| 嗜古奇癖 |

中国的文人大多对古物有种嗜好，往往为了收藏一件古董而倾家荡产，甚至连性命也在所不惜。如宋末的赵孟坚，有一次坐船江行，突然翻船，船上的人纷纷落水，孟坚也浑身浸在水里，几乎濒临淹死的危险，然而他手中还是紧握一样东西高高地举出水面，大声喊道：“我的性命可以丢弃，这东西不能丢弃。”原来他手中拿的是一部《定武兰亭》卷，这本《定武兰亭》的拓本后来就被称作“落水《兰亭》”，由此可见文人爱好古物到了何等痴心的地步。

龚定盦也有收藏古物的癖好，他在昆山辟羽琌山馆，庋藏的古代书画器物不可胜纪，其中珍品有定盦称之为“三秘”“十华”“九十供奉”等，“三秘”为：汉赵婕妤玉印、秦天禽四首镜、唐拓本晋王大令《洛神赋》九行。“十华”为：大圭有三孔、召伯虎敦、孝成庙鼎、秦镜十有一字、元虞伯生隶书卷、杨太真图临唐绢本、赤蛟大砚、古瓦有丹砂翡翠之色者一、优楼频螺花一瓮、君宜侯王五铢。“九十供奉”也为各种古器、字画、印章、钱币等，然最得其宝爱者，莫过于冠“三秘”之首的汉赵婕妤玉印。

赵婕妤就是汉代出名的美女赵飞燕，她因体态轻盈而又能歌善舞，所以被称为“飞燕”，本是阳阿（今山西晋城）的舞女，成帝微服出行经过阳阿，被她的美貌与舞姿所吸引，遂招进了宫封为婕妤，贵倾后宫，后来成帝废了许皇后而立她为皇后。所以这样一位古代美人的印章自然带上了不少传奇色彩，自明代的项元汴、李日华以来即视为珍奇。

说起定盦得到这颗玉印的经过，真还有点跷蹊，道光五年（1825年）十二月的某夜，定盦做了一个梦，梦见有人给了他一枚玉印，玉印白得几乎透明，当中有一点彩痕，犹如碧空中的一颗星星，于是喜出望外，醒来却是南柯一梦。可是没过几天，嘉兴人文鼎说有汉凤纽白玉印一枚，映日视之，彩痕宛然如梦中所见一般，上面刻着四个芝英篆字：“婕妤妾赵”，于是定盦以曾为朱彝尊所藏的《宋拓娄寿碑》加上五百金购得此印。据倪鸿《桐阴清话》中说此印直径一寸，厚五分，洁白如脂，纽作飞燕形。定盦得到此印后的欣喜若狂，我们可以从他《乙酉十二月十九日，得汉凤纽白玉印一枚，文曰婕妤妾赵，既为之说载文集中矣，喜极赋诗，为寰中倡，时丙戌上春也》诗中见到，诗共四首，第一首云：

寥落文人命，中年万恨并。

天教弥缺陷，喜欲冠平生。

掌上飞仙堕，怀中夜月明。

自夸奇福至，端不换公卿。

从这里可以见到定盦喜极之心。他半生潦倒，一切都似乎没有希望，故以前人“文章憎命达”的话来作自我解嘲：文人的命运本该寂寥落魄吧。然而玉印的出现似乎是上天对自己的补偿，可谓平生最大的乐事。

“掌上飞仙堕，怀中夜月明”两句用了赵飞燕的故事来表现自己的心情，十分契合所咏对象。据《飞燕外传》中说，有一次赵飞燕在成帝面前翩翩起舞，真有临空欲去之势，突然一阵风起，成帝连忙急呼曰：“无方，无方，赶紧拉住她！”无方是一名乐工，他立即丢下了手中的乐器，死死地抓住飞燕的鞋子，过了好久风才停下，飞燕却淌着眼泪说：“帝太爱我，反使我不能超脱尘寰。”《飞燕外传》中又说，真腊曾进贡万年的蚌蛤和不夜珠，光彩夺目像明月一般，照在人脸上，无论妍媸都显得美貌异常，成帝便以蛤赐给皇后，以珠赐给赵婕妤。所以这两句既怀念当日飞燕的绝色，也以飞仙堕掌、明月入怀来形容自己得此玉印的心情，所以诗人说即使公卿之位也不肯易此奇福。

定盦狂喜之下，便欲遍征海内诗人为玉印作歌，这组诗的第四首云：

引我飘摇思，他年能不能？

狂胪诗万首，高供阁三层。

拓以甘泉瓦，燃之内史灯。

东南谁望气？照耀玉山棱。

诗人要收集万首诗章来歌颂玉印，后来定盦也确实守其诺言，广泛征诗，今传为此印题咏者就有高锡恩、程恩泽、杨岘、张穆、汪远孙等人。定盦并欲筑楼庋藏玉印，他于此诗注中云：“予得地十笏于玉山之侧，拟构宝燕阁，他日居之。”玉山就是江苏昆山，定盦买得徐秉义故宅，取名羽琌山馆，筑室三层，最上一层就放置赵飞燕玉印，姚元之题其额曰“宝燕阁”，可见定盦对此印的宝爱。“甘泉瓦”和“内史灯”都是汉代遗物，极为珍贵，诗人欲将印文印在甘泉瓦的拓片上，用内史灯来照耀飞燕阁，自是千古风流之事。古人以为当灵物出现于某地时，会有一种特殊的气象，占星之人就能观察到它，这就是所谓“望气”。因此定盦说如果东南之地有谁会望气的话，一定会看到玉山的一角有异常的光辉，可见他对自己收藏之古物的自豪。

定盦既对玉印异常珍视，故这几首诗也写得极用力，属对的工巧、运典的娴熟到了炉火纯青的地步，然除了表现自己的欣喜和对古物的仰慕之外诗意平平，原因也许可以用古人一句现成的话来解释：“欢愉之辞难工。”这几首诗表现了嗜古癖好的满足，记录了诗人的欢情，故佚名的《定盦诗评》中说：“此四首先生极经意之作，而转觉无味。”

定盦之所以寄情于赵飞燕这样一位前代绝世佳人的遗物，除了对古物的痴情之外，大概还有心理上和审美上的某种祈向在起作用。然而不无讽刺意味的是，定盦如此视为珍宝的玉印据说是一件赝品，因某人与定盦赌博而输了钱，遂做出这假物来骗他抵债。定盦后来也知受骗，于是也用它充了赌债。这是野史笔记中的说法，不可全信，也不可不信。