前集卷三

陆操

魏使陆操至梁①，梁王座小舆②，使再拜③，遣中书舍人殷炅宣旨劳问④。至重云殿，引升殿，梁主着菩萨衣⑤，北面⑥。太子已下，皆菩萨衣，侍卫如法。操西向以次立⑦，其人悉西厢东面。一道人赞礼佛词⑧，凡有三卷，其赞第三卷中称为魏主、魏相高并南北二境士女⑨。礼佛讫，台使与其群臣俱再拜矣⑩。（《贝编》）

【注】

① 陆操：字仲志，代（今山西大同）人。仕魏，以兼散骑常侍聘梁，使还，号廷尉卿，后徙御史中丞。天保中，卒于殿中尚书。《北史》卷二八有传。 ② 梁王：指梁武帝萧衍。小舆：舆车，王室用的轻车，小行幸乘之。 ③ 再拜：一种礼仪。拜了又拜，表示恭敬。 ④ 中书舍人：专掌起草诏敕兼转呈臣下章奏。劳问：慰问。殷炅，本书《前集》卷一《礼异》作“殷灵”，诸史无传，未详孰是。 ⑤ 菩萨衣：僧服。按《魏书·萧衍传》:“衍每礼佛，舍其法服，着乾陀袈裟……其臣下奏表上书，亦称衍为皇帝菩萨。” ⑥ 北面：面向北。 ⑦ 西向：坐西向东。 ⑧ 道人：僧人的别称。赞礼：典礼时司仪唱读仪式。 ⑨ 魏主：指北魏孝武帝元修。魏相高：指魏大丞相高欢。士女：泛指民众。 ⑩ 台使：谒者台官员，掌宾赞、承旨传旨、劳问等事。

【评】

在中国佛教史上，梁武帝萧衍“佞佛”是出了名的。据《续高僧传·慧约传》记载，天监“十八年己亥，四月八日，天子发宏誓心，受菩萨戒。乃幸等觉殿，降雕玉辇，屈万乘之尊，申在三之敬，暂屏衮服，恭受田衣，宣度净仪，曲尽诚肃”，于时“大赦天下，率土同庆”。此后，他又在大通元年（527）、中大通元年（529）、中大同元年（546）、太清元年（547）四度“舍身”同泰寺为奴，皇太子以下内外百官“共敛珍宝而赎之”。他不仅自身持戒，也让“王侯子弟，皆受佛戒”（《魏书·萧衍传》），甚至其臣下奏表上书，亦要称之为“皇帝菩萨”。梁朝如此崇佛，当时朝廷上下究竟会是一种什么景象呢？只要看一下梁武帝在重云殿接见北魏使者的场面，就能明白一二。