第2章 三年学说话，一辈子学闭嘴
一个人从出生时的牙牙学语到能够流畅地与人交谈，整个过程一般需要三年时间。然而，很多人活了一辈子，哪怕已经60多岁了，仍然管不住自己的嘴巴，不知哪句话说错就可能给自己带来灾祸。所以，学会说话是万里长征走完第一步，更多时间我们要学会如何闭嘴。
3岁学会说话，60岁却学不会闭嘴
“三年学说话，一辈子学闭嘴”，这是当前的一句流行语，也是众多有识之士的共鸣。“三年学说话”是指一个人从出生时的牙牙学语到能够流畅地与人交谈，整个过程一般需要三年时间；“一辈子学闭嘴”，是因为很多人活了一辈子，哪怕已经60多岁了，仍然管不住自己的嘴，不知哪句话说错就给自己带来灾祸。所以，学会说话是万里长征走完第一步，更多时间我们要学会如何闭嘴。
其实，说话如同开车。一个新手刚刚驾校毕业，拿了驾照，就一定能开好车吗？凡有一定驾驶常识的人都知道，这是不可能的。从一个刹车油门都分不清楚的新手到随心所欲操控自如的老司机，是需要很长一段时间实战磨炼的。一个成熟的老司机自然懂得什么时候该加油加速，什么时候该减速刹车。
同样道理，我们必须学会什么时候说话，什么时候不说。诚然，这是一个崇尚说话的时代，人际专家们都在宣扬说话的好处。不可否认，会说话是立足于世的基本功。但我要问大家的是，一个人滔滔不绝难道就意味着会说话吗？闭嘴就一定是碌碌无为吗？事实上，闭嘴才是口才高手的必修课！在世界上，有太多人因为乱说话而断送大好前程和性命，又有一些人因为懂得闭嘴而保全自我。说话正如开车，只有掌控好刹车和油门，才能在人生路上平稳疾驰。
民间曾流传这样一个故事：朱元璋建立明朝，位居九五之尊，声名显赫。一天，他独自在皇宫散步，回想自己的一生，不禁感慨道：“我当年就想沿江抢掠，混口饭吃，不料却走到了今日，成为掌控天下的皇帝，实在是意想不到的大惊喜！”说完之后，哈哈大笑，抬头仰望天空，却看到房梁之上，貌似有一人蹲在那里。仔细分辨，原来是一位工匠！由于宫殿初建，有一些工作没有完成。朱元璋怕这件事泄露，就产生了杀人的念头，于是叫那人下来，招呼了数次，匠人依旧不理不睬，专心干活。
朱元璋顿时怒火中烧，心想这人怎么如此胆大，连朕的话都敢不理睬？命令卫兵把他直接拖下来，这时匠人才跪在地上说：“小人耳聋，没有听到陛下的呼唤，罪该万死！”朱元璋笑着点了点头，就放他回去，让他继续工作了。
从这里我们可以看出，这位匠人是多么的机智！即使无意中听到朱元璋真实的内心秘密，也没有表露于色，而是完全装作聋子，任凭朱元璋如何问话也都不应声，在关键时刻，他的嘴巴闭得紧紧的，这才逃过一劫。可如果他没有拥有这份闭嘴的智慧，其结果将是不堪设想的。
无论在生活中，还是在工作上，我们都务必做到少说多做。试想一下，苍蝇能飞入闭着的嘴里吗？答案是不能，如果你总是张嘴说个不停，言多必失，不一定什么时候，你的哪句话就让你遭受灾祸。要知道，生命只有一次，如果因为多嘴，而白白断送了自己本应美好的一生，将是多么可悲的一件事啊！在历史长河中，口无遮拦之辈屡见不鲜——
三国时期，有个叫许攸的谋士，曾给曹操献上火烧乌巢之计，从而帮曹操击败袁绍。按理说，许攸本是有功之臣，肯定会得到重赏重用，但最后他却因居功自傲、出言不逊而遭受灾祸。
立下大功后，许攸的傲慢情绪日渐高涨，总是以有功之臣自居，言语上屡次冒犯曹操，比如当着满朝大臣的面，直呼曹操小名阿瞒。曹操表面不以为然，但内心颇有芥蒂。一次，许攸出邺城东门，再一次对左右夸海口道：“曹阿瞒，没有我，进不得此门！”有人向曹操告发，于是许攸被收押，最后竟被处死。
