渡荆门送别①

渡远荆门外，来从楚国游②。

山随平野尽，江入大荒流③。

月下飞天镜，云生结海楼④。

仍怜故乡水⑤，万里送行舟。

①本诗为李白出蜀时作，时当开元十二年（724）秋（一说为十三年春），时年二十四岁。荆门：山名，在今湖北宜都西北长江南岸，上合下开，其状似门。与北岸虎牙山相峙，是巴蜀与故楚的分界处。送别：今人马茂元先生《唐诗选》认为是江水送自己离别故乡蜀中。可备一说。

②来从：来向。

③大荒：《山海经·海内西经》有大荒之野，为日月出入处。后用指旷野。

④云生句：指云气所化的海市蜃楼，古人以为这云气是海蜃所吐。《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台。”

⑤怜：爱。

试设想一下当时的情境：经过了二十来年的习学准备，如今即将开始人生途中的真正探索，这心情本来已似弦满待发；而舟过荆门，巴蜀三峡蔽月遮日的夹岸高山已成过去，眼前顿现一望平野，这豁然开朗的视觉印象，无疑更催化了他企望冲天一鸣的壮心；自然，同时也必伴随有远离乡土的枨触与依恋。诗以“远”、“游”二字领脉，将以上刚柔两种感情的冲突融入眼前景物，并借助开宕起伏的结构，使这首律对贴切的诗章气势飞动而韵味醇厚。较之前录二十岁前所作《访戴天山道士不遇》来看，不仅避免了语复之病，更洗汰了六朝绮丽的余痕，以古运律的个性风格，至此已经成熟。

全诗的精粹在中间二联，其中动词的运用尤其为对冲的感情传神。上句“尽”字引起下句“入”字，使重山、长江、大荒组成的旷莽景象，不仅具有豁然开通之感，更隐隐传达了诗人告别过去，急欲介入新的人生的复杂心态，似可感到他朴野的生命力在跃动。借着这种动势，三联由昼景跳到夜景，一个由上而下的“飞”字，一个由下而上的“生”字，又勾连起由明月照彻到水气缥缈的景象转换，从中也自然而然地蕴蘖了壮怀中的一缕乡愁，从而自然归到尾联，于依恋之中仍可感到万里鹏程的远思……

此前半个世纪，陈子昂同样去蜀远游，有《渡荆门》诗：

遥遥去巫峡，望望下章台。

巴国山川尽，荆门烟雾开。

城分苍野外，树断白云隈。

今日狂歌客，谁知入楚来。

二诗抒写少年心事，英气勃发，一脉相承，但较之子昂的朴质粗犷，太白因其逸气，更具有想象瑰奇、气象氤氲之感。尤应细味者，是本诗的对法，每一联的上下句都在意念上形成前后相承的关系，并用富于运动感的动词，将上下句勾连起来，使工整而平行的偶句中贯穿着一股奔流的气势。这就是所谓以气运律，以古入律，较子昂诗远为生动。这是二人的气质差别，也是初唐诗人与盛唐英逸才士的时代区分。