一、蒙古族先民“神话意识”的发端

意识的发端和观念的更新，在其“形而上”的意义上，是属于民族内在“精神”活动范畴，而在其“形而下”的意义上，则属于民族外在“启蒙”活动范畴。与现代人不同的是，古人非常擅长于“形而上”的观念，她们常用“形而上”的观念去解说神话传说，也通常用“形而上”的观念进行道德教化的启蒙活动。因此，法国学者列维-布留尔（Lucien Lévy-Bruhl，1857—1939）就曾说：“当我们想要解释什么事情，我们是在类似现象的系列中去寻找那些必需的并足可解释该现象的条件。假如我们成功地确定了这些条件，我们就不再需要什么了；……原始人的态度则根本不同。他也可能发现他所关心的那个现象的一定的前件，而且，为了行动，他是十分重视自己的观察的。但是，真正的原因他将永远在看不见的力量的世界中去寻找，在我们叫做自然的那种东西以外的地方去寻找，在真正‘形而上的’王国中去寻找。”[4]