必乱，应仁

出场人物简介

主角：细川胜元（幕府管领，东军领袖）

　　山名宗全（幕府侍所所司，西军领袖）

配角：伊势贞亲（幕府政所所司）

　　大内政弘（西军将领）

　　朝仓孝景（西军斯波家臣，后反叛至东军麾下）

龙套：足利义政（室町幕府第8代将军）

　　足利义视（室町幕府第8代将军之弟）

　　斯波义敏（斯波家族争权的两派之一）

　　斯波义廉（斯波家族争权的两派之一）

　　畠山义就（畠山家族争权的两派之一）

　　畠山政长（畠山家族争权的两派之一）

时间卷轴不断转动，回到宽正五年（1464年），地点，京都。

不好的兆头

一般说来，一部作品最先出现的角色不是主角，就是主要的配角，但是很遗憾地告诉大家，咱们看到的第一位仁兄是个不折不扣的龙套演员。

虽然是龙套，但既然出来了，就有出来的道理——他是幕府将军。换句话说，他就是当时日本的实际统治者，不请他出来实在是说不过去。

足利义政，宝德元年（1449年）接任成为室町幕府第8代将军。大致是在蜜罐子里泡得久了，他自上任开始便沉溺于享乐和隐居生活，根本不搭理政事。至于政务，基本上操控在臣子的手中，算是为大乱埋下了不小的伏笔。

但足利义政似乎光顾着玩了，到了28岁那年（1464年），他仍然膝下无子。在古代，到了这个岁数还没孩子，那是相当让人诧异的。

于是他着急了，赶忙跑到了寺庙里，在这里他有个弟弟正在出家。将军去找这个弟弟，并不是让他帮忙祈祷赶紧有孩子，而是直接告诉他：这个将军过几年我不当了，你是我弟弟，有资格继承位子，干脆就你当吧！

但是和尚兄却有些不愿意，将军这个工作固然能享天下最大的福，但也得受天下最大的气。而且将军大人您还年轻，万一日后有个儿子，我怎么办？

一句话，他不愿意干。

我们的将军大人明显不想善罢甘休，干脆写下了保证书，声明：你就出山吧，哪怕我今后有了儿子，将军的位子也是你的！

事情闹到这个份上，也真是不由得他不答应了。宽正五年（1464年），这位和尚还俗，名字叫做足利义视。还得说一句，这第二个出场的仁兄，依然是个龙套，而且他的龙套成分比他哥哥还要厉害。

真是怕什么、来什么，就在第二年（1465年）11月，足利义政的妻子就给他生下了一个孩子，而且，是男孩。

炸窝了。

现在摆在将军面前的是一个两难选择：传给儿子吧，自己写了保证书，恐失信于天下；传给弟弟吧，又难为了儿子，实在是棘手。早知道，就不去找弟弟回来了，让他出家念经多好。

我相信，将军大人估计当时就剩下这个想法了。但是很明显，世上是没有卖后悔药的，该解决的问题还是得解决。立弟弟还是立儿子？

经过了无数次痛苦抉择，将军依然无法作出决断，也没有明确的表示。

上方没有表示，底下只好乱猜。就此，两股完全对立的政治势力便顺势形成了，一方是弟弟派，首领叫做细川胜元，是当时的管领，类似丞相；另一方则是儿子派，首领叫做山名宗全，是当时的侍所所司，类似兵部尚书。这两个人即本章的两个男一号。

一边有人，一边有兵，两边的政治实力基本对等。

其实细川胜元成为弟弟派，根本不是因为自己喜欢他，而是足利义政很早就认命他当这个弟弟的辅佐者。山名宗全也差不多，他支持儿子派，也不是因为他认为这个儿子是真龙天子，而是在这个孩子出生后不久，孩子的妈妈就拜托山名宗全帮助他们，事情就这么简单。

换句话说，双方的矛盾是只对人、不对事，只要能够除掉政敌，自己支持谁都无所谓。那这两个人怎么就成了政敌呢？

说起来这件事情也很搞笑，其实细川胜元是山名宗全的女婿，两家关系一直还算不错。但到了后来，双方在一些事情上有些误会和冲突，慢慢地关系就变差了，翁婿之间出现了很深的隔阂。

