第29章 七星降世与鬼书生
七星下凡巡娑婆
四生九有六度河
各具本领五通现
勾陈大愿六趣说
善度城中惹人厌
失意秀才露鬼火
辗转度生尽心愿
多世夫妻终作别
天一与金贝贝、古小曼等三人在补怛洛迦山中又寻访了将近三个月的时间，先后走过八处地图上标记的地点，都一无所获！
但几人并不灰心，毕竟已经得知观世音菩萨肯定在此山之中，受些疲累艰难自然是没什么问题的，人就是这样，一旦目标坚定知道能够达成的时候，便会义无反顾了，难的是不知道自己坚持下去的意义和目标，才容易叫人心灰意冷；
这天夜里，几人正观察星象的位置辨别方位，打算寻找下一个标记的地点，这时，看到天上的北斗七星越发闪烁耀眼，从七颗星星上射出七道光芒，径直的来到天一他们面前，这着实吓了他们一跳！
定睛一看，七道光芒变成七个光影，进而变化成七个穿着华贵服饰的神仙形象来到几人面前，七位神仙站定之后，对天一作揖，说道：“兄弟莫慌！我们是掌管巡察夜间的七位夜神，见你们在圣山中多日走访，心念坚定，特来相助！”
天一回礼道：“在下不慌！你们神仙都这么愿意和我们凡人称兄道弟的吗？我有些受宠若惊呢！”
七位夜神之一说道：“哈哈，不是的兄弟！只是见你们三位气度不凡，特以兄弟相称，神仙和人间一样，都有好坏之别、性格各异，我们师兄弟七个常在一起，共护人间，巡察异象。
有时人们会有埋怨，都听说有神仙护佑人间，为何有如此多的不平之事，其实不知因缘业力非我们所能插手管顾的，我们只能对非人的牛鬼蛇神震慑管理，却无力插手人间事务，兄弟你将来若是成道，可要为我们鸣不平、立文字，告诉大众才是。”
天一说道：“感谢七位夜神相助，不知几位如何称呼？我们怎样寻找观世音菩萨呢？”
那位夜神继续说道：“我们师兄弟七人，我是老大，名为天枢珊底，老二名为天璇净光、老三名为天玑喜目、老四名为天权妙德、老五名为玉衡寂海、老六名为开阳守护、老七名为摇光树华。
我们七位师兄弟都随师父修炼，各有自己的本事，当我们七个在一起时，就可以合力找到师父的位置，靠我们师父的引导，必能找到观世音菩萨！我们师从于师父勾陈大愿，而师祖正是观世音菩萨！”
天一说道：“感谢七位兄弟的帮助！但在下也很好奇，你们七位所修炼的功法都有什么区别呢？能不能简单说说？”
老大天枢珊底说道：“我有‘天眼’神通，可以观察到平常人所看不到的生灵影像，天上地下，都能明见，更可以让我们周身散发的光芒随意调节，明暗随意，我若说有光，于是就有了光！
我们一会儿行进时，即使黑夜，也可如同白昼一般，不受影响。”说罢，师兄弟七人身上果然变幻着明暗差别，很有意境。
老二天璇净光说道：“我有‘天耳’神通，天上地下，一切种类的语言，都能听懂，并且可听到极远处的声音；这是我修炼『心一境性』功法，所得到的功能。”
天一说道：“如此说来，我们也算半个同门呢，我们也正在修炼『心一境性』功法，可惜在下目前只突破了第二层境界，您若空闲时，还请多多指点我们。”
老三天玑喜目说道：“我有‘他心’神通，知道人们所想的事情，判断别人德行好坏，能够寻找到想要寻找的人，这也是我们来帮你最主要的原因了。”
老四天权妙德紧闭双目，从眉间射出一道白光，说道：“我有‘宿命’神通，我能够知道人们轮回中十世的去向，能知道四生九有所居之地，一切种类是如何得生的，所居之处为哪里。”
例如，一切众生中，四生的方式分为：胎生、卵生、湿生、化生；胎生是从母胎而出生的众生类，如人、象、牛、马，猪、羊、狗、猫等；