难道许攸的学问不如那个瓦匠吗？难道那个瓦匠的口才比许攸好吗？只是许攸不知道闭嘴，不懂得“祸从口出”的道理罢了。要知道，说话和闭嘴是两回事儿。古时候，皇帝跟大臣说话，如果太监在旁插嘴，无论对错都要受到皇帝惩罚，呼唤左右过来“掌嘴”。这种惩罚就是针对那些不懂闭嘴、乱说话的人专门设计的，因为话太多，嘴犯了罪。
人生就像一辆奔驰在高速路上的汽车，如果我们只知踩油门加速，不知刹车，或者不知什么时候刹车，那么最后的结果必定是车毁人亡。可以说，踩油门就是说话，踩刹车就是闭嘴，不懂闭嘴就像不懂刹车一样危险，必将葬送自己的一身本事，最终沦为别人的笑柄！相信当我们因不懂闭嘴而付出沉痛代价之后，自然会懂得闭嘴的作用和价值。从这个意义上说，“三年学说话，一辈子学闭嘴”，这句话是头破血流之人痛彻肺腑的领悟和永不过时的经验之谈！
世上最伤人的东西除了枪弹和匕首，就是嘴里的话
众所周知，言语是无形的，枪弹和匕首是有形的，两者究竟有什么关系呢？关于这个问题，著名艺术家谢勇在第57届戛纳国际创意节上为我们做出了回答。在创意节上，他凭借《言语暴力》一组作品摘得银奖。其中几幅作品是动画，开始出现的是暴力语言，诸如：“你怎么不去死”、“猪脑子”、“就知道吃”、“废物”等恶言恶语，然后通过艺术变形变成匕首、手枪、手刺和箭弩等伤人的武器。由此可见，世上最伤人的东西除了枪弹和匕首，就是嘴里的话。
在日常生活中，我们经常可以看到这样一种人：嘴巴说出的话像刀子一样刚强锋利，出口就伤人，其实内心却像豆腐一样柔软，并没有什么恶意。这就是所谓的“刀子嘴，豆腐心”。这些人原本做了好事，别人内心对其感激不尽，但由于嘴尖舌利，结果是将好事变成了坏事。
一位猎人进山打猎，途中突然遇到恶熊。经过一番挣扎，他逃脱了，但身体已经遍体鳞伤。他挣扎着朝一间屋子走去，这是守林人住的地方。守林人收留了他，并问他是怎么回事。他详细讲了自己被恶熊所伤的过程。
守林人听后，大笑不止，说：“你真是蠢猪！一头熊就能把你伤成这样，就这点本事，也配做个猎人吗？”面对讽刺和挖苦，猎人并没为自己辩解，只能忍受心灵上痛苦。过了几天，他没等伤口痊愈，就向守林人告别离开了。
时隔多年，猎人与守林人再次相遇。守林人问：“上次熊给你带来的伤口已经痊愈了吗？”猎人回答：“恶熊只是刺了我的皮肉，早就痊愈了，但您用言语给我心灵上带来的伤害，至今仍流血不止。”
外表的皮肉伤好愈合，而言语的伤害能让人牢记一辈子。伤人的话只需要一句，而修复一颗破碎的心却需要一辈子。一个真正有教养的人，一个真正懂得尊重他人的人，在说话时，一定会斟酌再三的。他们懂得换位思考，懂得感同身受地想想要说的话传到别人耳朵里，对方将是什么感受。
关于言语的伤害，不知哪位大神发明了“刀子嘴，豆腐心”这样的词语，妄图将自己洗白。如此一来，很多人将“刀子嘴豆腐心”视作值得骄傲的优点。但如果你真的善良，会说出那样的话吗？更不会在伤害别人后，假装无辜，表现出慈悲委屈的样子，好像受伤害的反倒是自己。其实，哪有什么“刀子嘴，豆腐心”？分明就是“刀子嘴，刀子心”，一个总是张口伤人的人，心能好到哪里去！
出口伤人，轻则让人不快，重则极度损害他人的人格尊严，留下永久性的创伤。如同楔进木头里的钉子，即使拔出，伤痕犹在。语言到哪，哪里就血流成河，这样的人，“豆腐心”何在？你说什么样的话，就是什么样的人！当你口里吐刀的时候，心里早就有刀了。
一个父亲看到儿子的成绩单后，如此咆哮道：“又是倒数！我养你10多年有什么用？我的脸都被你丢尽了！你记住，初中毕业后我不会再给你一分钱，我和你妈以后都用不着你养！你以后爱干嘛干嘛，进监狱我都不会去看你！”听完此话，孩子无地自容，一头撞墙，幸亏妈妈拉的及时，否则必将头破血流。在孩子眼里，这样的父亲会是和蔼可亲的吗？简直就是一个可怕的怪物！