两派相争的火药桶已经聚集完毕，现在仅仅缺一根导火索。

就在两方阵营明争暗斗的紧要关头，导火索出现了——而且一共有3根。这第一根导火索就是关于将军继承人的问题，下面看看第二和第三根导火索。

斯波争权

第二根导火索，是斯波家族的家督由谁来当的问题。前面说了，幕府有三大管领家族，斯波家族正是其中的一员，能不能当这个家督，直接决定了能不能在未来掌握幕府大权。

这个导火索的主角，叫做斯波义敏。

事情是这样的，本来斯波义敏已经当了家督，可是家臣们却全然看不起他，两方争个不停。长禄三年（1459年），斯波义敏急了，带着兵就和他的家臣们开打，但到最后也没能赢下来。

这下子将军也急了，立即派人把他抓起来流放。斯波义敏只好把家督之位传给了儿子，等着风头过去再回来。但不幸的是，他儿子在两年以后被家臣们联手推翻，这帮人新立了一个人，叫做斯波义廉。

这个人大家可以完全不用记，只要记住他的一个亲戚就好——山名宗全。

表面上看，斯波家族的权力更迭似乎都是家臣们捣的鬼，但到了这时，真正的幕后主使才刚刚现身。至于山名宗全操纵斯波义廉的原因，也正是要扩大影响，压制所有反对他的人，尤其是细川胜元。

为了重新夺回家督之位，斯波义敏来回奔波，找到了伊势贞亲。

伊势贞亲是将军的家宰，是看着将军长大的人，也是将军最为信任的人，时任政所的执事，大致相当于中国古代的户部尚书。

这个人可以说非常有趣：在将军的儿子出生以后，他被封为孩子的乳父，按理说应该是儿子派；但他又在家督争夺的问题上支持斯波义敏，公然和山名宗全对立，似乎又是弟弟派。类似事迹还有很多，就不一一列举了。

综上所述，结论是：这个人，既非儿子派，也非弟弟派，他只是维护将军本人的想法和利益。

文正元年（1466年）7月，在伊势贞亲的帮助下，将军发布命令，让斯波义敏重新继承斯波家督之位。说实在的，当年斯波义敏下野和伊势贞亲也有极大的关系，现在帮他，主要是怕山名宗全独揽朝政，而他也能借此赚不少外快。

山名宗全怒了，据说他曾放出了一段狠话，大意是说：这事真是怪啊，虽说是将军的命令，我恐怕也不能不插手了，如果有人来，我一定会与之一战！

这就是传说中的玩命。

不久之后，山名宗全带着军队开进了京都，大摇大摆地住进了亲戚斯波义廉的府邸，告诉他：别担心，这儿有我呢。

文正政变

最大的后台出来了，而且是带着荷枪实弹的军队来的，这下伊势贞亲就有点慌了。虽然他是将军最信任的人，但他的职位却决定了他是一个没有兵权的人，出事只能干看着。

而在这个时候，既拥有兵权又与山名宗全处于敌对位置的人，就只剩下了细川胜元。虽然此前细川胜元都没有明显地介入此次斯波家族的争夺中，但种种迹象表明，他其实才是斯波义敏复位的背后主谋，尤其是在金钱方面。至于伊势贞亲，只不过是被他利用的一颗棋子而已。

但出人意料的是，细川胜元并没有带军队来和山名宗全直接干仗。其中原因，很有可能是因为细川胜元认为自己的支持者太少，胜算并不是那么大。

想想也是，京都的大家族很多都支持山名宗全，自己这边则只有一个没有兵权的高官和一个摇摇欲坠的幕府将军。

基于这个原因，细川胜元只得保持中立。不过很快又出现了一个事件，却让他不得不参与到打倒伊势贞亲的活动中去。

这个事件就是：大内政弘得到了赦免。

大内政弘是日本本州岛西部的强势大名，拥兵自重，酷似我国周朝的诸侯王，而且他还有一个重要的身份——细川胜元的反对者。相比于山名宗全，他反对细川胜元的原因更加纯粹——因为钱。

