初版前言

余自幼年学医始，即攻读《伤寒论》，历经初学、行医、授课，凡五十余载。参阅各家注释，《伤寒论》中奥义，颇感深邃，实不易得径而入也。幸得张志聪氏《伤寒论集注》，读后受益不浅，复潜心钻研《黄帝内经》之阴阳五行、天人相应、脏腑经络、六经所主、时空关系、营卫气血、津液精神诸篇，方领悟《伤寒论》义理，知其精义乃六经也。六经精髓，正是六气；六气所统，统于阴阳；阴阳所系，合天与人。如此，六经本质乃人体一气流行、阴阳互根而成三大系统，分之则为六大功能单位。其经气内源脏腑，外出经络，化生能量，遍布全身，各有所主。标本与中，又有内向、外向、环转流行，即出入升降，所谓开、阖、枢之机转也，以此维护体内各部之动态平衡。能量所出，亦与天地六气阴阳相应，方能维持人体正常代谢与生命活动，此即六经气化理论之核心。张仲景《伤寒论》自序云：“乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》，合十六卷。”又谓：“夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极。”余识此书义理，重在阴阳大论。据此精义，著成拙作，阐明气化学说，并验之于临床，以飨读者，且求教于高明。若能以此为祖国医学气化理论之发展尽微薄之力，当为万幸。

拙作曾承李知愚同志润色，谨表谢忱。

张　斌

1985年6月30日