休闲与创意思维
转换休闲研究的思维范式
庞学铨(1)
摘 要：国内二十多年来的休闲研究和实践推广，对于我国休闲事业和休闲产业的发展发挥了十分重要的作用。与休闲实践推广和休闲产业发展相比较，休闲理论的研究显然是滞后的，这不但表现在休闲学作为一门独立学科的理论建构尚未引起真正重视上，也表现在休闲范畴和许多理论问题观点纷呈多样鲜有共识上。出现此种情形的原因可以举出多种，思维范式的问题应是其中值得引起重视的原因之一。本文提出，反思目前休闲研究者通常所遵循和运用的三种思维范式，实现在休闲概念界定上从片断论向超越论的转换，在休闲本质认识上从体验论向存在论的转换，在思考方向与方法上从对象性向切身性的转换，对于推进休闲理论研究的深入，建立规范的休闲学范畴与理论，具有直接而重要的意义。
关键词：休闲研究；思维范式；范式转换
Abstract: The theoretical research and practical popularize in leisure for the past two decades in China has played an essential role in the development of leisure studies and leisure industry. However, compared to the development of leisure practice and industry, the research in leisure theories is much more to be desired. On one hand, not enough attention has been paid to the establishment of Leisurology as an independent discipline. On the other hand, rare consensus has been reached on the categories and theories of leisure. Many reasons contributed to these problems, and one of them is thinking paradigm. This paper argues that reflections needs to be made on the three thinking paradigm which leisure researchers frequently adopt: from fragmentalism to transcendentalism in defining leisure; from experience theory to ontology in the cognition of leisure essence; from objectivity to direct practicality in thinking orientation and method. These reflections are critically significant to the further study of leisure theories and to the establishment categories and theories of Leisurology.
Key words: Leisure research; thinking paradigm; transformation of thinking paradigm
国内二十多年来的休闲研究和实践推广，对于我国休闲事业和休闲产业的发展发挥了十分重要的作用：引入了西方现代休闲观念，人们的生活观念和生活方式发生了显著变化；吸引了不同学科学者对休闲问题的关注与兴趣，休闲理论的研讨交流十分活跃；促进了休闲活动的广泛开展和休闲产业的快速发展，休闲的多样性价值越来越被人们认识和重视。但毋庸讳言，与休闲实践推广和休闲产业发展相比较，休闲理论的研究显然是滞后的，这不但表现在休闲学作为一门独立学科的理论建构尚未引起真正重视上，也表现在休闲范畴和许多理论问题观点纷呈多样鲜有共识上。休闲研究的此种情形，究其原因，自然可以举出多种；在笔者看来，思维范式的问题恐怕是其中值得引起重视的一个原因。
范式（paradigm）一词源自希腊文，动词原义为“用例子来显示”“以……作例子”，作名词用时表示模式、模型、范例、图样等义。(2)“范式”作为哲学概念和理论，是美国著名科学哲学家托马斯·库恩提出并在《科学革命的结构》（1962）一书作了系统阐述的，指的是常规科学所赖以运作的理论基础和实践规范，是从事某一科学的研究者群体所共同持有的理论和方法的信念与框架，所共同遵从的研究和把握对象的理论模式与传统，它本质上是一种理论体系和方法原则，如天文学上的托勒密地心说、哥白尼日心说。所谓思维范式，则是指具有（相对）稳定性、范例性特征的统摄和解释研究对象的思维模式、模型或传统，或者说，人们通常所遵循和运用的具有范式意义的思维方式，如哲学上的身心二元论、理智主义等。
就目前休闲研究状况来看，研究者在下述三个问题上通常所遵循和运用的思维范式，值得我们反思与考察；转换这样的思维范式，对于推进休闲理论研究的深入，建立规范的休闲学范畴与理论，具有直接而重要的意义。