大内政弘的领地在本州岛的最西边，靠近我国。在这里需要提一句，当时我国明朝对日本一直采取限制贸易的策略，即封日本某个人为“日本国王”，然后发放一套印信（堪合），有了这个才能跟明朝进行贸易，否则就是倭寇，见着就打。

作为与明朝比较近的地区，这里的贸易就比较多。贸易多，钱也就多；钱多，势力也就强大，就好像我国汉朝割据一方的淮南王一样。作为幕府管领，细川胜元如果不拿一把，那是说不过去的。

不过大内政弘比较有霸气，想独吞贸易权，不愿意受制于细川胜元，于是细川胜元就玩了他一把，让他成了幕府讨伐的对象（发布征讨令），将经济问题上升到了政治层面。

宽正四年（1463年）11月，足利义政的母亲病故，将军大人宣布大赦天下。前文所述的斯波义敏就是借此良机，逃脱了流放的处分，得以回到京都谋求复位。这对于细川胜元来说，明显是件好事。

但通过伊势贞亲的运作，将军后来也赦免了大内政弘。这就不太好了，虽说大内家族本身的实力比不上细川家族，但是如果大内军前去支援山名军与自己PK，细川胜元就必须要集结比现在更多的兵力。

在没有做好战争准备的情况之下，细川胜元被迫决定放弃拥立斯波义敏，与山名宗全一起打击伊势贞亲。不过请注意，这并不是说他倒向了山名宗全，据个人分析，这一招他只是为了自保而出的下策。

细川胜元解脱了，伊势贞亲却惨了，只能赶紧跑路，离开了京都。

文正元年（1466年）9月，下台1个月的斯波义廉荣登家督之位，斯波义敏收拾包袱逃难，山名宗全获得了这次家督争夺中的胜利者。不过对于这一切，细川胜元却非常不满意，他积蓄实力，决心与山名宗全一战。

然后，第三条导火索出现了。

御灵之战

管领一共有3家，分别是细川、斯波、畠山，细川胜元最强；斯波家族刚闹完，再闹不太现实；所以接下来，就该闹畠山家族了。畠山家族倒也很争气，他们也形成了两个继承人对立争夺家督的局面。

简单介绍一下双方参赛队员：

红方：畠山义就，

山名宗全派。

黑方：畠山政长，

细川胜元派。

起初，足利义政任命红方为家督，但他却胡作非为，经常侵扰邻国，将军一气之下改命黑方为家督。这下子红方那些人急了，决心起兵造反，弄得幕府只好派兵镇压。

但是这场平叛平了2年也没完，有些人就开始给犯事的红方求情，当然，这个求情者正是山名派的人。为了保证效果，山名宗全还与将军的妻子结盟，让她没事吹吹枕边风。搞到后来，听信枕边风的将军就下达了一个命令，赦免了红方的畠山义就。

这种反复无常的决定一出来，弄得大家顿时很不快，甚至有人都在怀疑足利义政是不是脑子有问题。憋了一肚子火的红方人马回到京都，集合兵马准备和黑方一决高下，争夺家督。

应仁元年（1467年）1月17日，刚过完年，双方在京都附近的御灵地区列阵，操起家伙就干仗。

将军大人看局势收不住了，也就不管畠山家这两兄弟了，而是向细川胜元和山名宗全二人下令：无论那俩人怎么打，你们两个都不许帮忙！

将军的意图很明显，他不想把事情搞大。但是该搞大的事情，想压也是压不住的。由于足利义政一直变来变去，山名宗全觉得这家伙实在是朽木不可雕也，便不顾命令，直接率兵支援红方，而细川胜元却按兵不动。

在2打1的局面中，黑方主将畠山政长的表现比较正常——失败。关于御灵之战，能说的实在不多，一开始两方掐，后来加了一拨人，2打1，最后打赢了，过程可谓相当简单。

但在这场战役的背后，却有着一些让人十分不解的疑点，其中最大的一个疑点就是细川胜元的态度，山名宗全都已经支援了，您老人家为啥就是按兵不动呢？虽然无法查到确切的记载，但是据前后关系来看，细川胜元当时在京都应该已经有为数不少的军队了，客观方面不是什么大问题，所以促使他按兵不动的应该就剩下主观原因了。这个主观原因，是他的性格。

