死亡等；严重者失眠，不安，不思饮食，甚至拒绝治疗。

慢性肝炎久治不愈后，心理上有时感到自己成了人们讨厌的人，自卑、孤独感自然产生。

情绪不稳定、自制力下降，对外采取攻击性态度。患者悔恨自己大意，怪别人传染给自己，有时迁怒于别人，发脾气，毁坏物品。

慢性肝炎病程长、根治难，患者往往苦恼，对自身和外界敏感，对病情进行缺乏根据的猜测，总觉得医务人员和家属对自己隐瞒了重要情况，对周围的人、事、言语行动特别敏感，尤其对医生护士的说话格外注意，十分重视自己的症状，并对症状变化敏感性增强，特别注意各项检验指标，私自翻看病历，据此揣测自己病情的进展情况。

持久的悲伤即成抑郁，表现为情绪低落、心情悲观、郁郁寡欢、兴趣减退或消失，常自责、自罪，严重时沮丧、绝望，甚至自杀。相当数量的肝病患者患病后出现抑郁相关症状，而抑郁症状又会对肝病病程和治疗产生严重影响，导致肝病和抑郁间的恶性循环。出现抑郁等症状时应作心理治疗，必要时请心理科会诊。

乙肝患者承载着疾病、歧视和经济三重压力，由于对疾病认知的缺乏，导致了一些患者的极度乐观或极度悲观。无论是医生、还是患者，都要高度重视初始治疗策略的选择。应当在注重患者疾病治疗的同时，给予患者全方位的关怀。

自助治疗是解决这些不良心理的金钥匙。通过自助治疗，才能变被动为主动，使自己成为疾病主宰，全面了解疾病发生发展规律，充分调动治疗疾病积极性、主动性和创造性。