第2章 序言

我把诗歌描述的场地，选择在高原，坝子，山梁，田野，等能够给人以丰富想象的地方，是精心设计的一出套路，而不是生长的地域原因造成的差异，我去过很多地方，南方，北方，高原，坝子，大海边缘都生活过不短的时间。但是这个套路的发明却带有我个人文化认识的局限性，这一点不可否认，确实是事实……。其他人可能不理解，不适用，但是我却习惯于这些个套路，要在这些个套路里才能把才华发挥得淋漓尽致。

山梁，坝子，田野，高原能够给人一种孤独感，这种孤独感的产生全是因为个人的渺小，而大自然的地大物博，人必须对这种博大抱一种敬畏之心。

天空，云朵，星辰，月亮，太阳，是世界上最神秘的东西了，常常用它来比喻理想失败，不可触及，抒发自己孤独的感情，失落的情绪。

溪流，河流，大海，清澈见底，能够给人一种纯洁感，人就像鱼一样，要见到大自然里纯净的水才会感到高兴。用它来表达对混浊的厌恶。

春天，夏天，秋天，冬天，变幻无常，实难揣测，藏着万事万物的生老病死之谜，人必须敬畏自然，珍惜生命，才能与大自然和谐共处。

花朵，果实，树木，小草，庄稼，植物，酝酿着伟大的传奇，美丽的故事，因此我喜欢每一种物事。

昆虫，动物，鱼，青蛙和人类是朋友，我喜欢和它们在一块儿玩游戏。我的童年就是在乡村度过的，我喜欢这些物事。

我的许多诗歌，都是描写大自然景物的。

我对个人的身体的描写太过于少了，这不是身体不重要，俗话说得好，身体是革命的本钱。不过我更喜欢大自然的山山水水，日出月落。

我一头扎进描述大自然的诗歌写作生活里，就是十五年，我几乎每天都在想着我的天空，田野，坝子，土地如何变得更加美好了，至于事实怎么样，天知道，我认为美丽的东西，别人去看未必是这么回事情。

我后来写了孤独感，欣喜感，仇恨感，敬畏感，等几种情绪，都是穿插在对景物的描写之中，这种手法古代已经有人用了，应该是传统了。

我写得最少的是感恩情绪，感恩对于我来说都是扯淡。

我的文化不高，读过的书却不少，几乎所有关于诗歌的出版物，包括评论都浏览过。最初写诗歌的时候，也跟着流行趋势走，走人家的套路，几乎别人会的风格手法，我都会，诗写多了，有了新的想法，发明了自己的套路，自己的条条款款，我现在基本不附庸别人的写法了。我能运用自如的写自己的诗歌，表达自己的思想感情。

我在诗歌里的表达都是真情实感，也叫做真情写作，如果没有真情实感，我宁愿不写一个字。

如果要给我划分派别，我希望是自然主义派，什么浪漫主义，现实主义我已经厌倦了。而且这方面的作品也读得很少了。我生活在乡村，见到的是山山水水，树木，花草，牛羊，马匹，所思所想当然与自然主义要接近一些。