纵观细川胜元的一生，行事非常严谨，属于喜欢打冷枪、擅长玩计谋的选手。此战过程中，他没有出击，因为他在准备着一场更为重要的战役，他要通过这一场战役，扳回之前所有的劣势。

细川胜元将要采取的，是后发制人的策略。

不久后，全国各地的细川派全部带兵到了京都，山名宗全闻到了气味，也毫不含糊，立即把领地里能喘气的人都拉了来。就此，两派的纷争演变成了全国性的大战，无论谁胜谁负，一场暴乱大体是免不了，日本也即将从治世走向乱世。

现在，双方兵马已集结完毕。细川派军队（东军）共有16万多人，山名派（西军）共有11万多人。短短几个月内，他就拉了这么多人，却又能按下性子，一直不和山名宗全对战，实在是深藏不露。

另外，双方兵力的记载是有些问题的。去过京都的人，大概都知道京都是什么规模。京都市区那么个小地方，要容纳近30万全副武装的军队，还要找出一块战场互相厮杀，似乎是不太容易的。

开打！

经过了无数次酝酿，应仁元年（1467年）5月底，东西两军正式在京都开战，应仁之乱（或称应仁·文明之乱）全面爆发。

开战不久，两方已经打得不可开交了。你一刀，我一刀；你一箭，我一箭，也全然不讲什么兵法，打完一阵就休整一阵，就这么且打且停地闹了很久，也没分出个胜负来。

有人说过，无论战争谁赢，输的都是老百姓。打了这么许久，不止双方的将士死了不少，就连一些王公贵胄也未能幸免于难，纷纷逃离京都，老百姓也遭了大殃。

该杀的都杀了，不该杀的也杀了不少。

相信当细川胜元和山名宗全二人看到这一景象时，都会有所怜悯，都会心有不忍，都会有那么一瞬间想要立刻中止这场战役。当他们回头看到自己的家臣和盟友在积极地出谋划策的时候，他们只能重新回到主座上，继续指挥这场战役。

因为他们，已经不止代表自己，他们的身后，有着家族的利益，有着盟友的利益，更有所代表集团的利益。

古龙的武侠小说中有一句名言——只要你一旦做了江湖人，就永远是江湖人——讲的大致就是这个意思。

是啊，一旦成为了利益集团的领袖，就不得不为整个集团服务。或许细川胜元和山名宗全二人之间本没有什么深仇大恨，但人在江湖、身不由己，他们不能只为了自己着想。正是太多的羁绊，让他们只能在这片修罗场上拼个你死我活。

或许，这就是政治。

顺便说一句，有一位大家都非常熟悉的名人，在当时也被迫逃出了京都，这个人就是著名的一休宗纯法师。

相信80后的孩子们都听说过“一休哥”，而一休宗纯法师，正是“一休哥”的原型。我必须要说，这个人在历史上是确实存在过的，而动画片《聪明的一休》里的将军，正是室町幕府的第三代将军，大名鼎鼎的足利义满。

一休宗纯法师长大成人之后，成为了日本三大神僧之一，以“狂僧”之名著称于世。此次统治集团为了权力发动的战争激起了他的极度不满，于是挥笔写下了一首诗，以讽刺当局者为了私利挑起战争的举动，为后人传诵：

请看凶徒大运筹，

近臣左右妄悠游，

蕙帐画屏歌吹底，

众人日夜醉悠悠。

开战后，足利义政、足利义视以及天皇、太上皇均被带到了东军阵营之中，东军占据了出兵大义的名分。

应仁元年（1467年）6月，将军赐予细川胜元代行将军权力的旗帜，并立足利义视为名义上的总大将。由此，东军获得了战争中必要的出师之名，战况也慢慢朝着有利东军的方向发展。

不过一个多月后，一个人的来临却对战局产生了重大的影响，这个人就是被赦免的大内政弘。

当然，大内政弘并不是单枪匹马过来的，紧随着他的，还有3万大军（另说为2万军队）。大内军一来就不同凡响，一鼓作气，接连取得多场胜利，把之前的颓势挽回，东军拼死抵抗，才勉强顶住了西军的进攻。局势立刻被扳平，双方持续在京都对峙，却一直无法决出胜负，战况陷入僵持阶段。

