自　序

伯未辑《清代名医医案菁华》成，自序其端曰：人之论医者，动称《内》《难》《伤寒》。夫《内》《难》，论病书也；《伤寒》，诊病书也。何谓论病？推阐疾病之原理，以明证象及传变，所谓病理学者是，故《内》《难》不详方药。何谓诊病？研几疾病之驱除，以定法则及程式，所谓治疗学者是，故《伤寒》绝鲜理论。合病理、治疗于一，而融会贯通，卓然成一家言，为后世法者，厥惟医案。此医案之所由辑也。

医者应具时代精神，适合世界趋势。中医萌芽于神农、黄帝，历春秋、战国、两汉名师哲匠，而渐臻发达。下次六朝、隋、唐，其光又微。宋代竞尚虚玄，金、元继之，好言逞辩。说者因讥唐后无医书。及至有清，大椿、元御肆力复古，天士、鞠通侧重温热。玉田出，力辟蚕丛，独开新境。咸、同间西学输入，医风又一变。承往古，启来今，于是大彰。此先有清代之辑也。

医非学养深者不足以鸣世，书非选抉严者不可以为法。清代医家之盛，远胜于前。然宣阐古蕴，发明心得，正复可数。而所传医案，大半门人编纂，驳杂不纯。若是者，乌足光前哲而裨后学？此又所以名医是尚，而菁华是撷也。

近贤章太炎氏曰：“中医之成绩，医案最著。”梁任公氏曰：“治学重在真凭实据。”夫医案皆根据病理，而治疗之成绩，亦中医价值之真凭实据也。此书之辑，倘足供西医之参考，而为中医临诊之助乎？至有以此为终南捷径，而不考古训，不求新知，则非吾志焉！

戊辰四月上海秦之济伯未