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阴阳颠倒说
阴阳颠倒。乾坤之道,不外男女,男女之道,不外阴阳,阴阳之道,不外逆顺。顺则生,逆则死也。阴阳之原,即颠倒之术也。世人皆顺生,不知顺之有死;皆逆死,不知逆之有生,故未老先衰矣。阴阳之原者,即生克之道也;颠倒之术者,即顺逆之理也。知颠倒之术,即可知阴阳之原矣。
五行顺生不生,逆死不死。生而不生者,金生水而克水,水生木而克木,木生火而克火,火生土而克土,土生金而克金,此害生于恩也。死而不死者,金克木而生木,木克土而生土,土克水而生水,水克火而生火,火克金而生金,此仁生于义也。夫五行之顺,相生而相克;五行之逆,不克而不生。
按: 陈氏对阴阳学说的理解,提出阴阳颠倒说。他认为,阴阳本为一体,所以逆顺可以转化。就常道而言,顺阴阳则生,逆阴阳则死,但就其本原来看,阴阳本为一体,逆顺可以转化,顺中有死,逆中有生,这即是阴阳颠倒。《素问·四气调神大论》说:“从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱,反顺为逆,是为内格。”《内经》中对于逆顺的论述,包括了天地、阴阳、四时、生机、疾病、治疗等,所包含了阴阳转化的思想。陈氏从阴阳发生的角度,更具体地说明了阴阳的互根关系。他又以逆顺探原篇,用五行生克的理论说明阴阳的这种转化关系。又用五行来说明事物生克顺逆的关系。以五行配天地万物与人,其变化是无穷无尽的,而变化的核心,即“生克”二字。以具体的五行生克关系,说明了抽象的阴阳颠倒的概念,即顺生不生,逆死不死。