汉服归来
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第四节 中式礼服时尚

一、汉服礼服的市场

钟毅于2007年初在广州创立明华堂,开始了研究与制作汉族传统服饰的事业。2008年7月,明华堂汉民族服饰研发中心在香港正式注册成立。为了重现真正意义上的汉民族服饰,钟毅根据形制要求并参照传世实物,对汉服各部位的主要参数进行了周密的统计与系统的研究分析,绘制图纸、打样制版、剪裁方式皆严格遵守传统缝纫工艺,经过大量的实践工作,最后制作出了直裰、袄、马面裙、披风等一批民间服饰中最具代表性的款式,并于2009年3月25日在新浪博客发布。

在面料方面,选择最普遍且最具有代表性的一批民间纹饰进行了优先复原与开发。“四合如意云纹”、“缠枝莲纹”、“缠枝葡萄纹”、“遍地如意云纹”等一批丝绸,以纬显起花的织金工艺织就的“花卉缎地遍地如意云纹五谷丰灯织金裙”等一批织金暗花缎,在世面上消失了将近二百年之后,终于得以重现。这些代表汉族纯粹风格与审美的面料与接续传承的汉族服饰工艺相结合,共同跨越了历史的断层。

同时还复原了汉族传统的“蝶恋花子母扣”。子母扣由金属材料制成,钉在披风前胸起固定衣服和装饰的双重作用。“强调传统工艺的延续性与严谨性,并认为这是民族服饰的灵魂与价值之所在:不提供随意设计之服装”,钟毅一直严格遵守这一理念。参见刘荷花(网名“汉流莲”):《明华堂的重大突破》,见“汉流莲”新浪博客,2009-03-28。

明华堂大红子孙蟒云肩通袖四合如意团云暗地曳撒袍

注:明华堂钟毅提供原图,授权使用。

综合起来,这批复原定制汉服产品有三个方面的突破:一是承接剪裁制作工艺;二是面料纹样、织花和纬显起花的织金工艺;三是辅料配件方面的金属子母扣。

2008年时值全球金融危机,明华堂的研发让纺织业的先行者重新获得了商机,随后江浙一带的纺织业者相继加入传统工艺纹样的织造行列,为汉服产业化升级提供了技术保障。明华堂也是汉服礼服市场的先行者,在汉服普遍定价为几百元的时代,明华堂的一套明制袄、裙、披风套装定价为4000元人民币。当时曾经掀起了轩然大波,衣服虽美,却只能望洋兴叹。这再次引起了一些网友的激烈讨论:汉服应该日常化,还是礼服化?慢慢地,明华堂以它精良的做工、考究的面料、华美的外观等因素,赢得了大量好评,并且将汉服的制作工艺推向了更精致的范畴。

二、做读书人的衣服

再后来,以汉服为设计蓝本的中国礼服也登上了中国时装周的舞台,甚至影响了服装界的流行风尚。2012年3月31日中国国际时装周期间,“诗礼春秋·楚艳/张晶”2012品牌发布会在北京饭店举行。诗礼春秋创办于2011年,以“为中国读书人设计服装”为宗旨,本着“整顿衣冠,重建礼乐”的文化使命,希望以衣冠为载体,将诗书礼乐的精神传递给天下所有读书人。诗礼春秋的创始人,也就是上海孟母堂的创始人周应之先生,一直都志在诗书经典之传播、礼乐文化之复兴。

诗礼春秋的服饰不是汉服,但却含着汉服运动的身影,也包含了时尚界所追捧的中国风,但是有别于二者而走中道,诚如孔子所言“吾执其两端而竭焉”。对于设计理念,周应之先生曾经说:“寄希望于西式服装来演绎中国礼乐文化,无疑是痴人说梦,因为中国的衣冠和礼乐文化早已融为一体,不可分割。既然它是永恒而长新的,它理当永远为时尚的领袖,时尚来自传统,传统对一个民族而言,是永不过时的。将这样美好的传统发扬光大,并传之久远,中国读书人理当先觉而荣先负任……”诗礼春秋创办人周应之口述提供。

2012年中国国际时装周诗礼春秋服装

注:诗礼春秋提供原图,授权使用。

诗礼春秋一直在不断推出新的服饰与理念,如2012年9月28日以9·28孔子诞辰日为福符,以孔子之字仲尼命名,诗礼春秋推出新的系列“仲尼装”。参见应珊:《“诗礼春秋”—9·28“仲尼装”新闻发布会》,载中国服装网,2012-10-08。2015年4月22日在中国传统的三月三上巳之日,诗礼春秋在苏州举办了2015年中国衬衣秀。参见《“诗礼春秋”2015中国衬衣秀》,载凤凰网,2015-04-22。其实,诗礼春秋的衣服并不属于传统的汉服,但是它却在时装周上形成了一道独具特色的风景线。就像一篇报道中写的:“我们很幸运,今日之中国,已不再以追欧抄美为尚,有一批坚守传统的‘人文服装’设计师,他们始终坚持根植传统的创新理念,不盲目求新求变……为我们展示了中国读书人应有的大雅衣着和风貌。”王华彬、梅子、梦海:《诗礼春秋——为中国读书人设计服装》,载《服饰商情》, 2012-04-01。

慢慢地,汉服元素在时尚界作为“新元素”开始受到广泛关注,于是后来便有了“新中式”的概念。

三、新中式的传承与创新

汉服运动十余年的发展之中,汉服这种传统审美已经开始被引入服饰时尚领域。所谓的“中国风”、“中国元素”不再以大红大绿的织锦缎、紧致的立领衬衫为载体,以性感张扬的披肩为理念,而是开始在质感、色彩、装饰之中追求原生态的东方服饰文化。

这里最令人惊艳的是每一年度中国国际时装周“楚和听香·楚艳时装发布会”了,其衣服也如其名字一般,“人淡如菊,楚和听香”。在2015年10月28日的发布会上,楚艳她们沿袭先前纯天然植物扎染的手工技艺,运用精织细作的古典面料(如云锦),演绎她们一贯坚持的绚烂而平淡的东方美学。这一套服饰的图片也在各汉服网站中广为转载。

对于新中式服装的理念,楚艳曾经在演讲中提到:“新中式服装有新的地方,是在传统中汲取力量,但是不拘泥于某一历史时期、某一民族服饰的方向,而是试图将几千年的中国服饰特征融会贯通,体现了温润、儒雅、包容的大国风范。”2014年楚艳在接到为参加APEC会议的领导人设计服装的邀请时,曾经在采访中提到:“从100多位国内顶尖设计师中脱颖而出,倒不是有多厉害,而是一直以来坚持的新中式风格有魅力……”巩育华、王锦涛:《新中装引领新时尚(让传统文化活起来)》,载人民网,2014-11-14。对于汉服运动,楚艳一直是支持的,她曾经说,新中式、汉服都属于中国的服装。一抹绝色,一抹倾城,相辅相成,相得益彰。