第6章 因思考而得以成就人生

一个人所成就的一切和未能成就的一切，都是其思想作用的直接结果。这是个公正有序的宇宙，若是打破其平衡性，常常就意味着巨大的破坏甚至是毁灭，而个人绝对不能逃脱其责任。一个人所有的纯洁或不纯洁，强项或弱点，这些都是其自身的，而不是他人的。这些是由其自身因素造成的，而非是他人强加于你的。它们只能被这个人自己改变，只能由他自己来变革更新，别人对其是无能为力的。而所有的境况也只能由自己决定，他人对其同样没有任何决定权。所有的苦难和幸福都是由自己决定的，他的思想如何，决定了他的品质行为如何，决定了他是个什么样的人。一个人若是始终坚持最初的思想，那么他也只能永远是以前的那个自己，作不了任何改变。

如果弱者不愿意接受强者的帮助，那么任何人都帮不了他。只有当弱者心甘情愿接受帮助，他人的帮助才会起到作用。同时，要想让这种帮助发挥出最有效的作用，弱者自身也必须朝着成为强者这一目标而努力。他必须培养出这种意识，依靠自身的努力奋斗，去培养自己具有想成为的那种人的品质和力量。这个世界只有自己才能改变自己，只有靠自己才能使自身处境越来越好。

人们在过去常说：“许多人之所以沦为奴隶，是因为在他们头上有一个压迫者；让我们憎恨压迫者！”而时至现代社会，越来越多的人将这句话反过来看，他们声称：“一个人成为了压迫者，是因为有太多的人自甘为奴；让我们鄙视这些被奴役的人！”

而真相是，压迫者和被奴役者是无形中的合作者，他们在无知中相互配合，看起来似乎在互相折磨，实际上在现实中却是自我折磨的典范。智者们发现，沦为奴隶的人们本身的处境，是由他们懦弱的思想造成的。而压迫者则是由于大肆滥用自己的力量，成为了被人憎恨的对象。他们二者无论是谁，都无法获得完美的、健康的、真正幸福的爱。

一个人若能抛弃所有自私的欲念，征服自身的弱点，既不做压迫者也不被人奴役，那么他就是一个自由者。

如果一个人拒绝提升自身素质，意识不到自己的缺点所在，那么他只能身处可怜悲惨的境地。当他意识到必须提高自己的思想觉悟后，才有可能取得进步，做出成就。

人要想成就一番事业有所建树，就必须摆脱过去动物般的原始本能欲望，提高自身的思想觉悟。为了完成目标获得成功，他可能不必放弃动物和人性原始的所有自私欲望，但至少有一部分是必须要放弃的。

一个人绝不能让兽性般的放纵和沉迷主导自己的思想，否则他既无法理性地思考，也无法明智系统地做事。他发现不了自己的潜力，挖掘不出来自身的潜在资源，于是只能一事无成。一个人若是不能理性地控制自己的思想，丝毫没有男子汉气概，那么他自然无法控制事态，不能肩负重任。他根本不能做到独当一面，更别说独立行动完成任务了。而实际上，并非是因为他生来能力就低下，而是他的思想束缚了他自己。

所有的进步和成功，都离不开作出的或大或小的牺牲。人必须牺牲那些尚且停留在动物水平的思想，将所有的心思和精力用来坚定毕生的决心，完善具体的计划，加强自身独立的能力，这样便可以登上成功的宝座。人自身的思想觉悟越高，他就越能站在一个至高无上的高度，成为更加正直、具有男子汉气概的人，而且最终他会获得更大的成就，拥有更多的幸福。

虚伪、贪婪、邪恶，这三者在某种程度上来讲，看起来似乎会存在一定的市场，但实际上它们并不能获得世界的赏识。对于那些宽宏大量、诚实守信、品德高尚的智者来说，它们有时候可以提供某种帮助。而那些处于各个时代的伟大导师，曾经用各种方式和表现形式阐明了这一道理。人们要对此心领神会，就必须坚持提高自己的思想觉悟，使自身的品质上升到另一个高度。

一门心思去求知，去追寻人生或自然的美与真谛，结果就是获得了在知识方面的伟大建树。很多时候这类建树会被与人们的志向相提并论，但实际上它们是由纯洁真挚的思想和人们长期努力的自然结局，而并非是由志向所带来的结果。

神圣抱负的极致是精神成就。一个人如果能够一直得到高尚的思想指引，与至纯至真为伍，与无私做伴，那么就如太阳一定能够升到最高点一样，他必然也能够成为品德高尚的人，也必定能够得到真正的幸福美好。

所有的成就都是对思想的奖励，都是对付出的回报。一个人的思想决定了他取得的是何种成就。在纯洁正直、自我克制的正确思想的指引下，他便可以不断地前进；反之，在肮脏邪恶、贪婪混乱的兽性思想的引诱下，他必然会跌入堕落的深渊。

要在这个世界上获得不可替代的成功，甚至是达到完美高尚的精神世界的最高境界，这些都是具有实现的可能性的。一旦傲慢、自私及堕落的思想侵入他的头脑中，成为他的行为的支配者，他就只能跌入深渊，落得为人不耻的下场。

想获取胜利就必须依靠正确思想的支撑，而维系正确思想的关键便是谦虚谨慎。许多人在获得成功之后便扬扬自得、骄傲自大，进而又重新陷入失败的境地。

商业领域、学术领域、技术领域的成就，包括精神世界的成就，这一切成就都是来源于正确思想的作用。相同的法则支配着一切成果，而它们之间唯一的不同，便是领域不同，即成就的对象各不相同。

牺牲的大小决定了收获的大小。若是想要稍有收获，则需要稍作牺牲；而要想大有作为，则必须作好付出巨大牺牲的准备。