1.3 海报招贴设计流派与风格
由于历史环境、地域差异、经济条件及传统文化观念等的不同,各国在海报招贴设计方面必然要形成各自不同的特色,如图1-9、图1-10所示。
德国海报招贴设计作为世界招贴的重要学派之一,于第二次世界大战之前就已形成。如德国包豪斯学院的主要教授纳基的组合照片形式的海报招贴设计,包豪斯学院招贴设计导师拜尔的利用垂直线形式的海报招贴构图,以及约翰·哈特菲尔·德创造的拼贴式海报招贴等,这些海报招贴的共同特征是强调功能性和构成主义风格,应用象征意义的手法,使人产生新的联想和意境。
瑞士自第二次世界大战之后就占据令人瞩目的海报招贴大国的地位,其海报招贴成为世界海报招贴的重要学派之一。瑞士海报招贴的突出风格就在于注重字体设计在海报招贴中传达信息的作用,同时也特别讲究图形符号在海报招贴画面中的合理应用。有人把瑞士海报招贴中图形符号的设计表现看作是现代商标的开始。
图1-9
图1-10
☆ 知识与技巧
波兰在第二次世界大战之后,作为一个社会主义国家,其海报招贴设计不以商业性为主要目的,而是以一种社会教育形式出现,并得到了极大的发展,也成为世界海报招贴的重要学派之一。
海报招贴在国外也很有画面风格,比如在日本、法国、英国及意大利等国都很有特色,如图1-11所示。
比如日本,海报招贴的领袖人物是龟仓雄策,他将欧洲包豪斯构成主义系统与日本传统形式相融合,形成了日本独特的构成画面形式,奠定了日本海报招贴发展的基础。随之,日本第二代海报招贴设计师粟津洁、永进一正及福田繁雄等人又努力将龟仓雄策奠定的基础推向深入,特别是福田繁雄,由于其独特的想象力而被国际海报招贴界公认为当代世界知名的海报招贴设计大师之一,如图1-12所示。
图1-11
图1-12
日本第三代海报招贴设计师的出现,使日本的海报招贴成为古代文化与现代文化、东方思想与西方思想、手工业生产与现代工业生产并存的新视觉形式的连续统一体。
法国的海报招贴设计则较注重优雅和自由的表达,对设计语言的探索从属于美术范畴的探索,有时还注重于古典主义、人文主义的表达。
英国在第二次世界大战后,开创出一种合理主义图形设计风格,其海报招贴注重哲理的分析,他们认为:一切为人的需要服务,风格是次要的。英国的海报招贴设计师的理智分析和功能主义视觉特征的表现现式具有国际影响力。
总的看来,欧洲的海报招贴较注重人情味和文化性,美国的海报招贴较注重实用主义和商业性,日本的海报招贴较注重将东、西方特点相结合。随着历史的发展,全球海报招贴对话时代的到来,海报招贴设计正超越国家界限,各国海报招贴设计师相互补短取长,20世纪五六十年代占优势的招贴四大学派到70年代以后逐渐失去其原有的国家属性。特别是90年代,美国的随心所欲的自由设计对欧洲的影响,欧洲的纯粹几何构成及有人情味的海报招贴文化已渗透到世界各国,而亚洲特有的东方色彩、构图也被美国的海报招贴设计师所接受。
☆ 知识与技巧
日、法、英这三国的海报招贴也有某些缺陷,日本学习德国构成主义走了极端,许多海报招贴设计过于机械冷漠,缺少人情味,脱离了为人服务的目的。法国的海报招贴过于注重优雅的表现,而脱不开维多利亚时期矫饰遗风的影响,画面偏花哨,以至其海报招贴缺少视觉传播冲击的足够力度。英国的海报招贴大概过于注重理性分析,有时显得拘束而保守。