卵生是由卵壳中出生的，如鸡、鸭、孔雀、蛇、鱼、蚁等；
湿生也称作因缘生、寒热和合生，是由粪聚、注道、秽厕、腐肉、丛草等润湿地的湿气所产生的，如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等；
化生是无所托而忽有的，如诸天、地狱、及个别世界中的众生，是由过去的业力而化生的。
九有之地又称作九居，是三界中众生所在的地处有九所；分布在欲界的人与六欲天、初禅诸天、二禅诸天、三禅诸天，还有四禅诸天中的无想天、空处、识处、无所有处、非想非非想处，共计九处。
老五玉衡寂海说道：“我是一个‘找事’的人，平日里大家各自修炼，但我修炼『六波罗蜜』功法，檀波罗蜜、尸波罗蜜、羼提波罗蜜、毗离耶波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
别无奇特，只是随缘度日，救苦寻声，善于找到有机缘得到我们帮助的人，然后施以援手。”
老六开阳守护伸出双手双脚，可以看到手脚中有‘陀罗尼轮’旋转，开阳守护说道：“我有‘神足’神通，手脚内的陀罗尼轮旋转时，可以随我心意，瞬间到达任意地点。”
老七摇光树华说道：“我没有那么多神通能力，但七人犹如七个器官，若是分开，虽然有些用处，却无法发挥到极致，我的功能是如莲花开敷、莲藕相互连接一般，彼此之间的功能各得其宜，无往不利。”
天一听后大为欢喜，说道：“七位夜神兄弟还真是亲如手足、缺一不可，你们的功法互补配合使用，实在是太妙了！如果人间也能这般团结一致，估计没有什么困难是解决不了的。”
老七摇光树华说道：“事不宜迟，我们抓紧用功，先去寻找师父勾陈大愿，也算帮人帮己了。”
几人迅速前行，虽然有七位夜神的帮助，也仍然行进了一个多月的时间，终于见到了一位男子，在虚空中站立不动，七人见到此人不由分说，起身飞入半空与那人打了起来。
突然的打斗让天一有些不知所措，金贝贝和古小曼逗趣的问天一：“兄弟，咱们要不要帮忙啊？”
天一看向几人，虽然是在打斗，但看几人的身法并没有用全力，说道：“我们再看看情况，暂时没什么危险，不急。”
果不其然，打斗了一会，几人纷纷落地，那人说道：“徒儿们功法有些进步，看来并没有整天游手好闲的玩乐嘛。”没错，那人正是他们的师父勾陈大愿。
七人这才行礼，说道：“师父，找到你还真不容易，我们师兄弟合力，还走了一个多月的路途，你怎么来这里了呢？”
勾陈大愿说道：“你们的师祖观世音菩萨在此处停留了数日，说有几个娃娃找他，所以在此处等候，我在这期间跟你们师祖多学些本事嘛。”
七人指向天一，说道：“师祖要找的人我们已经给你带来啦。”
天一这才上前行礼，说道：“想必您就是勾陈大愿师父了，在下历经千辛，前来参访观世音菩萨，承蒙您的七位弟子帮助，才能到达此处，他们能力各异，非同一般，实在是感激不尽！”
勾陈大愿说道：“你是天一吧？我这七位弟子，能力各异，但还都没有修炼到妙用之处，世间神通共有六种，分别是“天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
他们的能力，不过是前五种神通，而且尚不完善，算不得什么，逃不出三界六道的苦楚；
人们受生轮回，无不在六道中众苦煎熬，妄惑为因，作业为缘，受报为果。
