6.众见其利而非利

【原文】

众见其利者，非利也。

【译文】

众人都能看得见的利益，就不是利益了。

【解析】

对于利益的见解不同，造成的最终结果也不相同。人们往往容易人云亦云，好的东西都蜂拥而上的去争去抢，不好的东西就被冷落搁置在一边，实际上，盲目追随并不一定是好事，问题的关键是自己到底需不需要这所谓的好东西。东西的价值在于你是否需要它，而不是在于人们是不是都喜欢他。所以，大家看见的利益并非是自己的利益，用心的识别比盲目顺从更加有意义。

【主题延伸阅读】

看淡钱财，就会远离陷阱

有人说，金钱是万能的。这话不对。金钱不是万能的，但没有金钱万万不能。因为金钱的巨大作用，所以很多人会抛弃道义，唯钱财是图。财欲令人颠倒，财、色、名、食、睡，这是地狱五条根，可是我们人人都把这个根扎得深深的。世上的很多骗局或不幸，往往都是因钱财而起。

一天，牛大爷去城里看望儿子儿媳，走在半路上，身旁的一个小伙子捡了一个首饰盒，打开一看，里面竟然有一条金项链，还附着一张发票，上面写着某某饰品店监制，售价2800元。小伙子对牛大爷说：“见财有份。给我1000元，项链归你啦。”

牛大爷平时就有个贪小便宜的习惯，看看项链，就更动心了。他心想：“我可以把它送给我的儿媳妇，当年她嫁过来的时候，我们手头不宽裕也没怎么给她买过东西。这次去看他们，正好把这个项链送给她，她一定会很高兴的，这也是我这个做公公的一番心意嘛。”

于是，牛大爷拿出1000块钱给了小伙子，拿着那条金项链美滋滋地向儿子家走去。

一到儿子家，他便把路上的事情跟儿子儿媳说了，还拿出那条金光闪闪的项链送给儿媳妇。小夫妻俩一听就不对，原来，那条项链根本就是假的。

牛大爷这才恍然大悟，原来人家设了一个陷阱让他跳。牛大爷非常懊恼，却毫无办法。为此，他还大病了一场，幸好，他记住了这一教训，再也不敢贪财了。

掉进陷阱的人，多数是因为贪恋不该属于自己的那份钱财；被当时不属于自己的东西所诱惑，结果总是得不偿失的。钱财是身外之外，应该看淡一点，看得越重，就会被它害得越深。清朝大奸臣和珅得乾隆宠幸，一生搜刮民脂民膏，敛聚大量财富。即使在晚年时，也不能看清钱财乃身外之物。结果在乾隆驾崩后，终被嘉庆帝处置。

我们究竟该用什么样的态度面对金钱，才能远离由它所带来的陷阱呢？

一次，宣化上人云游，有人赠法币七十余万元，到曲江准备搭火车南下。在火车站遇到一个和尚，这个和尚叫周益，上人记得，他是湖北人。上人问他：“你到什么地方去？”“我到广州。”上人说：“你到广州做什么？”“我去见虚老。”大家尊称虚云老和尚为虚老。上人说：“你有钱买火车票吗？”周益和尚说：“没有！”他以为上人向他化缘买火车票。上人说：“你没有钱，你在这儿干什么？你没有，我有！我给你买火车票好不好呀？”周益和尚眼看着上人：“真的？”上人说：“真的，我给你买火车票！”两张火车票大约用了上人四十万块钱。

周益和尚很喜欢吃东西，在火车上，每过一站都要买东西吃；卖东西的来了，周益和尚没有钱，就向上人拿钱；连吃东西，再买东西，又用了二十万，还有十五万。上人在马坝下火车，那个地方有卖粥的，周益和尚又饿了。说：“我想喝粥，你买一碗粥给我吃好不好？”上人说：“好，好！”上人把剩下的十五万拿出来全都给他，上人说：“你愿意买就买，我就这么多钱了！”周益和尚大约用一两万买了粥，还有钱到南华寺。

就这样，上人到南华寺有半年多时间，连寄一封信的钱也没有。上人没和居士化过缘，没和居士说：“我连寄信的钱都没有，你……”

我们不妨学学上人对待金钱的态度：有它不多，无他不少；看淡些，给需要用的人。很多时候，钱财就是一个普度众生的工具。其实，金钱的意义，不是占有，而是用得是否有意义。如果温饱不愁，那钱多钱少只是个数字，并没有很大的实际意义。有的人很看重金钱，为了钱不择手段；有的人总想积聚钱财，殊不知正应了《红楼梦》里的那句话：“终生只恨聚无多，聚到多时眼闭了。”把钱看得比什么都重要，这些人往往成为金钱的奴隶，人生怎么会淡定呢？钱是生不带来死不带去的，应该把它看淡些，才不会被钱财所累。

每个人都应控制自己对金钱的欲望，要时刻提醒自己，金钱只是满足生活的一个工具，除此之外，若有多余的钱，也只是你努力工作的报偿。不要把积聚金钱当作你人生最重要的事，你的健康、家庭和朋友才是快乐生活的保障。