你懂得欣赏别人吗？

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人性的本质是什么呢？就是发现和创造。宇宙万物可能只有人能欣赏世界的美，我们很难想象一头牛突然停下了脚步，欣赏蓝天白云、山林小溪。如果真有这样的事发生，那田边的耕地就都得荒废。当然我们也没法想象一条狗被辽阔的大海所吸引，而流连忘返。

许多去过西藏的人都知道，很多人跑到西藏去发呆，在湛蓝的天空、洁白的云彩、灿烂的阳光下发呆，他们在感受世界的美、生命的美。到了旅游的旺季，会有成千上万的人去桂林、去九寨沟、去黄山等风景名胜区欣赏自然、欣赏自己，并且通过留影的方式，将自己的美和大自然的美永远定格在一起。

欣赏，恐怕是人与动物的本质区别。创造只不过是欣赏的表达而已。美妙的音乐往往来源于大自然带给音乐家的灵感，像中国的很多古典名乐，如《高山流水》《雨打芭蕉》《渔舟唱晚》都能让你的脑海立马呈现出一幅幅美妙的自然画面或生活场景。西方古典音乐大师莫扎特的《牧笛》、贝多芬的《田园》，都能让你的内心沉浸在美丽的田园风光中。当然，也有很多的艺术作品，并没有直接表达对大自然的欣赏和审美，但它展现出的人性的力量，同样让感受到它的人对人性充满了赞美和欣赏，这恐怕就是贝多芬的《命运交响曲》经久不衰的原因。

总之，创造源于欣赏，没有欣赏，我们也同样可以制造，但往往制造出的都是恶的和丑陋的。比如说武器，这些不能被称为创造物的东西，正因为它们内在缺乏了对生命的欣赏，而成为不了美的作品。它的展示，以及引来的围观，绝不是建立在欣赏和审美的基础之上的。人们在大炮和刺刀面前感觉到的震撼，与在辽阔的草原和一望无际的大海面前感觉到的震撼，是根本不同的。大炮和刺刀让我们感觉到了武器的威力，感到的是震慑力，而大海和草原让我们感受到的是大自然的亲和力。我们会奔向草原，穿着泳衣冲向大海，蓝天白云都会让我们想融化其中，但没有人想奔向大炮，拥抱刺刀。

所以，欣赏的本质就是融为一体。欣赏，这是人对“万物一体”本能的觉知和反应。世界的一体性是客观存在的，但只有人能觉知它，并且能够再现它，这就是欣赏和创造。

所以，不懂得欣赏的人，或者没有欣赏心态的人，就失去了人的本质。生活当中，也的确是这样。当我们对下属、对上司失去了欣赏的时候，我们很难做好管理，我们也很难被人管理，因为我们的内心是烦躁的，我们与周围的一切是对立的，因为我们把人性当中最本质的东西给弄丢了。

我们在跟亲人的相处中，失去了欣赏，你就可能是一个令人讨厌的丈夫、一个令人讨厌的妻子、一个令人讨厌的父亲或者母亲，因为你的内心在讨厌别人，在与他人对立。

所以，我们应该欣赏地活着，因为这是人之所以为人的根本。我们把你这种欣赏的心情表达出来就是创造。

如果你是科学家，你表达出来的就是定理、定律。因为在科学家的眼中，世界很美，但这种美是以万事万物可以归结为简单的定律来展现的。他们坚信真理是简单的，简单是美，这也是爱因斯坦提出相对论的思想根源。他以“光速不变”和“一切参照系等价”这两个基本原理构建了高速运动的物理世界的框架，这是一种欣赏和创造的方式。

如果你是哲学家，你表达出来的就是思想和逻辑，并且将思想作为你存在的证据，所以笛卡尔会喊出：我思故我在。

如果你是一个企业家，你会用你的产品来表达你的欣赏。因为只有你提供具有欣赏价值的产品和服务，才能得到利润的回报。五星级酒店的一个床位会是普通旅馆床位价格的10倍，甚至更多。其根本原因就是它更具有欣赏价值，并且让每一个住在其中的人，有被欣赏的感觉，并能够自我欣赏。

如果你是一位母亲，你表达的方式就是创造一个男孩或者女孩，并且永远地欣赏他（或她）。所以，在母亲的眼中，没有不值得欣赏的儿女，因为你是她的创造物，是她欣赏这个世界以及表达这种欣赏的载体。孩子的父亲应该理所当然地是作为母亲最欣赏的人，这就是爱情。有了爱情当中的相互欣赏，才有对孩子的欣赏发生。

我们谈了那么多的欣赏，正如同婚姻当中的矛盾和烦恼，会毁灭爱情当中的欣赏一样。我们在生活和工作当中，也处处都能见到欣赏被烦恼破坏的情况，导致我们在周围看不到几个以欣赏的心态活着的人。这是为什么呢？这就叫异化，人性的异化。

修行的目的，就是回归，回归我们欣赏的心。但前提是，我们一定要相信：不管怎样，人性一直都在，欣赏的心一直都在。就如同一个宝贝，掸掉灰尘，依旧闪闪发光。

欣赏地活着，你会舒服很多。这是你本来就可以做得到的事，不依赖于任何外部条件，都可以做得到。