第10章 齐物篇

上篇讲的换位思考，强调的无非是人与人之间的平等，尽量化解以自我为中心的问题，而这篇讲的换位思考，强调的是人与万物之间的平等，也许听上去更难，但实际上我就是先从化解万物才真正学会的换位思考，然后才慢慢用到人与人之间的。

春秋时期有一次楚王打猎的时候弓丢失了，于是手下想要马上去寻找却被楚王阻止说：“在自己的国家丢失了弓自然会被自己国家的人得到，何必要去寻找呢？”这说明了楚王为人心胸宽广。但是儒家的孔子听了却说：“为什么一定要强调只有楚地的人才能得到弓呢？难道其它地方的人得到弓不行吗？”孔子强调人与人平等，也就是上篇讲的换位思考。但是道家的老子听了却说：“为什么一定要强调只有人才能得到弓呢？难道一只猴子捡去了不行吗？”老子强调了万物平等。

每年我家都会来两只燕子在家里搭窝，刚开始我很羡慕有翅膀的它们，因为它们看上去感觉很自由无拘无束的，但当它们生下小燕子后每天来来回回的觅食喂小燕子，天气变冷后又长途跋涉的迁徙到另一个家的时候，突然间我觉得它们甚至比人类更辛苦，不仅每天要辛辛苦苦的觅食，而且食物缺乏时还要挨饿，甚至每年还要像那些我们外出打工的亲人一样为了生活而来回奔波迁徙，而且还要面临天敌的威胁，难道不比人类更辛苦吗？所以我慢慢习惯了与万物换位思考。

那么有什么具体方法能练习这种换位思考呢？我的建议就是把万物当成一个整体，用我们自己的角度来看，人当然是万物之灵，如果我们站在地球的角度来看万物呢？甚至是站在宇宙的角度来看万物呢？那么对地球而言不管是人类也好还是其它生物也好，有什么谁比谁好，谁比谁贵重的问题呢？不都是其中同等的一份子吗？

当然这样去思考并不是说要否定人类或是其它什么，而且为了学会换一种不以人为中心的思考方式，只要我们都能习惯换位思考那么烦恼自然就少很多。