京都附近的战况陷入了僵持，然而地方上却闹得越来越欢。

在这之前，各地守护大名之间曾经有过不少的摩擦，大家就干脆接着这个机会新仇旧恨一起算，你加入东军，我就加入西军，打死了算。打仗需要军饷，但守护大名们自己是没时间种地、做生意的，所以很多大名就将本该上贡幕府的钱粮私自留了下来，继续支持声势浩大的内乱活动。

天下大乱。

下克上的首演

虽说这场乱子的导火索是将军的继承问题，但将军本人明显也想过几天安稳日子。文明元年（1469年）1月，本着平息应仁之乱的基本思路，将军下令立儿子足利义尚为嗣子，希望结束两派的纷争，握手言和。

从这一举动我们能够看出，将军的确是个不太开窍的人，东西军的纷争要点从来不是该谁当将军，也不是日本能不能长治久安，而是自己能否独揽大权。所以将军的调停举措基本无效，双方继续僵持。

在僵持阶段，两军之间又出现了一件很有意思的事情。

东军的总大将足利义视因为与将军感情不和，赶忙逃到了西军的阵营之中。不久后，足利义视被西军诸将推为“西幕府将军”，从此出现了东西幕府对立的局面。

更为滑稽的是，这个时候“儿子派”的领头人是细川胜元，“弟弟派”反倒变成了山名宗全，这两位仁兄的态度与开战前均发生了180度的大转变。可见在应仁之乱这场大乱中，支持谁并不重要，重要的是反对谁。

而这一切，都是那个脆弱的幕府将军所无法掌控的，这也注定了他做出的所有努力都只能化为泡影。

话说西幕府建立后，本来占据有利名分的东军一下子被拉平了，再加上对方有很多猛将，打了不少胜仗，局势又有点倒向西军。

细川胜元看不下去了，他立即着手策反西军诸将，企图瓦解对手。在他高超的挖墙脚功夫之下，一些西军的将领逐渐投靠了东军。

在诸多倒戈者中，有一个人叫做朝仓孝景。

朝仓孝景是管领斯波家族的家臣，当年把斯波义敏赶走，他也费了不少心思，所以到了应仁之乱时，他就理所当然地成了西军成员。

文明三年（1471年），本着挖墙脚的精神，东军向朝仓孝景开出了不菲的价码：支持我，我就立你为越前国守护。

得到了这个消息之后，朝仓孝景不禁眼前一亮。要知道，当时的朝仓家族没有领国，甚至都没有成为守护代官（守护的副官，可以在实质上支配一个领国），只能在斯波家族手底下混碗饭吃。

如果他投靠了东军，就能越过守护代官这个级别，直接成为守护，不止不用看别人脸色行事，而且可以凭借实力完整地支配一个诸侯国，成为没人能管也没人敢管的守护大名。

在如此巨大的利益面前，朝仓孝景最终放弃了犹豫，带着兵马从西军大营里跑出来，直奔西军占领的越前国（今日本福井县东北部）而去。越前国守军不知道朝仓孝景会玩这么一招，很快就败北回家了。

从此之后，朝仓家族在越前国扎下了根，他们后来进行了各种改革，成为了所谓的战国大名，直至战国中后期，他们才彻底被灭掉。

战国大名的含义后面再讲，大家只需要先有个印象就可以了，我现在要讲的东西，叫做下克上。下克上，顾名思义，就是下级把上级给克了，也就是所谓的反叛，严重点的叫篡权，反正就是上级被下级给支配了。

在日本古代，家臣对主君绝对忠诚，这是必须的，是毫无商量余地的。一代是家臣，代代都是家臣，家族内的所有人都得尽忠，这是室町幕府一直以来的伦理依据和执政基础，也是日本贵族政治下的一个衍生产物。

然而到了室町时代中期，由于分封制固有的问题，下级的军事实力很有可能会强过上级，这样一来，仅凭一个脆弱的制度根本无法维系上下级之间固有的关系。当上下级利益取向不同的时候，下克上的事情就很有可能出现，并把整个日本从稳定带向动乱。

