无极之理，声臭之先。无理可明，先后悉备，无气可指，阴阳浑全。万物之源，诸气之始。无能生有，虚能生实。其在天地，谓之太和。其在人身，谓之曰中。虚灵不昧，反身近取，空空洞洞，不偏不倚。万物之全，皆始于此。万物之死，皆归于此。