在台湾，年仅24岁的模特杨又颖在家中自杀。原因是不堪网络的辱骂和攻击——生前网友爆料，指她酗酒又出卖身体。对于网络言语污蔑，杨又颖澄清：“我私下并无酗酒的习惯，也没有因为任何目的出卖自己的身体，我知道公众人物需要承受这些子虚乌有，谢谢指教我的人，我往后会更加注意自己的言行，虚心检讨每个对我的建议。”不过，网友并没有因此放过她，依然言语攻击不断。既然澄清不了事实，她选择了去死，并在遗书中说：“每个人都会为了保护自己而说谎，但请记得谁也骗不了自己，我将带着事实到别的地方去。”
现实生活中各种残酷的事实，让我们清醒地认识到，世上最伤人的东西除了枪弹和匕首，就是嘴里的话。别以为自己是个键盘侠，说话就可以无所顾忌。殊不知，你的几根手指随便一敲就能结束一个美丽的生命。
关于言语的魔力，有人如此描述：“言辞就像小小的能量子弹，射入肉眼所不能见的生命领域。我们虽看不见，它们却成为一种能量，充满在房间、家庭、环境和我们心里。”所以，堂堂七尺躯，一定要管住三寸舌。言语似枪弹，伤人刃更锋。杀伤力很大的言语，在大多情况下，能不使用最好别用。说话让人舒服，你才能拥有好人缘。这是高情商人士的必备素养。
在所有令人讨厌的人中，说话太多是名列前茅的
俗话说得好：“好马长在腿上，好人长在嘴上。”一匹马的好坏，要看它跑得快不快。一个人的好坏，要看其说话和闭嘴的水平。
在当今社会，说话的能力被世人推崇备至。到处可见能言善道的骗子，在大街小巷里、虚拟的网络空间里，以三寸不烂之舌糊弄形形色色的人。当然也有不会说话的骗子，躺在地上装残疾人，博人同情、骗人钱财。说话和闭嘴，正如鸟之双翼，一个人只有拥有这两项能力，人生才能展翅高飞，翱翔天际。
可惜的是，并不是所有人都懂得说话和闭嘴的智慧。大部分人只是盲目地说话，并以此自诩为口才好。我们身边到处可见这样的人，他们仿佛为说话而生，简直是天生的话痨——不分场合，不分时间，一直说个不停，而且是没有边际、不着重点。这样的人未必藏有恶意，常常怀有一颗善心，但在所有令人讨厌的人中，绝对是名列前茅。
春秋时期，有个学生叫子禽，有一天他这样请教自己的老师墨子：“请问老师，如果话说多了，会有什么好处吗？”
墨子想了想回答道：“话说得太多，是没有任何意义的。”随后，墨子带子禽来到一个池塘边：“你看，这池塘里的青蛙，没日没夜地聒噪，哪个人到了这里不是匆匆走过，又有几个人注意它呢？”随后墨子又领子禽来到鸡舍旁，并对他说：“你看这报晓的雄鸡，无论白天还是夜晚都是沉默寡言，但一到阴阳交接之时，它的叫声就能响彻天下，世人皆知。所以，我们一定要说有用的话。”
在这个社会里行走，我们一定要谨记——慎言慎行。如果一个人动不动就发表长篇大论，叽叽喳喳、口若悬河，就像青蛙整日聒噪，可能自己觉得很有文采，但在外人看来，那只是徒有虚名的代表。
人们常常评论这种“唠叨者”为说话不过大脑。一个人说话不经过大脑，那还要大脑干什么？所以在开口之前，一定要三思再言。而且我们要明白，多说不如多做，讲在口，做在手，会捉鼠的猫往往不爱叫。有些人说话是以十当一，原本一句话可以说清楚的，非要说十句；而又有些人说话是以一当十，原本是要说十句话的，他能用一句话说清楚，甚至是一句顶一万句。后者有新中国改革领袖邓小平，可以说他是一个深谙说话之道的智者——
小平同志的女儿毛毛在着手写《我的父亲邓小平》时，问父亲：“长征的时候你都干了些什么工作？”他只说了三个字——“跟着走”；当谈到抗战时的感受，他只用了“吃苦”两个字；当谈到解放战争时，他仍然只用了三个字——“最舒畅”。你看，短短的几个字，胜似千言万语。
