第40章 第二取经人
找了一圈，孙悟空回来，撞见观音菩萨。
“菩萨，找到师父了吗？”
观音菩萨摇头，“并无。”
“哎，”悟空叹了口气，道：“菩萨，既然找不到师父，不如我们回家去算了，你把我头上这金箍取了吧，俺老孙带着实在不舒服。”
观音面带微笑，淡淡说道：“你这猴头，说什么胡话，这金箍岂是随便就能去的，唐三藏我们一定可以找到的。”
那边八戒已经睡熟，睡梦中感觉到观音菩萨来了，翻了个身道：“菩萨，俺老猪先睡一觉，找到师父了喊我。”
观音菩萨离开罗刹国，就见沙漠之中，一行僧人蓬头垢面，走在沙漠之中，见到她以后两眼放光，跑过来跪在地上。
“菩萨，我们找你多时了，菩萨保佑。”
为首的正是观音庙那个虔诚高僧。
观音知道这位高僧已经了悟部分佛理，只是贪心未泯，才一直未能飞升。她和蔼地问道：“诸位有何要事?”
老和尚跪在地上，虔诚地说道：“听闻那大唐圣僧遍寻不着，不知老朽可否上西天拜佛求经啊，老朽仰慕西天已久，一直想去拜访学习。”
观音沉吟，“这……”
老住持见她态度松动，心中大喜，加了把火，“菩萨，不知我哪里比不上那大唐圣僧，我自认潜心专研佛理百余年，于佛学上不弱于任何地上僧人。”
观音心中暗叹一声，你哪里弱于他人，只因你不是唐朝御弟，你的外公不是宰相，你即使取到了真经，也不能得到东方大唐支持，有什么用呢？
你只是一个山野中观音庙的小小主持而已。
虽然说来势力，但这却是事实。从东汉佛学传入东土以来，就屡次遭到帝王将相的灭佛事件。佛门由此得知，不乘肉食者，佛学不得成。没有东土大唐的支持，怎么可能用你啊。
知道这一切，观音当然不可能光明正大说出来，这些阴司之事，势力之语，都是不能当面提出的。就比如佛家取经依托于地府对太宗皇帝的恐吓利诱，可最终却是太宗皇帝尊崇佛学……观音菩萨一切都清楚，可是她只是微笑。
他微笑着对这个拜了一辈子观音的老主持说道：“我观你心，贪欲未泯，好胜心太强，六根未尽。你若定要取经，便自己组织僧人去取吧。”
意思便是，这边是正规的取经队伍，你还要取经，可以自己取着玩。
只要你能走到灵山。
老主持不是个傻子，听这语气就知道被拒绝了，可是他还不放弃，问道：“但那西天路途遥远，路上妖怪众多，我要如何才能度过啊，求菩萨也如唐三藏一样给我几个徒弟吧。”
观音笑道：“如今唐朝和尚都找不到，我倒哪里去给你找徒弟，你便在观音禅院里感悟真经。若时机到了，自然会了悟成佛。”
这就是明晃晃的拒绝了，老主持终于放弃，道：“谢菩萨指点。”回观音庙去了。
话说老住持回到观音庙，见了黑熊精，如此哭诉一番。黑熊精安慰道：“你怕什么，你要取经就取，菩萨已经准你取经了。等你到了西天，菩萨还能反悔不给你经书不成?”
老主持道：“可是西天路远，路上妖怪众多，我根本不能到达啊？”
黑熊精道：“这个无妨，我给你当护卫就是，只要你继续和我交流佛法，我学了大本事，就可以更好地保护你了。”
老主持感动地热泪盈眶：“好，好，多谢黑兄弟。”
两人商量好，就此收拾东西，带齐僧人，一路往西天去了。誓要在唐三藏之前取得真经。
观音找不到唐僧，忧心忡忡，习惯性地往西天行去，此时佛祖必然有办法。
唐僧来到自己的土地上，或者说，不是自己的土地，而是在土地总管僧人那里领了个神龛，将自己的一缕意识寄托在神龛上，就可以降临到自己的土地上。
这种方法类似于久远的‘请神’仪式，唐僧记得前世学过，这和人类古早的自然崇拜有着深切的关系。如今他居然成了那个神，这是他以前万万没想到的。
和神龛联系以后，他就有一部分精神长久地联系在神龛之上。地上的人甚至可以通过祭拜他请他降临。他就是当地的神，当然，本地人是选择请土地公还是罗汉公，就看他们的信仰喜好了。
唐僧刚当神的时候，十分激动。但是老和尚曾偷偷告诉他，干活不需要太积极，地上那几个凡人的事根本没必要管太多，因为管了也没用。几个凡人而已，即使他们信仰再坚定，也不可能产生什么精粹的信仰，一年的信仰加起来，经过神龛的过滤，可能半条信仰都不到。让他把时间用来修炼佛力为上。
对比起来，把时间用来修行佛力确实更划算些。佛力是使用信仰和功德的枢纽，佛力越精粹，使用信仰功德效率更高，与其把大量时间用在地上那几个凡人身上，还不如坚定修行佛力，把信仰用在刀刃上。
唐僧只是笑着说好，一转眼就神魂下凡临世，想试试当佛仙的滋味。
神魂通过神龛前往下界，因为距离太远，不能全部过去，只能用一丝气息下凡。
说什么下凡，不就是回到人间吗？他现在在地底下，应该说上凡才对。唐僧吐槽着，气息已经飘飘荡荡地过去了。
首先来到的就是冥河之上的罗刹国，在这里看到一个意料之外的人，就是正游走寻人的观音菩萨。唐僧看到观音很惊讶，但是一想就明白其中缘由。观音也面带警惕四处观望。唐僧见状没留太久，马上沿着气息离开了。
一瞬间，就来到他所属的土地。一座山：沙山。
他们这种小飞升者就只能得到这种山，好在山下有几户人家，属于附近的听忧国。
他这座山在整个世界中，属于南赡部洲的一个极其偏僻的地方。在那张地图中，西牛贺洲是第一优秀土地，那里的百姓又多又对佛信仰虔诚，因为西牛贺洲就是佛教的根据地。
其次就是南赡部洲的一些偏僻之处，很多地方都是佛道共管的地方，唐僧能选择的范围，也只在南赡部洲。