无非在天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道中此出彼入，而人道中，常受苦难十之八九，偶得其乐不过一二，人们为了那一二的欲乐堪于忍受种种痛苦，不求解决之道，所以诸圣成道，将此界称为娑婆世界；
只有漏尽通，才能除尽烦恼无明，不受三界六道之果，尽生有、立梵行、所作已办，不复后有，如此才算登上圣人的位次，不受轮回。”
天一拜谢道：“在下正是为此而来，希望上人引荐道路，让我得见观世音菩萨！”
勾陈大愿说道：“菩萨已经等候多时，我们的任务也算完成了，你可直接沿着这条路行进，不出三日，便可见到菩萨了！我们师徒在这里叙旧就走，日后有缘再见。”
天一与金贝贝、古小曼三番感谢，然后继续前行。
再表圆真大师与古小乙，在善度城中每日仍旧昼伏夜出，有一日晚上天色还不算晚，街上闲逛的人也不少，忽然见到一个鬼火在街上转转悠悠，却不避人，普通百姓哪见过这东西，看到半空飘荡着一个似灯非灯、似火非火的东西，这可吓坏了百姓，不知是个什么，纷纷逃回家中躲避！
圆真和古小乙见状，赶忙上前，问道：“你是何人？竟敢在此地吓唬百姓？”这鬼火见有人问话，也吓了一跳，迅速飞跑了；二人赶忙奋起直追，追到野外山林之中的一片空旷处时，这鬼火不见了。
古小乙问圆真大师：“这鬼火怎么一下就不见了呢？”
圆真大师说道：“这鬼火一定还在此处附近，我们仔细查看附近山林，看哪里有些异样。”
二人翻找了半天，在山林不远的地方，发现周边树木的树皮都被撕掉了一***露着树干，而裸露的树干上都写满了诗词。
古小乙把圆真大师喊了过来，说道：“呦呵！先生你看！这鬼火还是个浪漫的多情种呢！”只见这些树干上写着若干诗词：
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。
圆真大师说道：“小乙，你暂且飞上半空，若见鬼怪出来，迅速捉拿，我施功将它逼迫出来。”
小乙纵身飞到半空，准备就绪，圆真大师大喝一声：“摩诃无量！”周边树林中一阵震动，忽而听得脚下不远处有声音传来：“法师莫施功！法师莫施功！小生出来便是！”
圆真大师以锡杖震地，只见一团鬼火从地下冒出，然后变成一个书生模样的人形，古小乙从手中的六芒星里射出一根金线，捆住了书生，一手拎着金线的一端，然后从半空缓缓落下，这书生说道：“小生不过是个孤魂野鬼，法师何必为难与我呢？”
古小乙从旁说道：“你若自己在这地方转转，我们倒也不管，可你到善度城里吓唬百姓做什么？”
那书生说道：“小生冤枉，我无事便在这山中吟诗作对，偶尔到善度城中的酒坊偷些酒来吃，只是善度城里近于圣地，我这鬼火之身有时候就藏匿不住，自发的显露出来，并非是我的本意，小生也无心害人啊，况且小生并不会什么法术，又如何能伤人呢？”
古小乙见他身板单薄，不像有什么本事，松了捆绑他的金线，圆真大师说道：“既然如此，我们能够找到你也是缘分，你也不必再吓人做鬼了，不如就此离开，我看你也没什么恶行，不至于沦落此处，不如我行个超度的法，将你度回人道去吧！”
却不料那书生鬼并不乐意，还吟诗道：“我今做鬼三千秋，也无烦恼也无忧，法师叫我为人去，只恐为人不到头。”
古小乙听后觉得既滑稽又好笑，忍不住笑了半晌，说道：“你这穷酸的书生，这样殊胜的超度你还不乐意？做鬼比做人还快活吗？”