人们常说：“眼睛是心灵的窗户。”而嘴巴是什么呢？它是心灵的门户！你的嘴巴藏着你的吉凶祸福，反映你的性格、阅历和修养。在日常沟通中，我们说话务必要有理、有利、有节，该闭嘴时，即使再狡猾的骗子也无法诱我们说话，该说话的时候，一针见血、简明扼要，犹如洪钟大吕。
大多数人总是急于表达自己，不给对方说话的权利，这是人性的通病，一种不懂尊重别人的表现。正所谓：“喊破嗓子，不如做出样子。”说话太多并不能让你拥有好人缘，反而让你处处招人讨厌。为了避免在人际沟通中被人讨厌，在这里我给大家提供一条建议：“群处守住口，独处守住心。”你只需要牢记这句话，保你小心驶得万年船。
在当今社会，有些明智的人确实能做到少说为要。比如影视明星陈道明，平常总是少言少语，凡看过陈道明采访的人，相信都知道他话虽不多，但句句说在要点上。陈道明反对说一些“无用之言”，他说：“演员嘛，成天累月说一些说过的话、没用的话、纯粹为自己宣传的话，我觉得不管对观众或媒体，都是一种不负责任。人的一生，废话居多。与其做个聒噪的无趣的人，不如做个安静的人。”
诚哉斯言，我们与其多说废话让人讨厌，不如闭嘴不说，少一些噪音，多一份安静。即使说，也要说那些有用的话，给世人带来价值，让世人从中有所收获，并对我们刮目相看。
语不如默——风流不在谈锋盛，袖手无言味最长
在中国人的观念中，最值得赞赏与推崇的是那些埋头苦干、话不多说的无言英雄。正所谓“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，意思就是，风流儒雅的才学不在口头的锋芒毕露、言语旺盛，坐在一旁无言地袖手旁观，但一切都成竹在胸，如此才真正具有了悠长的韵味。事实上，不仅在中国崇尚少说，在全世界也都是如此，沉默寡言都是一种值得世人称道的品质。
柯立芝是美国第30任总统，素以沉默寡言著称。一位很有权势的议员是他的竞争对手，不以为然地认为这只不过是柯立芝的一种营销手段。于是，他决定耍一些小手段，让柯立芝打破以往的形象，还原本来的面目。
在一次总统欢迎会上，这名议员当着所有来宾的面对柯立芝说：“亲爱的总统先生，刚刚我和别人打赌，我可以和你说上比三个字还多的话。”柯立芝一言不发地看着这名议员，然后说：“You Lose（您输了）。”来访的宾客哄堂大笑，这位议员无地自容，很快离开宴会。
沉默是金是柯立芝为人处世的一贯准则。在他还没就任总统、担任议员期间，总能在5点左右下班，而其他议员都忙得焦头烂额，9点以后离开办公室都很难。大家向他请教。他说：“话少说一点。学会沉默，就能专心致志。”
大家看看汉字“聪”，左边是个耳，右边是“口”和“心”字，即：总是使用耳朵听、心里想再加上语言表达的人才能称为聪。就算是真正有才华的人，也要懂得听和想，不可胡言乱语，时刻管住自己的嘴。古人说：“多言为处世第一病。”三国时期的祢衡就得了嘴上的病，最后“病发身亡”。
曹操欣赏祢衡的才华，打算重用他。但祢衡却看不起曹操，于是称病不去。曹操就打算给祢衡点教训，专门封他为鼓手，让他长点记性。一天，祢衡给曹操击鼓时故意赤身裸体，手上拿了一根木棍，边击鼓边骂。
这种情况让曹操火冒三丈，很想除掉他。但曹操何等聪明，虽然生气，但不想落个诛杀人才的骂名。于是一纸调令，将这个烫手山芋丢给了刘表。祢衡不思悔改，依然口臭不已。刘表又把他送给江夏太守黄祖，最后因为言语冲突，黄祖忍无可忍将祢衡杀死，享年二十六岁。
祢衡明明有两次反思并改变自己的机会，但由于恃才傲物，管不住自己的嘴，不知收敛锋芒，从而得罪顶头上司，最终死在自己的嘴巴之下。
我们虽然欣赏“亮剑”精神，但言语上随意亮剑就是莽撞的代名词了。有才华的人未必会说话，只有真正的智者才深谙此道。纵观历史，有些睿智之人在关键时刻总是牢记闭嘴之道。他们不是不敢说，只是在厚积薄发，等待时机。
