食物本草
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卷 一

水 类

井水  新汲即用,利人疗病。平旦第一汲者,为井华水,又与诸水不同。井水,有远从地脉来者,为上;有从近处江河中渗来者,欠佳。又城市人家稠密,沟渠污水杂入井中成碱 [1] ,用须煎滚,停顿一时,候碱下坠,取上面清水用之。否则气味俱恶,而煎茶、酿酒、作豆腐三事尤不堪也。又雨后其水浑浊,须擂桃、杏仁,连汁投入水中搅匀,少时则浑浊坠底矣。《易》曰:井泥不食。谨之。

千里水  即远来流水也。从西来者,谓之东流水。二水味平无毒,主病后虚弱,及荡涤邪秽。扬之过万,名曰甘澜水 [2] 。以木盆盛,水杓扬之,泡起作珠子数千颗,击取煮药。治霍乱及入膀胱奔豚气,用之殊胜,诚与诸水不同。炼云母粉用之,即其验也。古云流水不腐,但江河水善恶有不可知者。昔年,予在浔州,忽一日城中马死数百。询之,云:数日前,有雨洗出山谷中蛇虫之毒,马饮其水而致然也。不可不知。

秋露水  味甘,平,无毒。在百草头上者,愈百病,止消渴,令人身轻不饥,肌肉悦泽;柏叶上者,明目;百花上者,益颜色。

腊雪水  甘,大寒。解天行时疫及一切毒,淹藏果实良。春雪水生虫不堪。

乳穴水  乃岩穴中涓而出之水,秤之重于它水,煎沸上有盐花。味温,甘,无毒。肥健人,令能食,体润不老,与乳同功。取以作饭及酿酒,大有益也。穴有小鱼补人,见鱼类。

寒泉水  味甘,平,无毒。主消渴反胃,去热淋及暑痢,兼洗漆疮,射痈肿令散,下热气,利小便,并宜饮之。

夏冰  味甘,大寒,无毒。去热除烦。暑月食之,与气候相反,入腹冷热相激,非所宜也。止可隐映饮食,取其气之冷耳。若敲碎食之,暂时爽快,久当成疾。

温泉水  性热,有毒,切不可饮。一云:下有硫黄,即令水热,当其热处可 [3] 猪羊。主治风顽痹,浴之可除。庐山下有温泉池,往来方士教令患疥癞及杨梅疮者,饱食入池,久浴得汗出乃止,旬日诸疮自愈。然水有硫黄臭气,故应愈诸风恶疾,体虚者毋得轻入。

浆水  以粟米或仓米饮酿成者。味甘酸,微温,无毒。调中引气,宣和强力,通关开胃,止霍乱泄痢,消宿食,解烦,去睡,止呕,白肤体。似水者至冷,妊娠忌食。不可同李子食,令吐利。丹溪云:浆水性冷,善走化滞物,消解烦渴,宜作粥。薄暮食之,去睡,理脏腑。

热汤  须百沸过,若半沸者饭之,病胀。患霍乱手足转筋,若以铜瓦器盛汤熨脐,效。

繁露水  是秋露繁浓时水也。作盘以收之,煎令稠,食之延年不饥。以之造酒,名秋露白,味最香洌。

梅雨水  洗癣疥,灭瘢痕,入酱令易热。沾衣便腐,浣垢如灰汁,有异它水。

半天河水  即上天雨泽水也。治心病、鬼疰 [4] 、狂、邪气恶毒。

冬霜水  寒,无毒。团食者,主解酒热、伤寒鼻塞、酒后面赤。

雹水  酱味不正,当时取一二升内瓮中,即如本味。

方诸水  味甘,寒,无毒。主明目定心,去小儿热烦,止渴。方诸,大蚌也。《周礼》明诸承水于月谓之方诸,陈馔以为玄酒。

花水  平,无毒。主渴。远行无水,和苦瓜蒌为丸,服之永无渴。

粮罂 [5] 水  味辛平,小毒。主鬼气中恶、疰忤 [6] 、心腹痛、恶梦鬼神。进一合,多饮令人心闷。又云,洗眼见鬼出古冢物甖中。

[7] 气水  主长毛发。以物于炊饭时承取,沐头令发长密黑润。不能多得,朝朝梳摩小儿头,渐觉有益。

生熟汤  味咸,无毒。熬盐投中饮之,吐宿食毒恶物,消气胪胀 [8] ,亦主痰疟,调中消食。又人大醉及食瓜果过度,以生 [9] 熟汤浸身,汤皆为酒及瓜果气味。

屋漏水  大有毒,误食必生恶疾。以洗犬咬疮可即愈。

猪槽水  无毒。治诸蛊毒蛇咬,可浸疮。

溺坑水  无毒。主 [10] 消渴,解河豚鱼毒。

盐胆水  味咸苦,有大毒。此水盐初熟槽中沥黑汁也,人与六畜皆不可食。

冢井水  有毒,人中之不活。欲入者,先试以鸡毛,如直下者无毒,如回旋而舞者则有毒。先以热醋数斗投井可入。

洗碗水  主恶疮久不差者。煎沸以盐投中,洗之立效。

蟹膏水  以膏投漆中化为水,古人用和药。又蚯蚓去泥,以盐涂之,或内入葱中化为水。主天行诸热病、癫痫等疾。又涂丹毒并敷漆疮,效。

阴地流泉水  饮之令人发疟瘴,又损脚令软。又云饮泽中停水,令人主瘕病。

卤水  味苦咸,无毒。主大热,消渴,狂烦,除邪及下蛊毒,柔肌肤,去湿热,消痰,磨积块,洗涤垢腻。勿过服,顿损人。

地浆水  气寒,无毒。掘地作坎,以水沃其中,搅令浊,俄顷取之。主解中诸毒烦闷、山中菌毒。又枫树上菌食之,令人笑不止,饮此解之。

清明水及谷雨水  味甘。取长江者为良。以之造酒可储久,色绀 [11] 味冽。此水盖取其时候之气耳。

炊汤水  经宿洗面无颜色,洗身成癣。

甘露水及醴 [12] 泉水  味甘美,无毒。食之润五脏,长年不饥,主胸膈诸热,明目止渴。此水不可易得,附录之以备参考。

上诸水日常所用,人多忽之。殊不知天之生人,水谷以养之。故曰:水去则荣散,谷消则卫亡。仲景曰:水入于经,其血乃成;谷入于胃,脉道乃行。水之于人,不亦重乎?故人之形体有厚薄,年寿有长短,多由于水土禀受滋养之不同。验之南北水土、人物可见矣。