戏为六绝句①

庾信文章老更成②，

凌云健笔意纵横。

今人嗤点流传赋③，

不觉前贤畏后生④。

① 此杜甫论诗之作，亦为论诗绝句之始创。

② 庾信句：庾信（见司空曙《金陵怀古》注）早岁文体轻艳绮靡，暮年怀念乡国，所作转为雄阔苍凉，故云“老更成”。

③ 今人句：嗤点，嗤笑而指点其疵。流传赋，指流传之庾信诗赋。

④ 不觉句：前贤，指庾信。后生，指嗤点者。曰“不觉”，曰“畏”，皆反言致讥。

【评解】

此谓尚论古人当识其全体。庾信早年之作，诚不免轻艳之讥，然晚岁转为雄健，笔意纵横，岂可轻议？今人漫不区别，妄加嗤点，实非持平之论也。（刘）

王杨卢骆当时体①，

轻薄为文哂未休②。

尔曹身与名俱灭③，

不废江河万古流④。

① 当时体：四杰诗文，未尽脱六朝藻绘余习，犹是初唐风尚，故曰“当时体”。

② 轻薄句：谓时人以轻薄之言，妄相讥笑。《玉泉子》：“王、杨、卢、骆有文名，时人议其疵曰：‘杨好用古人姓名，谓之点鬼簿；骆好用数目作对，谓之算博士。’”

③ 尔曹句：尔曹，犹云尔辈，指哂笑者。身名俱灭，文章不传之意。

④ 不废句：谓四杰之作，如江河长流，历久不废。

【评解】

此谓四杰诗文，虽未尽脱六朝余习，然承先启后，始畅唐风，其功自不可没。且文贵适时，宜有新创，则“当时体”者，不远胜于剽窃摹拟之赝鼎乎？（刘）

纵使卢王操翰墨①，

劣于汉魏近风骚②。

龙文虎脊皆君驭③，

历块过都见尔曹④？

① 纵使句：卢王，举卢、王以概杨、骆。操翰墨，谓写作。

② 劣于句：谓不如汉魏之犹近风骚。

③ 龙文句：龙文虎脊，指毛色斑斓之骏马。君，君王。

④ 历块句：历块过都，谓奔驰而过城邑，易如越过土堆。语本汉王褒《圣主得贤臣颂》：“过都越国，蹶（跳跃）如历块。”见，施鸿宝《读杜诗说》：“见，犹岂见。《渡江》云‘借问垂纶客，悠悠见汝曹’，与此同意，盖即《日知录》言古人语急（语急即省字）类也。”句谓观其历块过都，迈往无前之概，岂见尔曹驽劣者之瞠乎在后也？

【评解】

此承上章而伸言之也。四杰之作，不特有时代先驱之意义，即其词华绚丽，神情骏发，亦何尝为他人所易及哉！（刘）

才力应难跨数公①，

凡今谁是出群雄？

或看翡翠兰苕②上，

未掣鲸鱼碧海③中。

① 才力句：承上三章。数公，指庾信与四杰。

② 翡翠兰苕：喻当时秾丽纤巧之作。翡翠，鸟名，羽毛鲜丽。兰苕，兰花与苕花。语本晋郭璞《游仙诗》：“翡翠戏兰苕，容色更相鲜。”

③ 鲸鱼碧海：喻才力雄健，即所谓“出群雄”者，隐然有自负意。

【评解】

此章由论古而慨今也。今人动辄疵病庾信、四杰，迨其自作，不过藻绘绮丽而已，未能雄浑豪纵也，讵可轻议庾信之“凌云健笔”，四杰之“历块过都”乎！（刘）

不薄今人爱古人，

清词丽句必为邻①。

窃攀屈宋宜方驾，

恐与齐梁作后尘②。

① 不薄二句：谓己无古今之见，凡清词丽句，均有所取。今人，指齐梁以至初唐。古人，指屈（原）宋（玉）以至汉魏。

② 窃攀二句：更申上文之意，乃自谦自警之辞。方驾，并驾齐驱。作后尘，谓落入齐梁后尘。后尘，车后飞尘。

【评解】

此章自述作诗之祈向也。清辞丽句，自不可废，古今各有佳作，均可观摩。然诗家要当以追攀屈、宋，上亲《风》、《雅》为极则，若徒事藻绘，恐不免为齐、梁之后尘耳。（刘）

未及前贤①更勿疑，

递相祖述复先谁②。

别裁伪体亲风雅，

转益多师是汝师③。

① 前贤：指前代有成就之作家。

② 递相句：意谓历代相继因袭，而不知追本溯源。祖述，师法前人而有所陈述。复先谁，应以谁为先。

③ 别裁二句：别裁伪体，谓去伪存真。别裁，区别而裁汰。伪体，指摹拟因袭之作。风雅，《国风》与《大雅》、《小雅》，即指《诗经》。此二句乃告诫之辞，亦自述学诗之旨趣，谓须别裁伪体，归依风、雅，更应广泛师承，不拘一家，始可望有成。

