第三章 分析对正确思想的形成起了什么作用
被认作使感性客体再现的感觉，从本义上说，就是人们所称的概念
我们每个人都能够注意到，我们只有凭依接受到的感觉来认识感性客体，也就是说，感觉使感性客体向我们再现。
在感性客体出现的情况下，如果说我们确信客体的出现，也只是在确实已形成的感觉中注意到它们，而在感性客体不出现的情况下，我们对它们的确信程度就要低一些，只是在感性客体形成的感觉记忆中注意到它们。因此从根本上说，我们对于感性客体能够具有的所有认识仅仅是且只可能是感觉。
被认作感性客体再现的感觉，称为“概念”。若要形象化表示，“印象”二字恰当地给出了相同意思。
我们把各种各样的感觉越是加以区分，就越是把各类概念区分开，而且这些概念要么是真实感觉，要么只是我们曾经有过的感觉记忆。
唯有分析才给予真实的概念，或者说给予真正的认识
当我们的感觉是凭依前一章给出的分析方法获得的时候，它们在头脑中的布置则是有序的，我们给出的秩序得以保存，以至于我们不费力气也可以将这些感觉回想得清清楚楚，就像刚刚获得这些感觉似的。如果我们的感觉不是按照分析方法获得的，那么我们就是盲目地把感觉积累起来，它们势必且一直处于极大的混乱之中，这种状态将使我们不再有可能清晰地把这些感觉回想起来，而且，如果我们要议论我们认为已经获取的认识，别人也完全听不懂我们的话，因为我们不知道自己在说什么。为了使说话按照一种让人听得懂的方式进行，应该按照分析性秩序去构想和表达概念，也就是分解和重新组合各种思维。唯有经过分析，才能使得所形成的概念是完全明晰和明确的，就像我们没有其他途径使我们长学问一样，我们同样没有其他途径用于交流我们的认识。这一点我已经证实了，但是我在此再度提出，以后还要提，因为这个事实虽然是简单的、明显的和基本的，但人们对其不太了解，甚至对其有争议。
事实上，我若想认识一部机器，我会把该机器拆开，分别研究每一个部件。当我对各个部件有了确实概念，且能够有序地将机器重新组装起来时，那么我将对这部机器有了完整的认识，因为我已经会分解和重新组装该机器了。
认识这部机器意味着什么呢？那就是具有一种思想，而机器中的部件数量和组合在这种思想中的概念一样多，这些概念将机器的各个部件准确地呈现，而且这些概念的整理同样有秩序。
当我以这个方式（也是唯一的方法）进行研究时，我的思想只呈现诸多清楚的概念，而且我的思想本身在进行自我分析，也许我想让自己明白，也许我想让他人明白。
此方法人人皆知
每个人可以凭自己的经验确信这个真实，没有人会对这个真实不确信，就连小小的女裁缝都确信它。因为假如你们提供了一种款色独特的样品裙子，且要求按照样品做一条相同的裙子，裁缝自然会想到把样裙拆了再重新做，以此来学会做你们所要求的裙子。所以说，裁缝也会完全跟哲学家一样去作分析，裁缝对利用分析的方法的认知，远胜于那些顽固坚持认为还有另外一种学习方法的人。
我们和裁缝一样相信，没有任何别的方法能够代替分析。没有任何其他的方法可以放射出像分析一样的光芒。每当我们想研究某个稍有组合的客体，我们就用分析来证实它。这种方法不是我们想象出来的，我们只是发现了它，且我们应该相信分析的方法不会迷惑我们。我们可能早已经能够和哲学家一起发明了别的方法，且在我们的概念中任意地设立某种秩序，但是，这种秩序不是分析性秩序，它早已经在我们的思想中以及在哲学家的著作中出现过混乱。因为著作越是看上去在炫耀其秩序，它们就越会使人困惑，人们从中学到的就越少。撰写著作的人不知道唯有分析能使我们受教益，连粗工都知道实践为真。
分析造就睿智者
有这样的睿智者，他们看上去不像是有学识的人，因为他们没打算学习。然而他们在学习方面有所作为，而且很有成效。由于他们听其自然，学习之前先思考，他们没打算上任何导师的课，他们已经有了最好的导师——自然。正是自然教会他们对所学事物进行分析，尽管他们知之不多，但他们知之甚精。自然是他们可靠的指南，鉴别力使他们在感觉的同时既准确又迅速地作出判断。天才本身只是鉴别力，而鉴别力的形成就是为了判断。鉴别力和判断能力均为自然产物，而当自然使我们不知不觉地作分析时，似乎要把我们向其要求的一切都隐藏起来。正是自然给了天才以灵感。当天才不知道上何处去寻找才思时，自然就成了他们祈求的缪斯。[11]
错误的方法产生错误的思想
有这样一些思想错误的人，他们费很大劲去学习，炫耀自己有很多方法，这是他们的思考方式出了问题。也就是说，当一种方法不适宜的时候，你越是采用它就越要出错。人们常常把模糊的概念、意思空洞的文字误认为是道德原则；人们常常臆造某种有关科学的专门用语，且相信在其中看到了明显的事实；然而他们确实既不知道自己看到了什么，也不知道自己在想什么，在说什么。人们只能够分析本身是分析产物的思想。
所以，我重申，通过分析，且唯有通过分析，我们才能学到知识。分析是最为简便的方法，因为分析最为自然。而且在我们看来，分析还是最近的路。全部发现正是来自分析。正是通过分析，我们才重新发现早已经被人发现的一切。所谓的“发明方法”就是指分析。[12]