序

入刑曹，即析陶詩，挾日而畢。端陽已屆矣，言念正則被讒伐功，與鈎黨奇比、講學市聲，殆佀同況。屈焉伐諸，余焉市諸？取小奚所齎進兩架書，抽《楚辭》朗誦之，更廣繙諸詁，祗斤斤字義間，至曲折所係，去屈子本懷，不知尚隔幾里。因於是日，先拈《九歌》，咀且繹焉，以其篇短，緒易尋也。每一題裂數寸殘楮，作蠅頭字，略評十數句，多或數十。視昔詁有加，頗自憙。漸裂漸足之。錄帙踵事，《九章》遞竣。乃徐徐理《離騷》，繄篇長緒亂，未敢率(1)爾之故。既竣，而《遠遊》繼之。《遠遊》之意與句，多與首篇之《騷》近。緒綜於得一，例通於知二也。《卜居》、《漁父》其顯淺而註姑置焉。《天問》之姑置，又以其淆雜難註，留賈後勁。分計告竣之候，《九歌》、《九章》竣於仲夏、季夏，《騷經》、《遠遊》竣于初秋、仲秋。補所姑置，則《卜居》、《漁父》以季秋之朔，一日而畢，獨《天問》未之及。其中作而輟，輟而作，凡數端。當《九歌》之初拈，偶自遣愁耳，未嘗以示同黨，亦未嘗預計曰必成全書。促之使作而勿輟者，則方密之也。密之新第，尊人仁植公先余在(2)獄。因入省，偶過余室，見片楮塗竄，紛若蟻屯，竭目力睨之，大叫“得未曾睹”，且云：“生平受業于師，同鑽研久，顧綮未暇披，乃于茲地逢謋委哉！”嗣遞入，輒遞過，問新箋若何。逢余輟筆，諄諄囑曰：“此千古大事，願勿休。”以是得底於成。成之不能速，曠費時日，則諸紳之往來，及與同黨葉潤山言詩間之也。繫之中，自九卿以及初命，罔一不備，彼此互訪，故晝多輟，由夏終而秋初胥然。仲秋，潤山作《秋懷》三十律，每一律就，夜叩余門，商榷於隻字之間，十數易乃去，則夜復輟。余亦繼賡，遂以詩之作爲《騷》之輟焉。其見余作而太息於天人之際者，石齋先生也。正值研註《騷經》，石齋偶相過，頞蹙曰：“是殆不祥之書哉！少喜讀是，動輒擬之，此不諧于皆濁，迄今爲宜岸魁，子又矻矻註之耶？”余嘆曰：“既同入獄矣，夫何諱何避焉？五經均勸人以忠孝，凡書舉非祥也，安所得阿世之祥書而讀之？”石齋頷之而去。其戒之更輟而勿作者，同年黄東厓也。諸篇既畢，擬以秋杪專力於難註之《天問》。顧抱疴羸甚，知交(3)聞者，僉咎著書，東厓尤爲切慮貽戒。爰閉《天問》於篋內，披哦架上他帙，竟歷三冬，不敢復爲全《騷》計。蓋作輟之情節，人事所屬，於是備矣。其在人事之外，佀感余作，又佀畏余作者，獄中之嘯鬼也。入秋以來，每至更靜柝鈴，道中鬼輒悲嘯，風雨彌慘，往來于同繫之屋後，聲聲不絕，將及余室一二丈則輒寂。既過復如之。余或拈筆，或諷誦，或臥不能寐，夜夜悉焉。嗟乎！以余之不獲諧于世而獲尊於鬼，感耶，畏耶？鬼實欲云，其如余乏《騷》才，不能以獄鬼續《山鬼》，奈何！臘初釋獄，開春入淮。爲前後令借支旁牽，坐聽編戶之競輸。復屆端陽，催補《天問》，群謀梓行，則淮上諸門人也。浹仲夏之月，補註始就。又歷次年，梓始就。因錄三年始末以冠之。《騷》譜也，即余他時年譜也。嗟乎！羅織者以爲鈎黨之禍，而余乃藉爲著書之福，幸甚至哉！河臣題參，在余尚未出獄時，指摘後令，遡稱經余所代前人追補未半者，又復移借，非爲余發。閣臣票擬，謂黨獄之人不妨受過，庶俾後令末減，乃首牽余，余亦藉以棲遲淮土。士民紛爲償逋，發宣其撫字之愛，迄無所累。併得補注《天問》，爰登剞劂。豈獨余之重幸，實《騷》之幸，天下事固往往不可測如此。是時同黨漸次賜環矣，上官大夫或讒，無由再虖！不祥之書轉而爲祥，斯則世運之幸也。

崇禎癸未晉安黄文煥自識

(1) “率”，原漫漶不清，此據國圖藏本、七略盦藏本補。

(2) “在”，原漫漶不清，此據國圖藏本、七略盦藏本補。

(3) “交”，原漫漶不清，此據國圖藏本、七略盦藏本補。