好事也得有限度

有一个善于思考的十四等文官去年受惊吓而死，在他的笔记本上发现如下几段笔记：

这个世道要求不仅坏事要有限度，甚至好事也要有限度。我来举例说明一下。

就连最好的食品，如果吃过量，也会造成胃痛、呃逆、腹语。

头发乃是人们头部最好的装饰品。然而谁不知道，头发一旦生得太长（我说的不是女人），就会成为一种足以显出思想轻浮而且有害的征象？

有个文官，父母都笃信宗教，品行端正。他认为在长官面前脱掉帽子是极大的快乐。每逢他故意走遍全城，力求遇见长官，其目的仅仅是要多添一次向长官脱帽致敬的机会的时候，他心灵的这种优秀品质就特别引人注目。他这种性格已经发展到极其可敬可佩的程度，他不但在直接上司和间接上司面前脱帽，甚至见了年长的人也要脱帽。他灵魂里这种高尚的品质所造成的后果，就是他每一秒钟都得露出头顶。有一次，那是冬季一个寒冷的上午，他遇见地段警官的侄子，就脱掉帽子，结果头部受凉，没来得及行忏悔礼就死了。由此可见，恭敬是必要的，然而要保持在适度的界限之内。

关于学问，我也不能略过不谈。学问具有许多优良有益的性质，可是请您回想一下：如果献身于学问的人越过由道德和自然规律等所规定的界限，学问会带来多大的害处？倒霉的是那些……然而我还是不提为妙。……

给我姑母看病的医士叶果尔·尼基狄奇，对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。他每做一件事，每走一步路，都有他事先想好的、由经验所规定的一套原则。他在执行这些原则方面与众不同，表现了模范的一贯性。有一天，早晨五点钟，我到他家里，叫醒他。我脸上露出明显的悲伤，叫道：

“叶果尔·尼基狄奇，您赶紧到我家里去吧！我姑母在出血！”

叶果尔·尼基狄奇起床，穿上皮靴，走到厨房里去洗脸。他用肥皂洗脸，刷牙，照着镜子梳头。然后他把长裤刷干净，用手摩挲平，动手穿上。随后他用刷子把上衣和坎肩刷干净，把怀表上足弦，一丝不苟地整理床铺。他把床铺收拾完，仿佛要给我上一课，叫我明白什么叫严格似的，着手把一颗脱落的纽扣缝到他的大衣上去。

“她在出血啊！”我又说一遍，由于可以理解的焦急而浑身无力。

“马上就去。……不过现在我得祷告上帝。”

叶果尔·尼基狄奇在圣像面前站住，开始祷告。

“我已经准备好，可以走了。……只是我得先到街上去看一看，该穿什么套鞋好：是长筒的呢，还是短筒的？”

最后我们总算走出他的家门。他锁上门，面对东方虔诚地祷告一番，沿着人行道慢腾腾地走着，一路上极力踩光滑的石板，生怕把鞋踩坏。我们走到我家里，却发现我的姑母已经不在人世了。可见，甚至认真也得有限度。

写笔记，显然是一种良好的工作。它使得智慧丰富，文笔熟练，心灵高尚。然而写得太多却不相宜。就连文学工作也得有限度，因为写得多了就可能横生枝节。比方说，我正写这几行，不料扫院子的仆人叶夫塞维走到我窗前，怀疑地瞧着我写的东西。我在他心里引起了疑团。我就赶紧把灯吹熄了。