第六章　悠悠万事　唯此为大——“三礼”与服饰

基础理论——

悠悠万事　唯此为大——“三礼”与服饰

课题名称：悠悠万事　唯此为大——“三礼”与服饰

课题内容：规模宏大的服饰管理体系与等级秩序

冠礼：庄严神圣的成年礼仪

五服制：服装款式中天伦亲情的直觉造型

上课时间：4课时

训练目的：通过教学，使学生不仅了解古代服饰制度的建设及相关内容，而且了解服饰在梳理性别秩序和社会秩序中的重要功用，以及在人格构建层面的特殊效应。

教学要求：制度的细节、冠礼的过程以及五服制的具体规定都可或详或略地讲授，但都不以此为自足目的，而是进深一步，由此而解读服饰在梳理社会秩序与性别秩序以及在人格构建层面的特殊效应，从而感悟服饰文化超越时空生命力的深刻所在。

课前准备：阅读“三礼”原著及相关研究资料。

所谓“三礼”，即人们常说的《周礼》、《仪礼》和《礼记》。种种论述告诉我们，“三礼”在其漫长的历史形成过程中，从宏观的服饰文化观念与具体的着装惯制等层面，勾勒出了中华服饰制度文化的整体格局，从而奠定了中国礼仪文化（其中重要的内容是服饰格局、容貌仪态举止的模式、周旋揖让的艺术等）最富实践意义的行为模式与内蕴。