换句话说，日本战国时代的发生，原因就在于上级没有很好的制约下级，致使下级有实力支配上级，导致动乱。

说实话，这次朝仓孝景的下克上还只是将上级的一个领国给篡夺了，到了后来，很多人就不只是篡夺领国，还会把原先的守护大名流放，甚至杀害。

大乱结束

自文明三年（1471年）之后，东西两军都实力大损，双方的主将都有点要罢兵休战的意思。出人意料的是，统帅都有罢兵的意思，而底下的人却不同意。要说也是，这帮兵卒们的利益还没有得到实现，怎么能就此罢手呢？没办法，虽然是主将，但也得为兄弟们着想，那就绷着吧。

这一绷就绷了两年，然后两个人全崩了。

文明五年（1473年）3月，山名宗全病故；5月，细川胜元病故。这对政敌曾经和睦过，争斗过，最后居然同一年去世，也算是有缘人了。人生，有时候真的是很奇妙。

一年后，双方的继任者细川政元（东军）和山名政丰（西军）达成协议，一致决定放弃争斗，手牵着手，肩并着肩，迎来太平盛世，共同为日本未来的进步和发展作贡献。

当然，这只是幻想。因为双方底下的人，只把这份协议当废纸来看。和议虽然达成，但战争仍然继续。上面是上面，底下是底下。所以战争状况依然是我打打你，你打打我，累了就休息，困了就睡觉，恢复了精神再打，整个过程相当之俗，不得不一笔带过。

这种闹腾至极的状况一直持续到了文明九年（1477年），估计两方的士兵和钱粮都快要打没了，再这么打下去对谁都没好处，于是西军各主要将领率兵打道回府。其中最闹腾的大内政弘兄为了保住自己的地位，还特地给足利义政这边送上了为数不菲的银子。西幕府将军足利义视只好选择出逃，应仁之乱正式结束。

不久后，足利义视回到京都与哥哥足利义政和解。只不过，这个时候足利义政已经不是将军了，他早在三年前（1474年）就把将军之位让给了儿子，自己过起了隐居的生活。

京都算是彻底完蛋了。经过十年多的里外折腾，又是放火、又是拆房的，恐怕铜墙铁壁也得给搞散架了，更别提当年京都这种木头城了。关于战后的京都具体什么样子，相信大家都能明白，如果只用荒凉和死寂这两个词来形容，显然是远远不够的。经历这么一场巨大的兵乱，再好的城市自然也就成了废墟。

幕府将军也好不了哪儿去。

应仁之乱后，日本的诸侯国基本上都不听幕府的号令了，幕府的政令一般只能下达到邻近几个地区。也就是说，所谓的全国性幕府政权转变成一个普通的地方政权，就如同我国东迁后的周天子一样，虽然还是率土之滨、莫非王臣，但真正听他的已经没几个了，而幕府也早已完全无力扭转自身的颓势了。

在社会方面，大规模的动乱造成了空前的动荡，底层农民的耕地遭到大幅度破坏，自镰仓时代以来的庄园制（名词解释：土地制度的一种，类似西欧的庄园主制度）开始解体，庄园主甚至部分上层农民开始雇养大批武士，用来保护自己的领地，顺便侵犯一下其他人的领地。

经历了几十年的物竞天择、适者生存之后，某一地区就会出现几个本土的豪族。这些豪族的家督借助出色的地头蛇本领，逐渐成为协助或反对当地大名的重要力量，更有甚者，还能够成为守护的副官——守护代官，接管一大片土地的实际所有权。从某种意义上说，有些大名更像是某一地区军事联盟的盟主，而不是咱们所谓的土皇帝，这也为下克上提供了更多的可能性。

另外，随着庄园制的逐渐瓦解，原先十分固定的农民和武士两个阶层的界限开始模糊，很多农民也成为了士兵，一边干农活，一边上战场。这一情况造成了常备军战斗力的下降和农民生产力的下降，也进一步导致了土豪势力的增长。

应仁之乱本身就这么了结了，但是它引发的后遗症却持续了140多年，所谓日本战国，不过刚刚开始。