【集评】

钱谦益《杜工部诗集》：“作诗以论文，而题曰‘戏为六绝句’，盖寓言以自况也。韩退之诗曰：‘李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。’然则当公之世，群儿之谤伤者或不少矣。故借庾信、四子以发其意，谆谆然呼而寤之也。题之曰‘戏’，亦见其通怀商榷，不欲自以为是。”

黄生《杜工部诗说》：“诸章备见公论文之旨，盖因当时后生轻薄前贤，特发此论。大旨在篇末‘转益多师’一句，言博取自益，乃为善学，嗤点前贤，徒伤轻薄耳。”

仇兆鳌《杜诗详注》：“此为后人讥诮前贤而作，语多跌宕讽刺，故云‘戏’也。”又云：“少陵绝句，多纵横跌宕，能以议论摅其胸臆，气格才情，迥异常调，不徒以风韵姿致见长矣。”

浦起龙《读杜心解》：“后生轻薄，附远而谩近。盖远者定论已久，不敢置喙；至于近人，则哆口诋诃，以高自夸诩。剽窃古人影响，博其谈资，究于古人所谓师承派别之源流，茫乎未有闻焉。少陵痌焉，而作是诗，故前三章错举近代诗人以立案。”

黄叔灿《唐诗笺注》：“钱笺谓其寓言以自况，而引退之‘群儿谤伤’之语，是矣。然玩诗意，实切戒当时之嗤点前贤，故并述自己之祖述好尚，以指示后人为文正派，大意总重末首结二句，恐非专以自况。”

《唐宋诗醇》：“以诗论文，于绝句中，又属创体。此元好问《论诗绝句》之滥觞也。六朝、四子之文，自是天地英华，不可磨灭。其所成就，虽逊古人，要非浅薄疏陋之徒所可轻议，宜甫之直言诃之也。‘翡翠兰苕’，‘鲸鱼碧海’，所见何其高阔！上亲《风》、《雅》，转益多师，解人不当尔耶？此六诗固不当以字句工拙计之。”

翁方纲《石洲诗话》：“《六绝句》，皆戒后生之沿流而忘源也。其曰‘今人嗤点’，曰‘尔曹轻薄’，曰‘今谁出群’，曰‘未及前贤’，不惜痛诋今人者，盖欲俾之考求古人源流，知以古人为师耳。”又云：“皇甫持正尝叹‘时人诗未有骆宾王一字，已骂宋玉为罪人矣。’此语可作《六绝句》注脚。”

杨伦《杜诗镜铨》：“六章逐章承递，意思本属一串。庾信、四杰，特借作影子，非谓诗道以此为至也。下四章俱属推开。”又云：“昌黎诗‘李杜文章在’云云，当公之世，其排诋者亦不少矣。故偶借庾信、四子以发其意，皆属自寓意多，非如遗山《论诗绝句》通论古今人之诗也。然‘别裁伪体’，‘转益多师’，学诗之道，实不出此。”

郭绍虞《杜甫戏为六绝句集解》：“杜甫作此《六绝》之动机，或诚不免因于蚍蜉撼树之辈好为谤伤，有所激发，遂托于庾信、四子以寓其意，则对于后生之轻侮老成，自不禁有深恶痛绝之辞。因愤激而深恶痛绝之，因深恶痛绝而指斥之，因指斥而又告诫之，教诲之，则于指点之中，而论诗宗旨亦自然流露矣。论诗宗旨既已全盘托出，则此即杜甫一生学诗祈向所在。谓为自况，亦未为非。”

【评解】

此章自述学诗之旨也。能“别裁伪体”，则古今无不可学；能“转益多师”，则自少门户之见。取法古人，两语尽之矣。夫评论前人，讲求得失，无非为创作之借鉴耳，故以自述两章殿之。（刘）