书生回道：“那是当然，这做人常说鬼话，骗人骗己，天天为了生计发愁，我这虽然做鬼，但不必骗人骗己，快活得很呢！就是身边少个娘子，无人作伴，所以有些凄凉，才会喝点闷酒，赋些闲诗嘛！”
古小乙打趣道：“那你再回人道，不是可以娶妻生子，教你孩子吟诗作对，不是也快活吗？”
书生回道：“唉，我是怕万一重回人道后，没有把握住，自己的操行不好，再犯下重业，别说是娘子孩子，搞不好到了地狱中去，那不是得不偿失了！”
二人没想到，这书生也很有趣，竟然会如此算计，还颇有些道理。
圆真大师说道：“你这孤魂野鬼总不是个办法，万一哪天被哪路鬼神收了去，不知后果如何，不如这样，我教你些修心的功法，假以时日，可以让你心性有所变化，贫僧在作法度你，这样你投生人道后，善报不失，更可以有机会修行，这样如何？”
书生回道：“这样就太好了，法师你如此做，此恩如再造父母，请受小生一拜！”说完便跪下磕起了头。
之后的几天，圆真大师教导书生一些修心的方法，一个月左右，书生有了心得和感受，拜谢圆真大师，请圆真为其超度，再次投生；
圆真大师作法为其超度，结束后，书生说道：“法师，小生这就去了，善度城里的那家酒坊老板的女儿出嫁给同城的一位商人，他女儿明日临产，我要去他的家里投生了，偷了他们不少酒水，也是时候还人家啦！若是方便，还请法师和少侠待我满月时去吃些喜宴，小生告辞！”
说完后，这书生又变成鬼火，朝着那户商人的家中奔去，走后还留下了一段诗词为证：
寂寂荒郊梦亦长，古今成败懒思量;野草鲜花捻多少，苦雨酸风几断肠;
夜与莹光同出入，五更鸡唱影形藏;悔不当初修心地，至此青山泪两行。
圆真大师与古小乙松了一口气，就此返程。
再表少广知，辞别了大家后，启程送须蜜多返回宝严国，途中偶尔遇到些虫怪，并没什么太大危险，没想到二人竟然是多生的夫妻，彼此闲谈，一开始还有一些尴尬，相处几天后，熟络了起来。
须蜜多得知少广知的出生和境遇后，感叹的说道：“人生真的是说不准，没想到我们的躯壳不过享用一世，下辈子做牛做马都说不准，以前我一直以为自己婀娜多姿，很有魅力，现在看来，和朝生暮死的蚊虫，也无不同。”
少广知宽慰道：“倒也有很大区别，我常听师父讲经说道，众生种类繁多，虽各有生死，但人类有其独有的优势。
人能知荣辱善恶，所以德行容易培养，蚊虫朝生暮死，速度太快，而很难行善培福，多生轮转，难以享受真正的乐趣和做自己的选择，而天神寿命长远，又对生死嗤之以鼻，很难理解生死无常，修道的也少，只有人类寿命不长不短，所以圣人从人间成道的更多，而人间能否成为天堂，都在众人的心念之间，如果人人向善，提升道德素养，那么人间天堂并非难事；
而人人自私自利，那么人间不过也如炼狱一般，所以好事坏事，全凭人的一念之间，我们有幸遇到师父，更该对得起自己，不要再荒废了生命才是。”
须蜜多说道：“你所言极是，希望以后我们还有机会见面。”
不出多时，少广知将须蜜多送到了宝严国的家里，须蜜多说道：“你此去不知何时才能再见，多生因缘，希望你能一切安好。”
说完后，从家中取出自己珍藏了多年的一串菩提珠，戴在少广知的手上，说道：“这是我家传的宝珠，送予你吧。”
少广知推脱不得，只得收下，说道：“我若有一日能有所成就，也不会忘了你我恩情！”说完，在自己的胳膊上拽下一片龙鳞，递到须蜜多的手上，说道：“龙鳞为我族珍宝，又是我身上之物，送予你留个纪念吧。”
须蜜多赶忙将龙鳞包裹好，二人相互交代了一番后，少广知辞行启程，朝着善度城的方向飞去。