刘邦死后，吕后把持朝政。为了巩固自己的统治，吕后打算封娘家侄儿为诸侯王。她先是征询右丞相王陵的意见。王陵性情耿直，说：“高帝（刘邦的庙号）在世时，和大臣们立下‘非刘氏不王’的盟约，现在立姓吕的人为王，是违背了高帝的盟约！”
吕后听了很不高兴，再询问左丞相陈平的意见。陈平没有反对，说这件事您看着办就行，不必问我们的。王陵知道后，就责备陈平奉承太后，愧对高帝。听了王陵的责备，陈平一点儿也没生气。他对王陵说：“一时的莽撞没有好处，将来的天下还得靠我。”
陈平是个聪明人，在当时的情况下，他是没有力量阻止吕后的。只能自保，而后发力。而后来的事情也证明，吕后一死，陈平就和太尉周勃联手诛灭了吕氏家族，恢复了刘氏天下。
你看，滔滔不绝又有什么用？当你还没有实力和资本，在你还在默默无闻奋斗的时候，说再多又有何用？当你功成名就的时候，成绩还需要自己来说吗？早就有人帮你宣扬出去了！有些人张牙舞爪，叽叽喳喳，但实际上外强中干，华而不实。有些人不显山不露水，平时不善言辞，但做事踏实，有真本事。有的人花言巧语，看起来对你挺好，但背后动刀子一点都不含糊，可谓彻头彻尾的伪君子。而有的人，患难时刻见真情，乃大豪杰、真丈夫！
祸从口出——孔融会让梨，但终因说错话被杀头
孔融让梨的故事相信大家从小都听过，《三字经》里拿“融四岁，能让梨”作为君子谦让的典故，让后世孩子学习。长大后的孔融，的确是道德君子，堪称后人学习的典范。然而，就这样一个优秀的人，却因说错话而导致全家被杀，不禁令人叹息遗憾。这又是什么缘故呢？
事情发生在建安九年（204年）八月，曹操率大军攻取邺城以后，儿子曹丕沉迷于袁熙的妻子甄氏，于是曹操就将甄氏赐予曹丕。孔融看到这一幕，十分不满，于是就写信给曹操，说：“当年武王伐纣，把妲己赏赐给周公。”
曹操一想，自己也是熟读史书的人，怎么没有见过这段典故啊？于是就很谦虚地回信询问孔融这句话出自哪本书中。孔融讥讽地回答：“按你们现在做的事情量一量，想当然而已。”曹操知道后，当然很不高兴，但由于孔融的威望和孔家地位，他只好网开一面。但孔融仍不知收敛，依然对曹操讽刺、挖苦。
随着孔融一而再再而三的言语冒犯，曹操终于忍无可忍，编造了一个不忠不孝的罪名，将孔融满门抄斩。从孔融之死可见，如果一个人不懂闭嘴，很可能会陪上全家的性命。
如果孔融学会闭嘴，就算不对曹操说阿谀奉承的话，也至少应该懂得保持适时沉默，这样不仅可保全少时清名，最终也会得以善终。事实上，因不会说话而导致灾祸的不仅孔融一人。民间曾流传着这样一个故事：有个大臣在和慈禧太后下象棋时，半开玩笑地说：“我杀您一个马！”谁知，慈禧太后却龙颜大怒：“你杀我一个马，我杀你全家！”于是，这个大臣因为一句话而丢了全家性命。这就是不懂闭嘴所付出的惨重代价。纵观种种人物，有的人因说错话而被杀，而又有些人却因为说话讨巧儿，让自己逃过一劫。
很多人都知道纪晓岚，他是清朝著名的大学士，主持编纂了《四库全书》。纪晓岚不仅学识渊博，而且能言善辩、聪明机智。他的铁齿铜牙可不得了，乾隆皇帝早就想领教领教了，但苦于一时没有把柄。后来有这么一天，乾隆皇帝和纪晓岚坐而论道，讨论忠孝的含义。纪晓岚这样回答道：“君叫臣死，臣不得不死，为忠；父叫子亡，子不得不亡，为孝。合起来，就叫忠孝。”
乾隆皇帝一听，机会来了，接着就对纪晓岚说：“好，朕就赐你一死，成全你的忠孝！”纪晓岚心想，自己一没犯罪，二没招惹皇上，怎么突然就赐死呢？莫非皇帝在考我？想明白之后，纪晓岚胸有成竹地回答：“臣甘愿领死！”于是飞一般地跑出去了。过了一会儿，他还没回来，乾隆皇帝有点慌了，难道纪晓岚当真去死了？
