如何才能放得下？

“放下”是一个被修行人经常挂在嘴上的词，但真正放下了的，却少之又少。甚至有的人因为放下而一事无成，穷困潦倒；也有的人因为放下而意志消沉，毫无活力。放下成了他们心灵的毒药，吞食了他们的生命力，葬送了他们的人生。

何为放下？放下不是执着的对立面，执着的对立面是不执着。不执着不是放下，不执着往往会成为另一种执着。

比如说，我们不执着于成功，就很容易去执着懒散、任性和不思进取的状态，处在这种状态中的人，绝不比执着于成功的人更好，反而是一种非常负面的消极状态。

有些人不执着干净体面的着装，认为那是穿给别人看的，但却会执着于邋遢随便的形象，这种执着绝不比对着装的讲究这种执着更好，反而让人更难以接受。

有的人不执着于彬彬有礼的谈吐，却执着于粗俗的言语方式，还美其名曰率性、真实。

总之，放下并不是从我们对某一类事物的执着的厌恶开始的，所以，它不是执着的反面。放下是从执着的不可得而开始的。你只有明白你所执着的一切都是不可得的，你才能放下。

为什么我们执着的一切都不可得呢？因为这个世界的本质是存在，而不是占有。万事万物都只是存在的，任何一个东西都不可能去占有另一个东西。一棵树不可能去占有另一棵树，哪怕它们纠缠在了一起，它们也只是纠缠在一起的存在；阳光洒在地面，能够让万物生长，但它与万物依然是各自的存在。

占有是我们人的大脑冒出来的概念，是我们人的意识对存在的错误的解读。有的人可能说：“我有十几个亿，我有十几套房，我有十几台车，难道这是假的吗？”其实，如果这十几个亿正被你所用，比如它被你投资在哪个企业或者投资在股市里面，那么，它就不是你的占有物。对你而言，它只是一种存在，因为你主宰不了它。它被投资在任何一家企业里头，经营和管理这家企业的人，成了它的主宰。你只能拜托他们善待你的这些财富，给你带来好的回报。

有的人可能说：“那我要是自己经营和管理呢？”那你会更强烈地发现，影响你这十几个亿的因素就更多了，比如说：市场环境、竞争对手、供应商、经销商、客户、员工等，都让你觉得在时刻左右着你、影响着你，你稍有不慎，捕捉不到市场的变化、员工的心态，就有可能让这十几个亿缩水。

总之，不管你交给别人还是自己经营，这十几个亿都是一个你得时时刻刻为它操心焦虑的事，而不会让你整天享受占有的快乐。很多办企业的人都想着什么时候才能放下，因为它往往成了这个人焦虑的源头。

那么，有的人可能说：“我把钱放在银行里了，那不就保险吗？”你放个10年、20年，你就知道它还值多少钱！因为货币在不停地贬值。

这一切都说明，所有的财富都不是个人的占有物，都只是社会的存在物。社会的因素，不管这个因素叫政策、还是市场、还是客户、还是对手、还是员工、还是天灾人祸，总之，是你这个名义上的占有者以外的因素在主宰着财富的价值和走向。你唯一能做的，是及时地觉知这些社会力量的变化，并且果断地反应，这就叫把握机会。承认它是社会的存在，并且顺应社会的变化，而不是执着于自己的占有，你才能够与这些财富一齐更好地存在，而不是更好地占有。

有人说，我要是整天拿这些钱来花呢？我是充分地享受这种占有呀，那这种感觉不是占有时的感觉吗？的确，这往往是让人迷恋财富的原因，因为财富能给我们带来享受。但你有十几套房子，你真正消费的时候，也就是住的时候，你是同时住一套呢？还是同时住十几套？显然只能住一套。而当你住在这一套房子里的时候，你恐怕不会觉得你在占有它，而只会觉得在这个房间里生活着。这是一种存在，而不是占有，是你和房子以这样的一种生活方式存在。你感觉到占有的，还只能是你住不了的另外的十几套房子。

你发现了吗，存在是当下的事。你通过消费，让财富成为当下的存在；而占有，恰恰是你不能把它当成消费的财富，所以，试图通过消费来证明自己占有财富的感觉是无法实现的。

首先你消费的是非常有限的财富，你真敢把你的全部家财拿来消费？那估计也只有无儿无女又患上绝症的人，又或者是全部家当也没几个钱的人。即便如此，消费都只是让你有更强的存在感。那十几套你不能同时消费的房子，的确可以被你视为你的占有物，但它立马又回归到了社会的存在上去了：房价波动在改变它的价值；要人打理在增加它的成本；长期不住在损害它的建筑和装饰。你甚至有时候觉得你占有的是一堆麻烦。把它租出去是一个好主意，这就又回到了我们起初所讲的财富的经营里面去了，因为有房产而又在放租的人，只是一种投资。往往在房价上升的时候，是一种不错的投资；而当房价停滞甚至下跌，特别是在征收房产税的情况下，这恐怕未必是一个值得大家一拥而上的投资。

无论如何，你把它当成一个能由你主宰的占有物是不成立的。大量的财富就是一种社会的存在，少量的财富通过消费而成为个人当下的存在。总之，存在是真实的，占有是幻想的。

有的人说，我的感受、我的思想总是我的吧？其实你试试就知道了。当你因为某件事而陷入痛苦的时候，你说我不要这种痛苦的感受，我要一种快乐的感受，你看它能生起来吗？除非这些事给改变了，或者说你真能把它给忘记了，否则，你就主宰不了这种痛苦的感受生起。很明显，人的感受是我们对所经历的事情的反应，是因缘和合的，不是我们自己主宰的，你只不过能觉知这些因缘，并能觉知这些感受而已。

同样，你也不能主宰自己的念头。很多人想写一篇好文章，但脑袋里冒出来的那些话，写到纸上就让自己生气，写几句撕一张，写几句撕一张，直至不想写为止。有的人羡慕别人在台上口若悬河，而自己一到台上却目瞪口呆，这一刻你就明白，你脑袋中冒什么出来，是你能主宰的吗？所以，你对你的感受和思想也不能占有，它们只是因缘和合的存在，你能感知它而已。

所以，人生如戏。但人既不是导演，更不是编剧，甚至连演员都不是，而只是一个观众。

存在而不是占有，你如何执着呢？所以，放下都不是真实的，因为执着不是真实的。你只是把你心里试图执着的想法和欲望放下来而已，你的手本来就伸不出去，也抓不住任何东西，你只是把你想伸出去的想法和愿望熄灭掉而已，这就叫放下。

所以，执着就让它执着吧，因为那又不是真的；接受执着，你才能放下。不执着就让它不执着吧，因为这也不是真的，一切都接受，你就放下了。当然执着、不执着都不是真的，但它带来的痛苦是真的，就像电影肯定不是真的，但你看它的时候产生的感觉是真的。关键是看的时候去笑、去哭、去爱、去恨，看完了走出电影院，该干嘛还干嘛，并且知道那是电影，下次还可以看。千万别时刻看电影，也不能时刻告诉旁边看电影的人这是假的，那你不见得比那个认真看电影的人聪明，你只是比他多花了一笔冤枉钱而已。

以存在的心态欣赏一切存在，便是放下。那究竟怎么才能放下呢？你看，你又执着了，你又想占有一个“开悟”了，你又不满足于存在了！停住，恰好！