第97章 二年18

现实无法被切割，记忆却是碎片，再精彩美好的现实在记忆里是模糊的碎片化记录，回想的现实让自己都易于产生幻觉，窝在床铺上的尹江在窝了一个学期后也得钻出毛巾被下得床铺收拾行李，“回家过年”才是消灭一切胡思乱想的终极大杀器。“有钱没钱，回家过年”广大无产阶级劳动者践行的目标，总结怎么写各人有各人的料。这个时节在中国大地上只有“回家过年”才算得上正事。

大二这学期柳记忆里尹江就没下过床铺离开过凉席，怼货老在床铺上居高临下的和宿舍里的同舍哔哔来哔哔去的，顺手丢出的《你别无选择》也是窝床铺的硕果。还好中国习俗过年团聚，不然弄不好尹江还是没下床铺收拾行李回家过年。

小兄弟这学期没少跟刘云和柳两个云南人混，他奇长的手肘和转动身体时特别搞笑的扭动和尖锐细长的声线，轻易可以让午睡的所有人从各自的梦境中返回枯燥的现实。小兄弟扎实的存在于现实生活，从没有从他口中说出过关于今后要去怎样，未来要做关于什么等等展望未来大展鸿图实现理想所做的规划和行动。每天上课吃饭睡觉从不因事因人而有所变动过，记忆里小兄弟的朋友就只有302的众逗比了，也没见他去和老乡聚个餐吃个宵夜的。302就两独狼小兄弟和尹江，都是一人吃饱不管他人的德行，生话规律的一逼，白胖在床小兄弟则一成不变的在学院按规律永动的来回运动着。柳至今都无法理解为什么这两逗比可以一个人也活的无忧无虑，都活成了自己想要的样子。怼货的定力无法撼动，小兄弟在众逗的影响下渐渐的活泛点，可以和黄小胖刘云柳AA制去农贸市场称上一斤烤乳猪回宿舍打个平伙喝口啤酒，也可以四人在宵夜小店的桌子上点上几个小菜吃上碗炒粉，星期六也会主动请众逗去校外居民区的小店吃个加煎蛋的汤粉。夜宵店的炒鸭舌，居民区的汤粉是柳顶级的味觉记忆。不再为被叫小兄弟苦恼，和众逗也聊起了设计思想，绘画构图。说康德的哲学，聊起康德对“知识“本身的疑问。康德对“知识”究竟是什么的思考，我们人类的认知是怎样建构的问题。康德对什么是“空间”，什么是“时间”的疑问。对休谟论证在经验上对空间和时间的感知无法明晰化，时间空间只不过是事物连续发生的一个背景表象的理论的质疑，及康德对什么叫“时间”和“空间”及对“时间”和“空间”从哪里来的思考中提出“先验论”的思考。谈叔本华的哲学及叔本华对尼采、冯特、维特根斯坦的哲学影响。弗洛伊德《梦的解析》和萨尔瓦多.达利《记忆的永恒》之间诡异思想的重合，毕加索的性暗示和弗洛伊德的梦境的现实呈现。尼采《悲剧的诞生》阐述的悲剧如何去界定悲剧。并非常喜欢叔本华说过的一句名言：“人能够做他想做的，但不能要他想要的”等等其实自己也不大明白的西方哲学思想和绘画语言。对于小兄弟自己来说其实理解多少并不重要，重要的是看过多少和可以和众逗聊到多少，这样去聊天就特有文化特酷特有内涵特他妈有病，小兄弟和众逗都希望在其他同学眼里是一个深陷于思想旋涡里挣扎着的人，在思想的斗争里病殃殃的样子。痴迷于绘画和设计。小兄弟也学着柳留起了长发，不过当长发过耳后又果断恢复了原貌。理想止于现实生活，小兄弟并不会让异端思想把自己从此异化，惯性的惰性习气无法剔除，用思想去改变人从来都是痴人说梦。小兄弟渐渐还是初识的那个小兄弟，只是多了几个逗比兄弟，增加了一些别样的思想理论，丰富了人生体验，其他的还是照旧上课吃饭睡觉。

众逗从学院回家过年时，小兄弟邀约众逗去他家里玩一天，刘云柳和叶老大受邀跟小兄弟一起坐大巴来到了HK市，到了HK市乘中巴车到了小兄弟距HK市二十多公里的家。小兄弟家住农村，家里就一排三间瓦房，还有两个正在读书的弟妹。小兄弟父母都年纪很大了，听不懂也不会说普通话。对小兄弟的同学没有任何的表示，还是自顾自的做自己的事，和小兄弟有句没句的讲着海南话，众逗也不知道说了些什么。简单的在小兄弟家吃了白粥和咸鱼后叶老大和小兄弟说赶路就先走了，小兄弟劝众逗留下住一晚再走，叶老大和刘云及柳还是坐车赶到HK市住下，等第二天离开回家。

小兄弟家和HK市只相距二十几公里，没想到家里条件竟是差的很，和HK市的繁荣相比简直不敢让人相信这种差距。生活永远是最真的真理，无法被掩饰和隐藏，在举手投足间一定映射着生活的样子，要经历怎么的磨砺才能破茧成蝶，要经过多少次烈火重生才可以丑小鸭变天鹅。也许即使是凤凰涅槃你还是那只丑小鸭，从三间破瓦房里走出来时，你注定不被重视，格局已经存在，你所做的努力和改变就仅是在自己脆弱易伤的心里增加一个坚不可摧的文化防护罩，在面对鄙视和嘲讽时，可以平和的说：我们的精神是同等的，就如同你我穿过坟墓将同样的站在上帝面前。