正当乾隆皇帝琢磨的时候，纪晓岚跑回来了。只见他大汗淋漓，扑通一声就给乾隆皇帝跪下。乾隆皇帝心里高兴，但却故作严肃地呵斥：“你这个不忠不孝的人，居然敢抗旨？！”纪晓岚回道：“启禀皇上，臣是去死了，正准备跳河呢，可谁知水里漂上来一人，自称是屈原。他先说臣迂腐，后来又说他当时投河自尽是因为楚怀王昏庸，当今的皇上是何其圣明，应该好好侍奉，不应该跳河。臣一听，屈原说的很有道理，我要是跳河，不就把皇上和楚怀王相比了吗？所以臣宁可背上不忠不孝的骂名，也绝不让圣上的威名受损。”
听到这里，乾隆皇帝默不作声，只能依着纪晓岚，夸他顾全大局。纪晓岚凭借自己的一张嘴，保全自己的性命。这时我们不禁要问，要是换了其他一个人，还会这么懂说话吗？恐怕早已尸沉水底了！
伴君如伴虎，这是中国人对皇帝性格的总结，正所谓“君威难测”。在古代，皇帝和上司的心思难以揣摩，在今日，我们同样很难了解他人的想法。所以，开口说话这件事一定得小心翼翼，万万不可胡乱说话。
我们一定要让自己牢记——多言买祸，少言买福，沉默是金。说出的话如同泼出去的水，是收不回来的！要知道，开弓哪有回头箭？很多时候，话说错了，你是很少有机会弥补的。由此可见，如果有句话能说得让人舒服，那就别说得刺耳；如果能说得让人喜欢，干嘛非要说得让人讨厌？如果实在不适合自己插嘴和发表言论，那就紧紧闭上你的嘴巴！
守不住嘴的人，最终也守不住自己的饭碗
嘴是用来干什么的？有人说，嘴是用来吃饭的，有人说，嘴是用来说话的。那么，有没有这样一种情况，本身用于吃饭、说话的嘴却因为说的失误而没有饭吃呢？答案是肯定的，很多人就是因为守不住嘴而丢掉了自己的饭碗。正所谓“多门之室生风，多言之人生祸”。
为什么我们要守住自己的嘴巴呢？俗话说：“没有不透风的墙。”在这个世界上，人心难测不是一天两天了，我们所能做的就是管住自己的嘴巴。管不住自己嘴的人，一句不经意的话，就会葬送一份好工作。病从口入，祸从口出，同样一张嘴，用好了可谋生养家，用错了给你招来意外之灾。
在一家公司里，小林工作努力，老板十分器重她。可前些天，突然传来消息，她居然被公司辞退了。
一次，她在向主管汇报工作后，因为与主管对公司制度有些异议，回到办公室后就很生气，一时没有管住自己，顺口说了些“这是什么破公司啊？烦死了，今天真不开心”之类抱怨的话。一时嘴快，也没在意什么，接着工作去了。可是最后，不知哪位别有用心的人听到了，就将这句话传到了老板的耳朵里。领导们最终决定，以与公司价值观不符为由将她辞退。
本来是一个挺好的员工，却因为几句牢骚话而失去了工作机会。
大多数人哪有快意恩仇的资本？所以无论在家中还是社会上，都要管住自己的嘴巴，尽量不要说抱怨的话。多言不一定能给你带来什么，但少说话却能让你免掉很多灾祸。守不住嘴巴，抱怨多了，你的人生必将在抱怨中一路苦下去。
倘若有这样一座城堡，大门洞开，里面有什么大家一眼看穿，这个城堡还有神秘感吗？这就像一个人，如果被一眼看穿会有什么结果？看穿了，看透了，也就看扁了！沉默，是强大自我的一种姿态，同时也是呈现给世界的一种态度——理性、克制、有分寸感。一群人的时候，守住自己的嘴，那是一种德行；一个人的时候，守住自己的心，那是一场修行。
宋磊是一家公司的财务人员，称得上是资深老员工了。前几天，他们公司刚入职了一个新人，正好分配到宋磊部门。新人不熟悉工作情况，宋磊作为公司的“老财务”，多解释指导本是分内之事。一次，新人在某些财务数据上卡了壳，就向宋磊请教，宋磊正忙着手头的工作，随口指点说：“这些数据本身就是无关紧要的，随便编一下就可以了！”于是，新人就照做了。
