子宫排泄月经，妊育胎孕的生理功能是由脏腑的支持而实现的，其联系的基础是与经络上有着一定关联。如肝与任脉交会于“曲骨”，与督脉交会于“百会”，与冲脉交会于“三阴交”；脾则与任脉交会于“中极”，与冲脉交会于“三阴交”；肺则“上额，循巅，下项中，循脊，入骶，是督脉也，络阴器，上过毛中，入脐中，上循腹里，入缺盆，下注肺中”与督脉、任脉相通，并借此与子宫相联系；但是五脏之中心与子宫有一条直通的经络联系，早在《素问·评热病论》所云：“胞脉者属心而络于胞中”；《素问·骨空论》又有督脉“上贯心入喉”，心经督脉与子宫相联系；另一直接的经络通途是肾，《素问·奇病论》云“胞络者，系于肾”，又肾脉与任脉交会于“关元”，与冲脉下行支相并而行，与督脉同是“贯脊属肾”，所以肾通过冲、任、督三脉与子宫直接相系，可见与子宫具有直接通络的脏腑主要是心与肾，经络上的联系，为脏腑功能活动奠定了基础。

肾是阴阳之宅，主髓而出伎巧，心主血脉而藏神明。心肾相济，对调节阴阳极为重要。肾为先天之本，藏精气，肾中精气的盛衰，主宰着人体的生长发育及生殖功能的成熟和衰退，如《校注妇人良方》所说：“肾气全盛，冲任流通，经血既盈，应时而下”。马元台在《女科经纶》亦云：“天癸者，阴精也。盖肾属水，癸也属水，由先天之气蓄积而生，故谓阴精为天癸也”。天癸来自肾之精气，先天即有，天癸充足，月经才有可能来潮。到50岁左右，天癸竭而经断。整个女性的发育过程，肾气、天癸起着极为重要的作用。

月经来潮后，一月一次很有规律，与冲任血气阴阳的消长有关，均依赖于肾。行经期与经后期，主要是血与阴的不断滋长，经前期，主要是阳气的不断旺盛（长），由于不能受孕，经血来潮。这是奇经阴阳在肾的支持下消长转化的结果。故有肾为奇经八脉之本，以及八脉皆属于肾之说。

其次，肾阴阳与肝脾血气之间密切有关。肾藏精而生髓，精是化生血液的主要所在。肝为藏血之脏，冲脉之本，司血海而主疏泄，具有储藏血液、调节血流的作用。肝藏血的功能，依赖于肾，乙癸同源，滋水涵木，母子之藏。同样肝气的条达，生理状态下也依赖于肾气抒发才可调达、肾之气阳、命火为元阳，如张景岳说：“命门为之元气之根……五腑之阳气，非此不能发”（《景岳全书》命门余义）。

脾（胃）为后天之本，气血生化之源，是升降之枢纽，又有统血及运化水湿的作用。但其必得肾阳命火而运化不衰，同样肾阴的濡润协助脾胃阴精化物，因此，归根到底，肝脾之气血依赖于肾之阴阳。

肝脾之间，也必须处于协调状态。肝对脾，有着疏泄以助运化的作用，脾对肝，也有着生化以供藏血的作用。这种相互间的协调关系，能够调节任何一方的有余和不足，从而也就调整了血气之间的有余和不足，维持着气血阴阳的动态平衡。

心为五脏六腑之大主，神明出矣，与肝脾之间有调节血气的作用，通过胞脉与子宫有直接的联系，与冲任是奇经亦有直接的关系。《妇人大全良方》作者陈自明认为：“盖冲任二脉、皆起于胞中，为经络之海，与手太阳小肠经，手少阴心经为表里，上为乳汁，下为经水”（《校注妇人良方》）。

必须指出的是，心肾相济，对调理阴阳在月经周期中的演变，有着重要意义。《女科经纶》曰：“胞络下系于肾，上通于心”。心肾与胞络（胞脉）紧密相联。“心者，君主之官，神明出焉”，“肾者，作强之官，伎巧出焉。”肾藏精，而主骨髓，脑为髓之海，神明伎巧出于心脑，而源于肾，肾中阴阳平秘，心肾相交则精神、神志活动正常，从而对月经妊娠的生理活动起主导的作用。

月经来潮及其周期性的演变，正是在这种心肾交济、肝脾协调的整体配合下周而复始完成的，心肾燮理阴阳，肝脾协调气血，气血阴阳在演变过程中，心（脑）在上，统一管辖下方诸脏腑，其首先必须得到肾元阴、元阳的呼应，心肾相交，阴阳平秘，精神乃治；肝疏泄以调达、脾运化以摄藏，加以奇经之调节，集气血下注胞宫血，调摄有度月经周期圆运动节律适常，所以，心肾驾驭阴阳，肝脾调于气血，冲任督带共同作用，已完成月经周期、生殖节律的调控。正是由于这种肾阴有涵养肝血（阴）的作用，肾阳有暖土运脾的作用，同时肾阳亦能够抒发肝气，肾阴亦可滋养脾土，濡润化物。反过来，脾血亦有培养肾阴（精）的作用，脾气又有培护肾阳的作用，以及肝气对肾阳，脾胃之阴对肾阴亦均有一定的反作用，这种作用与反作用，联系与制约，维持了月经及生殖的自然调控，构成女性生理核心组成。