指环

指环，俗称戒子，多以金银制之，近世始行镶嵌，始用白金（即铂）。其刻文字者，古代已然，而文字之至简至妙者，莫如一“密”字。西历四世纪前，希腊人已盛行订婚戒，其所刻文字传至今日者，有“献与其人，渠非独贤德，且多智慧”为最大方。希腊指环，用黄金制之；罗马人之结婚戒，用两种材料分制两只，一金一铁，金者在户外戴之，以示丈夫之富，铁者在家中戴之，以见丈夫之情；犹太人之指环，全以黄金制之，不镶嵌任何珠宝，其形式极大，不便戴；英人自十六世纪起始有订婚与结婚戒之制，订婚戒之价值常较结婚戒之价值为大，订婚戒无法律或宗教之束缚，结婚戒则有之。西洋指环，又有以草制者，盖法官痛惩品劣之女子，令其当堂与订约之男子结婚，而以此授与之也。

西洋指环上之文字，有极奇妙者，亦有极方正者。下列者译自孔时（Kunz）氏之《指环》一书。

（一）两身一心。（二）善始善终。（三）汝当敬爱赠此指环者，彼即汝年老时与汝吻者。（四）爱情之稳固，全赖信义之纯正。（五）贤妻不争不闹。（六）德胜于财。（七）天意难违。（八）汝诚火焰，我亦同然。（九）愿望燃烧我心。（十）只顾将来之福，不求目前之乐。（十一）此情之枉也，戴之。（十二）汝我之星也，行动毋越轨。（十三）上帝爱我，谁能反对。（十四）我二人之结合，耶稣之主意也。（十五）耶稣与汝，我之安慰也。（十六）上帝所结合者，无人能分离之。

孔时氏所著之书，出版于一九一七年，前此有袭时（Jones）者有《指环之学》一书，出版于一八九八年。

现今有人主张离婚戒之制，其式应极细小，凡男女之已离婚者当戴之于第五指上。订婚与结婚戒非戴之于第四指（即无名指）不可，因此指直通心际也。

英文中有《新娘指环歌》，今以散文翻译如后：

我指有大环，非草制而为黄金，结婚于日曜日，乐哉乐哉，我类春天之鸟也。

（附问，汉文古书中有述指环之专书否？如有知之者，乞告我为幸。）

原载一九三六年四月三十日《晶报》