第二天，宋磊刚到公司，HR便通知他到行政部办离职手续。他想了想，仍然一头雾水，觉得不能这样稀里糊涂被辞。于是就向老板讨说法，老板是这样跟他解释的：“你作为公司的老员工，怎么能对新人说出‘无关紧要，随便编一下’这样的话呢？公司不会给‘随便编编’的人发工资！”
生活就是这样，无论你的学历有多高、功劳有多大，总是说错话都不会有好果子吃。相信很多朋友都听过华为公司的故事：一个北大高材生，刚到华为三个月，认为华为制度有问题，洋洋洒洒写了一份万言书，直接递交到任正非手里。任正非看都没看，直接对他的主管领导说：“如果这个职员有病，公司出钱治；如果没病，就地辞退！”由此可见，守住了口，就等于守住了你的智慧底线。
纵观中国历史，因为多嘴、说错话，很多文学大家凭白遭受人生疾苦。如苏轼、柳宗元等人就是因为管不住自己的嘴，喜欢发议论，轻则免官，重则流放杀头。虽然在现代社会，如此腥风血雨不常见了，但嘴上的凶险故事同样不少。所以，在工作中，我们一定要管住自己的嘴，这样才会处处有好运气，而守不住嘴的人，最终必将守不住自己的饭碗！
生活是如何教我们学会闭嘴的
生活是个好老师，它不仅教会我们如何说话，而且还一次又一次孜孜不倦地教我们如何闭嘴。但很多人悟性太低，不管生活如何一次又一次地警醒和打击，仍然学不会闭嘴。在现实生活中，有多少铁关系，因为心直口快而断绝？有多少灾难祸害，因为口无遮拦而招致？又有多少机会，因为胡言乱语而错失？
在这个世界上，从来不缺少口若悬河的人，也不缺少不知死活、明知山有虎偏向虎山行的人，缺少的是如何控制住自己嘴巴的人！一个能守住口、守住心的人，比一名攻下一座城池的英雄更伟大！有些人就是因为口无遮拦，多说了一句话，而成了冤屈的替罪羊——
《韩非子》中记载了这样一则故事：郑国的郑武公想要攻打强大的胡国，反倒把自己的女儿嫁给胡国的国王，大臣们都很费解。一天，郑武公假模假样地问大臣：“如果我要用兵的话，攻打谁比较好呢？”大臣们本来都想说攻打胡国，可是郑武公刚刚把女儿嫁过去，大臣们就只好闭嘴了。
这时，有个叫关其思的大臣自作聪明地蹦出来说：“我们可以攻打胡国啊。”郑武公听到此言说：“我们和胡国是亲兄弟，你现在要我讨伐他，居心何在？”于是下令将关其思杀了。胡国听到这个消息，深信郑国的诚意，放松了对郑国的警惕，调离了本来防御郑国的军队。后来，郑武公率军袭击，占领了胡国。
为什么别人知道而不说？并不是无知，恰恰是因为智慧。由此可见，说是一种能力，不说是一种智慧。看懂了是聪明，说出来则是自作聪明。
关键时刻的沉默，可保全自我。人好比一颗大树，言语就是树叶。树叶多了，结出的果实就少了，而且树大招风，言语多了，招惹的是非必定会多起来。在喧闹的人世，我们可能被流言所伤，也可能祸从口出，而沉默则让我们免受伤害。所以，智者言语寡少，闭耳烦恼消，闭目静思来，闭口远灾祸！
很多时候，做好自己的事，远比空白无力的话语更有分量。不要在乎别人的眼光，用心修行才是正道。在自己实力还不够的时候，我们应当学会闭嘴，学会沉淀，学会积累。每个人都要牢记——“惟有埋头，才能出头”。
闻一多是民国著名学者和诗人，除了写诗外，他还精心研究中国传统文化。他把自己比作一个辛勤的农夫，默默地耕耘着。他从唐诗入手，专心致志、埋头苦干。他想将中华民族几千年的优秀文化融入自己的血液。
经过一个又一个日夜，他的心血终于凝成《唐诗杂论》一书。有人问他成事秘诀，闻一多说：“人家是说了再做，我是做了再说。”
从上述案例可知，闻一多先生是“言语的巨人”，同样也是“行动的巨人”。在言语方面，他的《最后的演讲》震惊世人，至今余音不绝。在行动方面，他的著作丰厚，《七子之歌》传唱至今，荡涤心魂。
夸夸其谈，虽然可博得一时喝彩，但要想赢得生活的最终胜利，我们则要闭上嘴巴，长久持续地努力。上天赐予我们两只耳朵、两只眼睛、两只手和一张嘴巴，寓意就是要我们多听、多看、多做，但一定要少说。