我的诗歌大多是表达热爱大自然，热爱生活，热爱生命的句子，每一首诗抒发的都是真情实感。

几本书的创作已经表达了我的所思所想。这就够了，关于好坏，悠美与否，让读的人去说。自娱自乐，自足荡心耳。

我的文化不高，有诗歌表达已经足够了，我也想要用其它文体表达，经过实践，还是不得力，只有写诗最得心应手。

不知道谁说的了，我的诗观是几块木板板。我的诗集是一些条条框框，我就是那个被套在笼子里的鸟。

我也深有同感，写诗的时候，诗观，套路，场地，经验，让人头痛。不过还好，我还会删繁就简，断章取义，骗取别人的喜欢。

我现在对写诗这种活计已经炉火纯青了，什么诗我都能够手到擒来了。

作为一门职业，我会把写诗的任务贯彻始终。即使这一门职业不能参加科考，不能谋生，不能赚钱，也会进行下去。创作情绪嘛，是点到为止的一种，与名利无关。

有人说，诗歌语言，诗风，氤氲在诗行里，无疑是一种很高的境界，生活中不存在这种境界，只有用书面表达，才能完成诗歌的回归。

生活中没有人用诗歌说话，只有在书面上，诗歌才能一再风生水起。

诗歌回归了，有了书面，写诗的诗人怎么办，跟着诗歌回到纸上去吗，或者……。

我不赞同这个观点，诗歌是伴随每个人的。会用诗歌说话的人必然是生活中的佼佼者。用诗歌说话的人多的是，我们的少数民族就很会用唱腔说话，语言委婉动听，细腻，悠美。

相关的场面，可以到少数民族居住地方一览。

因此，少数民族最先接触了诗歌的真谛，涌出了许多优秀的少数民族诗人。

在学习和实践的基础上，我创作了许多关于山村的大型组诗，寨子周围的物事是表达的基础意象，青菜萝卜，菊花，蜜蜂，蝴蝶……。

报刊选发了一些我的乡土诗歌，还对相关精美的部分给予了评论，认为乡土诗歌的写实精神值得提倡，这些诗歌和同龄其它的作家有什么共通之处。

我的诗歌里总是洋溢者一股子爱山村的热情，把家乡，山村纠结在诗歌里，这可能是地域和乡村生活造成，加上共同的读书经历，可能有时涌出相同的感受，写的诗句难免有相同之处，千篇一律。但是我的字句标准是语句通顺，结构完整，别人能读得懂，这可能与许多诗人有所不同。此外，我的诗歌表达的是个人的感受，没有附庸的附庸，这点可能也与其它作者有所不同。

写作乡村诗歌，乡村对我来说最大的感触是什么。

乡村是一首诗，非常博大，乡村里的物事，常常让自己想要为它们吟唱，写诗。但是乡村穷，可怜，偏僻，生活在乡村寂寞，只能以诗为伴。

作为乡村诗人痛苦吗。

乡村是永远写不完的大题材，每个有良心的人不应该舍弃的地方。

乡村生活寂寞极了，常常只能以诗为伴。没有敢多想，诗歌会出名，甚至获得公认，有许多喜欢的读者。第一首诗发表的时候，收到样刊的时候，高兴极了，多年为之付出，终于有结果了，心底的石头落了地。

怎么看待各种流派呢。

文化艺术怎么会有流派之分呢，文化又不是人，仅仅是组词造句的艺术和技术活路而已，字词句仅仅是一种写真，形容，描绘事物的抽象类工具，抽象类的工具可以分流派吗。如果要分流派，那也只有发明字的人才是流派，这个问题只要一寻根溯源就可以一目了然啦，相信大家都应该理解吧。诗人写自己的东西评论让别人去评，本来是很正常的一件事情，只要诗真实，真真实实是自己写的，何必怕人评论呢。这些年我写的东西总是通俗易懂，没有被束缚在所谓流派规定的范畴内。我写了这么多诗，主要是想让人知道我是一个什么样的人。喜欢说什么话，做什么事情，看什么风景……。

曾经一度，诗歌成为了大家的话题。同学们听到我写的诗歌能够在校园广播里广泛播出，都热烈追捧，把我当明星，有人眼馋了，也跟着学习，没有成功，这是为什么呢，我也总结了一下相关原因，一可能是身份原因造成，二可能是理想追求造成，我的身份和理想追求与大家的不一样，许多东西别人模仿不来。

对于乡村来说，乡村的田野，坝子，流水，山梁，云朵最打动我，世界上再没有比这些更漂亮的东西了。

诗歌里乡村事物频繁出现，主要是想要表现一种什么东西。

我想营造一个安静的诗歌环境，这个诗歌环境实际是不存在的，只是一种乌托邦理想。

写作不会改变命运，作为平常人，普通人，耽误在写作这些虚花花的事宜上不划算，大家还是应该以经济收入为主，写作对于普通人没有出路就换一个职业，做点生意，打点工，养家糊口。历史上很多写文章的人都是败家子，比如杜甫，穷困潦倒一生。据传杜甫死前，家里穷得一粒米都没有，肚子饿极了，有人看到请他吃饭，诗人一顿撑死掉了。比如曹雪芹，写作《红楼梦》的时候居住的地方是草庵，草庵之意，可能是草屋，庙子，避风亭之类，《红楼梦》未完稿，作者病死掉了，书的后几十回还是一个叫高鄂的人续上去的。近现代有个徐志摩，家里有几家大厂房，可以说富甲一方，因为迷恋写作，全部资产投资在文学上，家里就没有再辉煌过，而是一天不如一天，最后连厂房也倒闭了。这种现象，给了我很深刻的影响。

我这一辈子勤勤恳恳的干教育或者当农民都可以。我是一个随遇而安的人，不是对生活挑三拣四的那种人，不拘泥于什么职业，都能把它玩得风生水起。

希望笔下的物事走出大山，飞出山沟沟，漫舞成诗歌。

原序写于2018年12月2日

2020年3月再次修