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第五章
导读
本章是对第四章的进一步论述。这里，老子由天道推论人道，由自然推论社会，核心思想是阐述清静无为的好处。他用鲜明生动的比喻，阐释采取无为之治、不对百姓加以干预的态度和措施；并提倡人们不要自作聪明、任意妄为，一切应效法自然，推崇无为。
明宋应星撰《天工开物》中的冶炼风箱（橐
）插图（局部）
原文
天地不仁[1]，以万物为刍狗[2]；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥[3]乎！虚而不屈[4]，动而愈出。多言数穷[5]，不如守中[6]。
注释
[1]天地不仁：天地无心无私，无所偏爱。仁，仁慈，仁爱。[2]刍狗：用草扎成的狗，用作祭品，祭祀完毕，即被抛弃。[3]橐籥：先秦时的风箱，通常用于冶炼鼓风。由两部分组成，橐，装气的口袋；籥，通气的竹管。[4]屈：穷尽，枯竭。[5]多言数穷：政令繁多而屡次失败。多言，与“不言”相反，指政令繁多。数穷，加速失败。[6]守中：持守虚静。
译文
天地不存在仁爱之心，它将万物当作草扎的狗看待，任其自生自灭；圣人也不存在仁爱之心，他将百姓当作草扎的狗看待，任其自作自息。天地之间，不正如同一个大风箱吗？空虚而不会枯竭，越鼓动风就越多。政令繁多反而加速失败，还不如保持虚静，顺其自然。
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