序二

評點之學，其來舊矣。探“評”之源者，有溯至南朝鍾仲偉、劉彦和者。然二賢著作，咸有評而無點。若認此爲“評點”之“評”之濫觴，何不更上推至《毛詩序》耶？有以知其不然矣。至於“點”，《禮記·學記》有云：“一年視離經辨志。”“離經“，疏曰：“謂離析經理，使章句斷絶也。”“辨志”則以黄儆季《羣經説》之辨爲確，其言曰：“辨其章恉而標識之也。”能句之、讀之，繼而標識之矣，則文義自見、章恉自明也。此童蒙初學之事，而有人者取其法筆於竹帛，於是章句之學出矣。然言其爲“點”之源，似亦求之過遠。評而兼點，要當起於真西山之《文章正宗》、謝疊山之《文章規範》也。斯道歷宋元而萌達、至明清而大行。顧人多以此爲剖析文心而創，則未免小之乎視其用矣，其未見經史評點而率言之乎？如《左傳》，經也，亦史也，此夫人而知之者也。而其書固評點之大宗，其中不獨有論文者，亦頗有闡經義及辨史實者焉。苟徵其朔，則《公羊》《穀梁》之説《春秋》大義其庶幾乎？

弟子李君衛軍，敏事訥言，深思好學，寢饋於《左傳》評點之學有年，成《左傳集評》一巨帙，都二百一十萬言，意在爲《左傳》學與夫評點之學增其倉儲、大其疆界、深其掘發也。十載之勞，萬里之行，歷代《左氏》評點之言搜羅幾盡，讀者手此一編，可不假他求矣。

李君搜紹之多，讀者開卷即知。而其深造自得之言皆發於自序。評點者何，學界論者雖多，而未有能全愜人意者。李君折中群言，斷以己意，曰：取文字而讀之，有所見，筆於原文頁上，詮之、品之、議之，其所涉，則文藻、人物、史事、經學、義理，無施不可，惟訓詁考據之類不與焉。此即“評點”之“評”也，而“評”之不麗於原文者則非其類。兹説得吾心矣。

其所爲歷代《左傳》評點之分期，亦非苟而定者，下帷苦讀苦索而後乃得之也。其言曰：南宋之前，孕育期也；明萬曆之前，形成期也；萬曆至明末，發展期也；清初至乾隆朝，全盛期也；嘉慶至民初，延續、餘輝期也。五期之定，驗之誠不可易也。

今其書將付手民，李君問序於余。余喜其勇進，樂其有成，而癃老學退思枯，聊綴數語如上。其精其勤，吾知世之知言、知音者必能知之，進而佩之也。

丙申年十一月杪龍游劉永翔寂潮甫序於海上