少说是中华民族的美德。孔子的“中庸”之道，是中国人信奉千年的生活准则，其中的“中”，就是口上贴一个封条，告诉我们要学会闭嘴。少说多做，踏实本分，一步一个脚印，哪怕前进很慢，但不知不觉已攀登至人生高峰。
做人，请务必嘴下留情
在影视剧中，我们经常看到这样的桥段：刑场上正在行刑，这时一匹快马飞速赶来，马上之人大喊“刀下留人”，随后拿出特赦书，救下将死之人。影视剧中可以喊“刀下留人”，那么在这里我要呼吁“口下留人”！在日常生活中，我们一定要做到“口下留人”、“嘴下留情”，因为这就是口德，在人类所有伤害中，言语的伤害毫无争议地排进前三位。
在这里，我给大家讲一个关于“口德”的故事——
梅兰芳是我国优秀的京剧表演艺术家，表演艺术炉火纯青、有口皆碑。然而，有一家小报记者，故意编造梅先生的绯闻，蹭梅先生的热度，好借此提高自己的知名度和报纸的销量。梅先生知道后，却不予理睬，听之任之。
这位记者见梅兰芳如此忍让，他不仅不思悔改，反倒变本加厉，更加诋毁造谣。但梅先生依旧大度，泰然处之。不仅如此，梅先生还劝说周围的人，不要去找这位记者的麻烦。后来这家报社因经营不善而倒闭，此事也就告一段落。
随着报社的倒闭，这位记者紧跟着就失业了，生活困窘无以为继，只能以讨饭为生。一天，梅先生在街上散步，恰巧碰到了这位记者。但他并没有落井下石、趁机报复，反而借给了他一些钱财。事后，梅先生教导家人，一定要多积“口德”。
什么是口德？口德就是嘴巴要积德，嘴下要留情。所谓积口德，就是不说别人坏话，不恶语中伤别人。梅兰芳先生就是这样以身作则，不仅为人做事有德行，也从未在背后说过一个人的坏话。
京剧学者翁思再先生对此很是感慨，他说：“梅兰芳一生，就是这样做的——施舍、助人、宽容、律己。他不仅成为京剧艺术的泰斗，而且也是道德高尚、为人师表的楷模。”梅先生作为京剧界的泰斗，身正不怕影子斜，自然不会理会这些流言蜚语。但在今天的现实生活中，我们普通人却很难达到梅兰芳先生的境界，总是口出毒言，哪怕对自己亲近的人也毫不留情。要知道，有时候你的一句轻描淡写的话，可能会彻底毁了一个人。
我们经常会听到父母对孩子说：“你看隔壁（邻居、某某家）的那个小孩，人家多听话（多能干、多聪明、多勤快、多孝顺等），你看看你，像个什么样子？”与此类似的话还有：“住嘴！”“我说不行就是不行！”“你长大肯定没出息！”……
这样的话很多，相信大家都不陌生。然而，这样的话不但没有促进作用，反会深深伤害对方，严重者会留下心理阴影。利刀割肉疮还合，恶语伤人恨不消。如果你能换一种思路，从鼓励的角度说出来，或许会收获意想不到的良好效果。
一天，小罗尔斯从窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔·保罗将他逮个正着。令人惊喜的是，校长不但没有训斥他，反而诚恳地说了一句鼓励的话：“我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长。”调皮捣蛋的小罗尔斯记下了校长的话，并坚信这是真的。
在此后的40多年间，他奋发图强，严格按照州长的身份要求自己。终于，在他51岁那年，果真成了纽约州的州长。
你看，一句普通的话，就此改变一个人的一生。由此可见，说话关乎着前途和命运，如此重要的事情，我们难道能不慎重吗？中国人常说：“口德决定运势。”爱出者爱返，福往者福来，当你种下口德的种子，必将收获丰厚的德报。我们修炼口德，就是修炼自己的福运，这种福运不仅可以改变自己，而且可以影响改变他人。所以，做人一定要嘴下留情，积下三分德。嘴上积德，好运自然来！